Chương 873 Thái Hạo

Nam Thiên Môn có vài vị thiên tướng suất lĩnh thiên binh cầm đao cầm kiếm tuần tra, nhìn thấy Mộc Thanh Thư vội vàng tiến lên chắp tay nói: "Nguyên lai là mộc tiên tử, tiên tử là tới tìm Vân Lâm điện hạ?" Vân Lâm thành tựu nguyên thần, dựa theo quy củ cũng muốn du ngoạn sơn thuỷ bài vị trăm năm, hôm nay so với Mộc Thanh Thư sớm vài bước, tại Thiên Đình Kim Đức chân phủ quản lý kiếm mộ.

"Không phải, ta du ngoạn sơn thuỷ nguyên thần chi vị, tiến về Tử Vi Cung đưa tin." Chỉ vào bên người Vinh Phúc nói: "Vị này chính là Thanh Lâm cổ trấn thổ thần Vinh Công, cũng là tiến đến Tử Vi Cung nghe phong."

Thanh Lâm cổ trấn! Vài vị thiên tướng không khỏi nghiêm nghị. Thiên Đình này mấy chục năm gian chế tạo Thiên Quân, tứ ngự Đế Quân đều có xuất thủ. Nam Thiên Môn những thiên binh này thiên tướng đều là xuất từ Tam Thiên Thánh Linh Đồ, Thái Hư Đạo Tông một hệ, những ngày này đem như thế nào không biết Thanh Lâm cổ trấn tồn tại?

Thanh Lâm cổ trấn thổ thần địa vị cao cả, tại Đại Tần tế tự tất cả thần linh trung hoà chư vị phụ quốc chi thần địa vị ngang nhau, suy cho cùng này là Khương thị nhất tộc khởi nguyên địa.

"Là bệ hạ sinh ra mà? Vinh Công, liền là 《 Cửu Châu thần phổ 》 bên trong, do Tử Vi bệ hạ tự mình làm phép thần linh?" Vài vị thiên tướng dò xét Vinh Phúc, nhìn thấy Vinh Phúc sau đầu thần luân chiếu khắp, từng cái trong lòng tán thưởng: "Dương Thần bảo luân, hơn nữa thực sự không phải là bài vị gia trì, nguyện lực tạo nên. Mà là chính mình tu hành du ngoạn sơn thuỷ, đủ thấy vị này thiên tư, không hổ là dựng dục bệ hạ thánh địa thần linh."

Vài vị thiên tướng cho đi, Vinh Phúc nhắm mắt theo đuôi đi theo Mộc Thanh Thư đi vào xích đạo.

Vinh Phúc trong lòng khẽ động, mơ hồ nghĩ đến thần tiên ngăn cách, không nhịn được nói: "Hôm nay thần tiên ngăn cách vẫn nặng như vậy?"

"Không nặng như vậy, suy cho cùng những năm này chư vị chân nhân đều bị bắt buộc lãnh thần chức, ít nhất minh bạch thần linh hoàn cảnh, đối với thần linh nhiều hơn vài phần kính trọng. Suy cho cùng những người tài giỏi này là chân chính vì thiên địa." Mộc Thanh Thư thản nhiên nói: "Còn nữa, Thuần Dương Cung chư vị Thiên Tiên cũng không tại. Nghĩ náo cũng náo không đứng dậy." Tất cả mọi người tại Nguyên Thủy Đại Lục, nói rõ là cho Khương Nguyên Thần chế tạo cơ hội hoàn thành Thiên Đình thống hợp. Đạo môn chư vị chân nhân cũng đều nhìn ra, từng cái nắm bắt cái mũi ngoan ngoãn dựa theo Thiên Đình quy củ đến, chờ mình thần chức tan mất sau quay về Thiên cung tu hành, thời gian cũng là tính toán rõ ràng rảnh rỗi.

Mộc Thanh Thư trên đường cùng Vinh Phúc giảng giải Tử Vi viên bên trong bố trí: "Ngươi hôm nay tìm hiểu Dương Thần. Dựa theo quy củ là tiến về tứ ngự ngũ phủ tu hành. Nam Cực Thuần Dương Đế Quân thống ngự tiên đạo, với ngươi vô duyên. Câu Trần đại đế tuy cổ thần xuất thân, nhưng coi trọng sát phạt, thống ngự Thiên Quy, cũng với ngươi vô duyên. Ngươi thổ thần xuất thân, hẳn là đi bái thừa ngày sau thổ đại địa hoặc là bởi vì cùng sư huynh nhân duyên bái nhập Tử Vi viên."

