Chương 501 Quan Tiên

Đệ ngũ bách nhị thập nhất - nhị chương

Đệ ngũ bách nhị thập nhất chương thôi thoát đích kỹ xảo “Ân?” Thính đáo mông cần cần đích hảm thanh, trần thái trung đăng thì tựu thị nhất cá chế động.

Lâm khẳng xa dĩ kinh hữu nhất bán khai đáo công lộ thượng liễu, xa thí cổ tức thị hoàn tại nhân hành đạo thượng, bất quá giá gia hỏa khai xa tòng lai bất giảng cứu, tha tham xuất liễu não đại, nhất kiểm đích nghi hoặc,“Ngã thuyết, hoàn hữu thập yêu sự nhi a?” “Ách, na kiện sự, ngã tựu chỉ đương nhĩ đáp ứng liễu a,” mông cần cần dã bất tri đạo tự kỷ vi thập yêu yếu hảm trụ tha, nhất thì gian hoa bất đáo canh hảo đích thoại đề, thiếu bất đắc tựu yếu bả cương tài đích ngoạn tiếu nã xuất lai, dĩ miễn nhượng tự kỷ hiển đắc dam giới. “Ngã đáp ứng thập yêu liễu?” Trần thái trung bất minh tựu lý địa tĩnh đại nhãn tinh nạo nạo đầu, tha giá phó mang nhiên đích dạng tử, đăng thì nhượng mông cần cần tâm hỏa đại thịnh, đài thối tựu thị nhất cước, đoán đáo liễu lâm khẳng xa đích luân thai thượng.

Giá nhất khắc, tha hựu khôi phục liễu lưỡng nhân sơ kiến diện thì đích na phó tiểu lạt tiêu mô dạng. “Cáp, minh bạch liễu minh bạch liễu,” trần thái trung hoảng nhiên đại ngộ địa tiếu tiếu, na kiểm thượng bất hoài hảo ý đích tiếu dung, khí đắc mông cần cần hựu niết khẩn liễu quyền đầu. “Bất hành, giá cá bất năng đáp ứng nhĩ,” tha biên tiếu biên diêu đầu, nhất phó nhạc bất khả chi đích dạng tử,“Cáp cáp, ngã hoàn phạ hiểu diễm hoa ngã ma phiền ni, nhĩ chẩm yêu năng thưởng tự kỷ tả tả đích nam bằng hữu? Thái bất đạo đức liễu ba? Cáp cáp “Nhĩ hỗn đản!” Mông cần cần bị tha giá tiếu dung kích đắc triệt để bạo tẩu liễu, tứ hạ khán khán, hiện một nhân chú ý giá lý, thượng tiền nhất xuất thủ tựu duệ trụ liễu tha đích nhĩ đóa,“Nhĩ bất thị thuyết nhĩ cân hiểu diễm tả một quan hệ đích mạ?” “Uy uy, bất hứa động thủ a, yếu bất ngã khả não liễu,” trần thái trung kiểm nhất banh, tâm trung xác thật hữu điểm vi vi đích bất cao hưng, tha bất hỉ hoan biệt nhân cân tự kỷ động thủ ---- tỉnh ủy thư ký đích nữ nhi tựu chẩm yêu liễu? Nhĩ hựu bất thị ngã đích nữ nhân!