"Nghe nói Tử Vi viên bên trong đều là tinh thần?" Vinh Phúc có chút do dự hỏi.

"Không sai. Tử Vi Cung dòng chính mỗi một vị thần linh đều đem tự thân hồn phách ký thác ngôi sao, mượn nhờ ngôi sao mà trường tồn. Mặc dù là có người vẫn lạc, chỉ cần sư huynh chủ trì một lần nghi thức liền có thể sống lại. Bất quá dựa theo ngươi thuộc tính, ký thác ngôi sao tối lựa chọn tốt tuế tinh. Đương nhiên, thuận thế đi Mộc Đức chân phủ không tồi."

Tuế tinh mộc loại. Phù hợp Vinh Phúc bản thể dong thụ * _ (cây đa) _ * .

Vinh Phúc cái hiểu cái không, đột nhiên nhìn thấy phía bên phải có một tòa thần cung, thần cung phía trên có cửu sắc thần quang chiếu khắp, uy thế so với bên cạnh vài vị thần cung cao một bậc: "Này là..."

"Đó là Huyền Mẫu Cung." Mộc Thanh Thư sắc mặt cổ quái: "Ngươi tại Thanh Lâm Trấn hẳn là cũng hiểu được Huyền Mẫu nói?"

"Ngược lại nghe nói qua." Vinh Phúc khẽ vỗ trán: "Liền là lúc trước cái kia tuyên dương chủ thần chính là Bắc Đẩu chi mẫu giáo phái?"

Tại Thiên Đình vận chuyển hậu nhân gian chẳng biết tại sao xuất hiện vài cái đặc thù giáo phái, riêng mình tế tự chư thần, tuyên truyền tự thân giáo lí chủ trương. Có một cái giáo phái tự xưng chân mẫu đến thế gian, trong giáo tôn kính Huyền Mẫu đại thánh. Này thánh mẫu chính là vạn đạo chi mẫu, có hai đại hóa thân. Một giả tự xưng là thiên chi hóa thân. Số thiên mẫu. Tuyên truyền tự thân chính là Tử Vi chi mẫu, Bắc Đẩu chi tạo vật giả. Cảm ứng tam nguyên, dựng dục huyền thiên linh quan đại đế. Giao cảm lôi đình. Hoá sinh Câu Trần chi quân. Một hơi đem ba vị thiên thần đều tính làm của mình con nối dõi. Khác một tôn hóa thân chính là Địa Mẫu, được xưng Hậu Thổ đại đế chi mẫu, dựng dục vạn vật chúng sinh. Tại Huyền Mẫu nói ra thế không lâu liền bị Thiên Đình phái binh tiêu diệt.

"Nghe nói, thế gian dâm tự hỗn loạn, bệ hạ ra mặt định ra 《 Thái Hạo Huyền Kinh 》 ghi chép lại tất cả thần linh xuất thân." Vinh Phúc nói.

Thái Hạo Huyền Kinh lại danh Cửu Châu thần phổ, ghi chép lại xác lập Cửu Châu chỗ có thần linh thần chức cùng theo hầu. Cam đoan Thiên Đình trật tự. Này là Khương Nguyên Thần cùng Không Mẫu đạo quân ở giữa giao phong.

Không Mẫu đạo quân mỗi một lần động thủ đều giả tá nhân đạo, dùng nguyện lực súc tích lực lượng thay đổi thần linh căn cơ. Bất quá tốn thời gian lâu ngày. Đối với một vị khống chế thế giới đích thực tiên mà nói khó ra hồn.

Hơn nữa, này bản huyền kinh hạch tâm xác lập Thái Hạo địa vị. Đem Thái Hạo coi là thiên đạo hóa thân, vô ý thức tồn tại, đem Khương Nguyên Thần tự thân từ Cửu Châu nhân quả bên trong thoát ly.

Trước mắt, tại Hạo Thiên Kim Khuyết bên trong Khương Nguyên Thần đang tại thành lập thần tọa. Dựa theo thần phổ bên trong ghi chép lại chế tạo một tôn tôn bài vị.