Hảo tại, mông cần cần dã hiện, tự kỷ đích phản ứng hữu ta quá kích, hựu thị tại tự kỷ đan vị môn khẩu. Thính đáo giá thoại, mang bất điệt địa tùng thủ, hận hận địa khán trứ tha,“Nhĩ tiểu tử chủy lý, tựu một cú thật thoại!” Tiểu lạt tiêu năng như thử thính thoại, tức thị trần thái trung một tưởng đáo đích. Tha khinh tiếu nhất thanh, ngữ khí phóng đắc nhu hòa liễu ta hứa,“Hảo liễu, bả đông tây nã thượng khứ ba, nhĩ giao đãi đích sự nhi, ngã hội dụng tâm bạn đích, bất quản chẩm yêu thuyết, nhĩ hảo ngạt khứ lao quá ngã nhất thứ, ha ha......” Thính tha ngữ khí biến đắc ôn nhu khởi lai, mông cần cần đích tâm tình đăng thì hảo chuyển bất thiếu. Tha đài đầu khán khán tứ chu, ngữ cực khoái địa phân phù,“Trung ngọ cật liễu phạn tái tẩu, thập nhất điểm bán ngã liên hệ nhĩ, cáo tố nhĩ, ngã thuyết thỉnh nhĩ tựu nhất định yếu thỉnh nhĩ!” Thuyết hoàn, tha một đẳng trần thái trung địa hồi thoại. Tựu chuyển thân ly khai liễu, na dạng tử cánh nhiên thị bất phạ tha bất tựu phạm đích giá thế.

Trung ngọ phạn tựu trung ngọ phạn ba, trần thái trung tại ngận đa thì hậu, hoàn thị bỉ giác đại đại liệt liệt đích, tảo thượng mông cần cần hoàn chấp ý yếu thỉnh vãn phạn ni, hiện tại cải thành trung ngọ, dĩ kinh toán thị thâu liễu ma.

Khán khán thì gian, dĩ kinh tiếp cận thập điểm liễu, tha trác ma nhất hạ, hoàn thị liên hệ liễu nhất hạ liêu hoành chí. Giá thứ lai tố ba, chủ yếu tựu thị vi liễu lưu chí vĩ đích án tử, tha tổng bất năng phao khai nhân gia liêu cục, bất hàng bất cáp địa trực tiếp hồi khứ ba?

Di hám đích thị, liêu cục trường đích thủ ky một tín hào, hiển nhiên tại khai hội, giá hạ, trần thái trung hữu điểm nạo đầu liễu, trác ma nhất hạ, tác tính đáo quốc an cục môn khẩu đẳng trứ khứ liễu.

Hoàn hảo. Cương đáo quốc an cục, liêu cục trường tựu khai hoàn hội liễu, trần thái trung tiến tha bạn công thất tùy tiện liêu liễu lưỡng cú, tống liễu nhất cá tiểu tiểu địa đả hỏa ky cấp tha, lưỡng nhân tương đàm thậm hoan.

Đương liêu hoành chí thính thuyết. Tha tại nhật báo xã hữu “Quan hệ” đích thì hậu. Cấm bất trụ khinh tiếu nhất thanh,“Na tựu hảo bạn đa liễu a. Hồi đầu nhĩ nhượng tha môn lai liễu giải tình huống, ngã giá nhi nhất định phối hợp nhĩ, báo chỉ thượng hàm hồ địa thuyết nhất hạ, nhất điểm vấn đề đô một hữu.” “Ân, na ngã hoàn hữu cá vấn đề,” trần thái trung cấp liêu hoành chí đích đả hỏa ky, khả thị chính kinh đích đăng hỉ lộ, đối phương khẳng thu, na tựu năng đa đàm nhất đàm,“Giá kiện sự lý, hàn cương hội bất hội thụ đáo điều tra?” “Na khẳng định đích,” liêu hoành chí điểm điểm đầu,“Bất quá, lâm hà lữ nghiệp thị hữu sắc tổng công ti đích, phạm như sương thị tổng cục đích can bộ, đa thiếu yếu chú ý nhất điểm, nhi thả, lưu chí vĩ bất thị bào liễu mạ? Lộng đắc thái đại dã một ý tư, tẩu tẩu trình tự tựu hoàn liễu.” “Năng bất năng tá giá cá, cấp phạm như sương thi gia điểm áp lực a?” Trần thái trung hoàn chân bất kiến ngoại, xá đô cảm thuyết,“Ngã tưởng tòng tha na nhi lộng cá hạng mục, khả tổng thị bất thuận, chính hảo tá giá cá ky hội......” Ngã tri đạo nhĩ đảm nhi đại, khả dã bất năng đại đáo giá cá địa bộ ba? Liêu hoành chí ngai ngai địa khán trứ tha, hảo bán thiên tài diêu diêu đầu,“Na ngã môn cân bộ lý đả cá chiêu hô tài hành, tất cánh, thiên nam tỉnh đối lâm hà lữ nghiệp đích quản hạt lực độ bất cú đại, bất quá giá cá án tử...... Lưu chí vĩ đích thiệp án đẳng cấp một đáo giá yêu cao a giá tựu thị uyển chuyển địa cự tuyệt liễu.

Chân một kính nhi! Trần thái trung vi vi địa phiết phiết chủy, trác ma nhất hạ, tha hựu bất thái tử tâm,“Liêu cục, na nhĩ đích nhân bạn sự địa thì hậu, sảo vi cấp na biên nhất điểm ám kỳ hành bất hành a?” “Giá cá ma,” liêu hoành chí trầm ngâm nhất hạ, tâm lý tức thị úc muộn bất dĩ, tiểu trần a tiểu trần, biệt thuyết cha lưỡng một quán đáo na cá trình độ, tựu toán thị chân đích ngận thục nhẫm, ngã động phạm như sương dã thị ngận nan a.

Bất quá, tái tưởng tưởng thử nhân thân hậu đích thế lực, tha dã bất phương tiện trực tiếp bả thoại thuyết tử, thiếu bất đắc tựu yếu hàm hồ ứng đối nhất hạ,“Ân, giá cá ngã tưởng tưởng bạn pháp ba, bất quá bất cảm bảo chứng a.” Lưỡng nhân chính tại lao hạp ni, trần thái trung đích thủ ky hưởng liễu, tức thị mông cần cần đả điện thoại lai liễu, yếu tha khứ tiếp tha, nhiên hậu nhất khởi khứ cật phạn. “Ngã tại quốc an cục ni, tẩu bất khai a,” trần thái trung do dự nhất hạ, thán khẩu khí,“Giá thứ lai tố ba, khả tựu thị vi liễu giá ta sự nhi ni, hạ thứ lai nhĩ tái thỉnh ngã hảo bất hảo?” “Nhĩ...... Nhĩ hựu thị giá dạng!” Mông cần cần đích thanh âm, hữu điểm não nộ,“Ngã thuyết trần thái trung, nhĩ tưởng tưởng a, nhĩ thôi liễu ngã đa thiếu hồi liễu?” Ngã hựu bất thị sắc ma, xá thì hậu thôi quá nhĩ liễu? Trần thái trung hãnh hãnh địa phúc phỉ lưỡng cú, bất quá tưởng tưởng, nhân gia giá bão oán xác thật dã một thác, thuyết bất đắc chỉ năng đáp ứng liễu,“Hảo hảo hảo, nhĩ biệt thuyết liễu, ngã tựu khứ ngã tựu khứ.” “Nga, hữu sự nhi nhĩ tựu tiên mang,” liêu cục trường tâm lý trường xuất nhất khẩu khí, kiểm thượng tố xuất nhất phó lý giải đích tiếu dung,“Ha ha, hảo bất dung dịch lai tranh tố ba, cai kiến đích bằng hữu hoàn thị yếu khứ kiến nhất kiến......” “Liêu cục, nhất khởi khứ ba,” trần thái trung thịnh tình tương yêu,“Giá thứ hảo ngạt thị cha môn lưỡng gia địa đan vị đích tiếp xúc ni, tạc thiên nhĩ mang tựu toán liễu, kim thiên khả bất năng tái thôi liễu.” “Ngải nha. Trung ngọ ngã hoàn hữu cá phạn cục ni,” liêu hoành chí bất tình nguyện cân tha khứ cật phạn, giá gia hỏa đích kì tư quái tưởng thật tại thái đa liễu, tha khả bất tưởng cật phạn đích thì hậu bị giá tư đích mỗ nhất cú thoại ế trứ,“Nhĩ na bằng hữu, thính khởi lai oán khí đĩnh đại đích ni.” “Một sự nhi. Yếu bất ngã thôi liễu tha?” Trần thái trung chân thị giá yêu tưởng đích, nã khởi thủ ky tựu yếu bát hào. “Toán toán, toán ngã phạ nhĩ liễu,” liêu cục trường tâm thuyết, yếu thị trác thượng hữu biệt nhân, nhĩ hoặc giả hoàn bất hội na yêu phóng tứ, cha lưỡng cật phạn? Đối bất khởi, ngã tài bất can ni!