Mộc Thanh Thư nói: "《 Thái Hạo Huyền Kinh 》 ghi chép lại chư thần tự thân thần thoại cùng quyền hành, ngươi không phải cũng có của mình thần thoại?"

Thần đạo coi trọng tín niệm, đối với bản thân chế sinh thần thoại rất để ý. Tỷ như Vinh Phúc tự thân liền là dùng "Tử Vi đại đế làm phép thành thần, Nguyên Đức thiên mẫu truyền pháp tu hành" thần thoại, trong lúc vô hình nước lên thì thuyền lên, tại Linh Châu đều tính là một vị cao vị thần linh, mới có thể nhanh như vậy tu hành Dương Thần cảnh giới.

Không đơn thuần là hắn, rất nhiều thần linh đều lựa chọn làm như vậy, đem tự thân cùng một loại vị Đế Quân kéo lên quan hệ. Tỷ như Quỷ Mẫu Thần Hạ Cô, liền thản nhiên tự xưng ác quỷ làm loạn, bị chuyển thế nhân gian Tử Vi đại đế hàng phục hóa thành chính thần.

Lý Thiên Hào cũng tương tự: Ngày xưa Hoàng Lâm Sơn có ác hổ làm loạn, Địa Quân tiến về trừ ác, hiểm tử. Gặp Tử Vi Đế Quân làm phép mà đăng thần.

Tại bọn họ tuyên truyền thời điểm nhiễm Tử Vi Đế Quân số mệnh, trong lúc vô hình cũng làm cho Tử Vi Đế Quân nước lên thì thuyền lên. Tại rất nhiều thần linh chế sinh trong thần thoại đều có Tử Vi Đế Quân bóng dáng. Tỷ như thánh anh đại vương vị này phù hộ hài nhi đích nhân đạo thần linh, liền được xưng là Hậu Thổ đại đế cùng Tử Vi Đế Quân làm phép. Bệ Ngạn Thần, được xưng là Tử Vi đại đế tọa kỵ...

Những này tiểu thần tùy tiện dựa vào một vị Đế Quân là được, nhưng vài vị Đế Quân chế sinh thần thoại thì không thể đơn giản như vậy.

《 Thái Hạo Huyền Kinh 》 Chương 1: Minh xác chỉ ra: "Thái Hạo giả, trời cũng. Thái Hạo chi quân, hạo hạo Thương Thiên, Hoành Thiên tư mệnh, chí cao chi chủ." Công chúng sinh đối với thiên tín ngưỡng đầu nhập Hạo Thiên nguyên khí chi hải cùng Hạo Thiên Kim Khuyết, Khương Nguyên Thần tự thân dần dần chặt đứt liên lạc, khôi phục tiên đạo căn cơ.

Tiếp theo, Chương 2: Miêu tả tứ ngự Đế Quân, theo thứ tự vì Tử Vi, Hậu Thổ, Câu Trần, Nam Cực. Trong đó Tử Vi Đế Quân địa vị nặng nhất, là một vị duy nhất có thể cùng Thái Hạo trực tiếp đối thoại tồn tại. Là Thái Hạo ở thế giới nhân cách hoá, thiên chi hóa thân, Tinh thần chi chủ.

Dựa theo Khương Nguyên Thần chính mình biên soạn thần thoại. Thái Hạo là thiên đạo, là không có ý thức tồn tại, tự nhiên không có gì lai lịch, vĩnh hằng tồn tại. Nhưng Tử Vi đại đế bất đồng, vì vậy liền có Cửu Hoàng Huyền Mẫu cảm giác Thái Hạo chi tinh dựng dục Tử Vi thuyết pháp. Tử Vi viên trong có một tòa thánh mẫu cung. Công chúng sinh nguyện lực phong ấn. Thử huyền mẫu chỉ tự nhiên là Khương Nguyên Thần mẹ đẻ, làm gì được nó mẫu tử vô số năm, vì vậy nguyện lực phong ấn tạm gác lại ngày sau Khương Nguyên Thần luyện chế hóa thân.

Tiếp theo là Câu Trần đại đế, hắn không cha không mẹ, đem chính mình xác lập vì thiên địa tự nhiên dựng dục: "Thiên địa sơ khai, càn khôn chưa định. Có cửu thiên lôi đình huyền tinh chải vuốt âm dương, tạo hóa vạn vật, chửa Câu Trần Đế Quân chủ thiên kinh địa vĩ, Tam Tài chi biến." Này là chế sinh thần thoại, đằng sau còn có Lôi Vương vài cái sự tích. Vẫn có quan hệ với vợ con của hắn Kim Quang Điện Mẫu bọn người sự tích, Câu Trần thiên phất phất nhiều chiếm cứ độ dài so với Tử Vi đại đế còn nhiều.

Sau đó là Hậu Thổ đại đế, Mộ Dung Uyển Nhi không muốn cho mình tạo một cái mẫu thân, lại tăng thêm muốn vì Thái Sơn Thần chính danh. Liền tuyên truyền: "Thiên địa chưa mở, phía trên một kiếp lúc, chúng sinh lâm nạn, có Thái Sơn chi thần cứu thế sáng lập Cửu Châu, sau hóa đạo mà chết dựng dục vạn vật. Sinh nhị thần. Hậu Thổ đại đế chưởng vạn vật chi sinh lợi, thiên hạ địa chích chi chủ. Thái Sơn phủ quân giả, Hậu Thổ chi đệ vậy. Thái Sơn chi thần, tư chưởng U Minh cửa vào, khống chế quỷ thần." Cho mình cùng Thái Sơn phủ quân chính danh, dùng Sáng Thế thần hậu duệ lấy ra số mệnh. Bởi vậy, thừa bên trong Thiên cung có một tòa nguyên phụ đài, thu lấy chúng sinh đối với Thái Sơn Thần tín ngưỡng. Lưu cho Mộ Dung Uyển Nhi tỷ đệ.

Không phải là độc nhất vô song, Nam Cực đại đế đắp nặn chế sinh thần thoại đồng dạng cùng Sáng Thế thần có quan hệ. "Nam Cực đại đế giả. Thiên Dương Đế Quân chi hóa vậy. Năm xưa Thiên Dương tiên quân làm phép chúng sinh, mở tiên đạo trường sinh chi môn. Sau cùng Tà Thần Cư Diên chiến, hóa mà sinh ra được Nam Cực Đế Quân." Suy cho cùng Tử Dương cùng Thiên Dương vốn là một thể đồng nguyên, lại là thừa Thiên Dương đạo quả mà ra, bởi vậy trực tiếp đem chính mình định nghĩa vì Sáng Thế thần hóa thân.

Đem Cư Diên năm xưa đại tôn chi vị cho Thái Sơn Thần, đem Cư Diên định nghĩa vì Tà Thần, này là Thiên Đình sinh ra sau xác lập Sáng Thế thần thoại, cũng là Mộ Dung Uyển Nhi cùng Đạo Môn Chân Nhân ủng hộ bố trí.

Hai người đi ở Tử Vi viên, đột nhiên nghe được xa xa có tiên đồng bưng lấy 《 Thái Hạo Huyền Kinh 》 đọc: "Hạo Thiên tối tăm, nghìn kiếp những năm cuối, tam thánh cảm giác Thái Hạo chi linh sáng tạo Cửu Châu. Thiên Dương khai đạo, truyền pháp Cửu Châu. Thái Sơn tố mà, nuôi dưỡng vạn vật. Dịch Vương trị người, khu trục ác thú..." Huyền kinh ghi chép lại thần thoại truyền thuyết cùng chân chính lịch sử hoàn toàn bất đồng. Tại này Sáng Thế thần thoại bên trong thiếu thốn vài vị đại tôn tồn tại, hơn nữa đem Thiên Dương tố nhật công tích cùng về sau ngũ hành ngôi sao đắp nặn hết thảy quy công ở thiên đạo, sau đó mượn từ tối tăm thiên đạo sinh ra Bắc Đẩu chi quân, quần tinh chi chủ.

Mộc Thanh Thư nghe ngóng, thở dài: "Ba mươi năm trước vì một lần nữa chỉnh sửa Sáng Thế thần thoại, Tử Vi Cung nhưng là đại náo một trận, tứ ngự đại đế nhất tề hàng lâm, hiệp thương mấy ngày mới định ra cái này thần thoại."