Nhất biên thuyết trứ, tha nhất biên nã khởi cá điện thoại, bát nhất hạ hào.“Tiểu trương, bả ngã trung ngọ địa phạn cục thôi liễu ba, ân, tựu thuyết ngã hữu sự.” Trương chí thành nhất thính tựu minh bạch liễu, giá thị liêu cục trường thật tại thôi bất khai trần thái trung đích yêu thỉnh, đả điện thoại cấp tự kỷ ý tư nhất hạ, đương nhiên. Giá chủng tình huống, tha tất tu đại thanh hồi ứng, dĩ tiện lĩnh đạo tá ky huy,“Khả thị, trương thư ký tha môn dĩ kinh bả bao gian đô định hảo liễu a.” Giá thị liêu cục hòa tự kỷ bí thư đích tiểu sáo lộ, liêu hoành chí đương nhiên tri đạo, trung ngọ một hữu thập yêu trương thư ký lý chủ nhậm chi loại địa phạn cục, trương bí thư giá yêu hồi đáp, vô phi tựu thị tái cấp lĩnh đạo nhất cá thôi thoát đích ky hội, chí vu liêu cục thị bất thị yếu chấp ý thôi thoát. Na tựu bất thị tha giá tiểu bí thư thao tâm đích sự nhi liễu trương chí thành hồi đáp địa thanh âm bất tiểu, trần thái trung đích nhĩ đóa hựu hảo, đăng thì thính liễu nhất cá chân hựu chân,“Yếu bất, bả na trương thư ký nhất khởi hảm thượng?” “Thôi liễu thôi liễu,” liêu cục trường khinh miêu đạm tả địa phân phù nhất cú, quải liễu điện thoại, đài đầu xung tha tiếu tiếu,“Một sự, bất dụng hảm tha môn liễu. Na bang nhân......” Nhất biên thuyết trứ, tha nhất biên trạm khởi thân lai, nhất kiểm đích bất dĩ vi nhiên, chí vu “Na bang nhân” đáo để thị chẩm yêu hồi sự, dã tựu bất thuyết liễu. Tính trần nhĩ nguyện ý sai tựu tự kỷ sai khứ ba.

Liêu cục trường tự kỷ hữu xa. Thị lượng lam điểu, bất quá tha đích xa bài hữu điểm ngại nhãn. Thuyết bất đắc tựu tễ thượng trần thái trung đích xa liễu, nhất lộ khai đáo liễu trung hành tố ba phân hành đích môn khẩu.

Tiếp liễu trần thái trung điện thoại, mông cần cần liên bính đái khiêu địa hạ lai liễu, tẩu đáo lâm khẳng xa tiền, tài yếu lạp phó giá sử đích môn, hiện lý diện tọa liễu nhất cá lão đầu, giá tâm lý đăng thì tựu hữu điểm bất cao hưng liễu.

Đương nhiên, dĩ tha địa hàm dưỡng, khẳng định bất năng thuyết thập yêu, tái thuyết liễu, tại trung hành môn khẩu, tha dã bất phương tiện sử thập yêu tính tử, nhãn hạ chính thị hạ ban đích cao phong, bị biệt nhân khán kiến đích thoại, tổng thị bất hảo.

Lạp khai hậu xa môn, tha tọa liễu tiến khứ, hoàn tiếu ngâm ngâm địa xung liêu hoành chí tiếu trứ điểm điểm đầu,“Ha ha, hoàn hữu khách nhân a? Trần khoa trường?” Liêu hoành chí một hàng thanh, tha hữu điểm bất thanh sở giá cá nữ nhân cân trần thái trung địa quan hệ, bất quá, mông cần cần cương tài trực bôn phó giá sử đích dạng tử bị tha khán tại liễu nhãn lý, tâm lý nan miễn đích cô nhất thanh: Ngã giá thị tố liễu đăng phao liễu? “Nga, giới thiệu nhất hạ, giá vị thị quốc an cục địa liêu cục trường,” trần thái trung tiếu hi hi địa bang lưỡng nhân dẫn kiến, ý tư thị thuyết, mông cần cần nhĩ khán, ngã một phiến nhĩ ba? Chân tại quốc an cục ni,“Giá cá thị mông cần cần.” Tha tức thị một giới thiệu mông cần cần địa thân phân hòa chức nghiệp.

Đệ ngũ bách nhị thập nhị chương liêu hoành chí chuyển hướng

khiếu mông cần cần! Liêu cục trường bất động thanh sắc địa điểm điểm đầu, giá cá danh tự hảo tượng tại na nhi thính thuyết quá...... Mạn trứ, mông cần cần? Tính mông, khiếu cần cần?

Cương tài trần thái trung thuyết, yếu vi liễu thỉnh ngã, nhi thôi điệu mông cần cần đích phạn cục? Tưởng đáo giá cá, liêu cục trường địa nhãn bì liên khiêu lưỡng hạ, ngã kháo, trần thái trung, bất đái giá yêu ngoạn nhi đích a, ngã yếu chân đáp ứng liễu nhĩ...... Khởi bất thị hội ngận ma phiền?

Tưởng minh bạch liễu mông cần cần địa thân phân, liêu hoành chí đương nhiên bất hội tái giới ý trần thái trung bất giới thiệu tha đích thân phân liễu, sự thật thượng, giá chủng tràng hợp mậu nhiên giới thiệu mông cần cần đích thân phân, chân đích thị bất thái thỏa đương.

Trần thái trung chân yếu giới thiệu thanh sở, tha tự kỷ tựu nan đào cá khinh phù mại lộng đích hiềm nghi, nhi liêu cục trường giá biên nan miễn dã hội cảm giác bất tự nhiên, đại gia dương tác bất tri căn để địa tương hỗ lai vãng, khởi bất thị canh hảo ta?

Trịnh bản kiều đích “Nan đắc hồ đồ” năng thành vi thiên cổ danh cú, tự nhiên thị hữu kỳ đạo lý đích.

Khả thị, thiên thiên địa, liêu cục trường hiện tại tưởng hồ đồ đô hồ đồ bất khởi lai, tha đích não tử, tại bất đình địa chuyển du: Khán lai tiểu tử lăng thuyết đắc hoàn chân một thác, giá cá trần thái trung, quả nhiên thị bất mãi mông cần cần đích diện tử.

Đương nhiên, cận cận thị bất mãi diện tử, na đảo hoàn vô sở vị, trần mỗ nhân thiếu bất canh sự ma, khả thị, kim thiên liêu hoành chí hựu hiện liễu nhất cá canh tảm nhân đích sự thật: Mông đại tiểu tả xuân tâm động liễu.

Nhiên nhi, giá hoàn bất thị tối tảm nhân địa, canh vô tình đích thị, mông cần cần đích nhất phiên khổ tâm, tịnh một hữu lệnh mỗ ta nhân hữu sở xúc động, chính ứng liễu na cú lão thoại: Lạc hoa hữu ý tùy lưu thủy, lưu thủy vô tình luyến lạc hoa.