Bởi vì Yêu tộc thế yếu, về Yêu tộc năm vị đại tôn sự tích hoàn toàn bị xóa đi, chỉ có một đám ác thú bị Dịch Vương tru sát. Thậm chí Cư Diên làm cùng Thái Sơn đối lập Tà Thần, mà Thiên Dương tiên quân cũng nhiều hơn một cái đối thủ.

"Chẳng qua hiện nay huyền kinh tán nhập nhân gian, chúng sinh tín ngưỡng nhất thống, lại vô các loại hỗn loạn thần thoại truyền thuyết, xác định Thiên Đình chính thống địa vị. Ít nhất mấy ngàn năm gian hội tụ chúng sinh hương khói, khó có thể dao động Thiên Đình thống trị."

Vinh Phúc gật đầu, dùng Thái Hạo vi tôn, lại hội tụ hai vị Sáng Thế thần dòng chính, Thiên Đình liền là thế giới chính thống, không thể dao động.

Hơn nữa huyền kinh ghi chép lại chư thần quyền hành, cũng sẽ thu lấy chúng sinh hương khói. Tin thì có, tự nhiên có thể lớn mạnh chư thần thần lực. Hơn nữa đem chư thần lai lịch lấy cực kỳ mịt mờ thuyết pháp từng cái trình bày, giấu diếm chư thần theo hầu sẽ không bị người nghĩ cách nguyền rủa tìm kiếm tên thật.

Cửu Châu Giới mở là do tất cả đại thần chỗ tạo, không bàn mà hợp ý nhau thiên địa nhân Tam Tài trật tự, cũng đại chỉ hôm nay tam giới. Trong đó Thái Sơn Thần hóa thành đại địa dựng dục Hậu Thổ cùng Thái Sơn hai vị địa thần, sinh ra đại địa một hệ thần linh. Thiên Dương tiên quân cùng Thiên Giới hữu duyên, Dịch Vương thì là nhân đạo tiên hiền.

"Người tin, tắc thì thần uy tăng; Thần đức, tắc thì nhân đạo hòa." Bên cạnh có một vị hồng sam nữ tử đã đi tới, cầm trong tay lụ khụ cười nói: "Bệ hạ một lời nói toạc ra thần nhân ở giữa lá mọc cách quan hệ. Nhân đạo tín niệm có thể vặn vẹo Thần đạo, mà Thần đạo cũng tại ảnh hưởng phàm nhân cuộc sống. Bởi vậy, mới có Sáng Thế thần thoại cùng chư vị Đế Quân cảm ứng hoá sinh, để tránh phàm nhân đối với bọn họ khoa tay múa chân vì bọn họ xứng đôi hôn nhân, sáng tạo cha mẹ."

Vinh Công trầm tư, hình như có chút cảm động lây. Làm thổ thần Vinh Công lúc trước cũng thụ nó tín dân chỗ nhiễu. Tại mỗ trong một thời gian ngắn, Vinh Công bị truyền lưu vì Huyền Hà chi quân cùng Lê sơn nương nương nhi tử. Chỉ là về sau Khương Nguyên Thần địa vị càng ngày càng cao, này thuyết pháp tự hành biến mất.

Tín dân làm như vậy thực sự không phải là ác ý, mà là dùng thuần phác nhất suy nghĩ muốn tặng cho bản thân mang đến hạnh phúc thần minh cũng vượt qua cuộc sống hạnh phúc, đề cao địa vị của bọn hắn. Bởi vậy rất nhiều dân gian cung phụng thần linh trở thành có chút đại thần xoay người hoặc là con nối dõi. Có chút thế gian tôn sùng anh hùng trở thành cảm giác ngôi sao đến thế gian hoặc là thiên thần tái sinh.

Thậm chí, tại tín dân tối mộc mạc kỳ vọng bên trong hy vọng chỗ thờ phụng chủ thần khả năng không bị cô độc nỗi khổ. Dựa theo phàm nhân ý tưởng, cho bọn hắn hôn phối, cho bọn hắn kéo môi. Cho nên rất nhiều thổ thần chi bên cạnh đều có một vị thổ địa bà bà. Rất bao nhiêu năm bộ dáng thần linh cũng không duyên cớ nhiều hơn phụ thần cùng mẫu thần.

《 Thái Hạo Huyền Kinh 》 tồn tại cũng là vì tín dân môn hảo tâm xử lý chuyện xấu ảnh hưởng Thần đạo.

Convert by: Gia Nguyên