Liêu cục trường thị lão liễu điểm, cân hiện tại đích niên khinh nhân đích tâm thái nhất bỉ, hữu điểm đại câu ngận chính thường. Khả thị, vạn biến bất ly kỳ tông, thiên bách niên lai, nam nam nữ nữ chi gian, bất tựu thị na yêu nhất điểm sự nhi mạ?

Canh hà huống, tha hoàn thị phụ trách quốc gia an toàn giá nhất khối nhi đích. Tuy nhiên chuyên nghiệp vị tất đối khẩu, khả giá yêu ta niên đích kinh nghiệm tích toàn hạ lai, mông cần cần hòa trần thái trung địa tâm thái hòa hành vi, năng man quá giá song hôn hoa đãn thị mẫn cảm y cựu đích lão nhãn mạ?

Tha môn bất năng! Tuy nhiên, đương thì song phương, kỳ thật đô hoàn thị bỉ giác mộng mộng đổng đổng đích, đãn liêu hoành chí tức thị dĩ kinh tri hiểu liễu.

Sở dĩ, liêu cục trường nhất khai thủy dĩ vi tự kỷ minh bạch liễu, trần thái trung địa trượng thị thị tại na lý, giá khả thị mông gia đích chuẩn mao cước nữ tế a. Bất quá hạ nhất khắc, tha hựu hồ đồ liễu, trần mỗ nhân minh minh bất hi hãn mông cần cần a.

Giá hựu toán chẩm yêu đương tử sự nhi ni? Thị trần thái trung dục cầm cố túng địa điếu trứ mông tiểu tả? Hoàn thị thuyết, tựu tượng thử nhân biểu hiện đích na dạng, kỳ thật áp căn nhi một vãng tâm lý khứ?

Nhược thị tiền giả, đảo hoàn hảo thuyết, nam nữ chi gian tình tố. Xác thật khả dĩ đương tác nhất trương bài lai đả địa, nhi dĩ trần mỗ nhân biểu diện thượng đích thân phân, tưởng phàn thượng mông gia đại tiểu tả giá khỏa cao chi, tự hồ dã xác thật bất thái hiện thật, bất thải thủ ta thích đương địa thủ đoạn, chân địa ngận nan như nguyện.

Khả nhược thị hậu giả đích thoại, na khả tựu nan thuyết liễu, thị thập yêu nguyên nhân, nhượng trần thái trung cảm vô thị mông cần cần đối tha địa tình ý ni? Thị thử nhân thái quá ngu độn? Hoàn thị thuyết...... Lánh hữu tí trợ ni?

Tựu giá tiền giả hậu giả chi loại bất đoạn địa tư khảo trứ hòa sủy trắc trứ, nhất thì gian liêu hoành chí giác đắc tự kỷ đầu đô đại liễu. Nhất hội nhi tha phân tích tất nhiên thị tiền giả, nhất hội nhi tha hựu năng xác định, hậu giả đích khả năng tính tự hồ canh đại.

Trực đáo tối hậu, tha giác đắc tự kỷ đích não đại hữu điểm khuyết dưỡng liễu, chung vu đình chỉ liễu giá chủng vô vị đích sai trắc, do tha môn khứ ba, ái chẩm yêu cảo chẩm yêu cảo khứ, ngã hựu bất thị song phương gia trường chi nhất, giá thị thao đích na nhất môn tử nhàn bất quá, đẳng tha tố xuất quyết định địa thì hậu. Giá đốn phạn dã cật đáo liễu nhiệt hỏa triều thiên đích thì hậu, hoàn hảo, liêu cục trường tịnh bất phạp nhất tâm nhị dụng đích bổn sự, tư khảo vấn đề chi dư, dã năng tại trác thượng hỉ tiếu yến yến, diệu ngữ liên châu.

Sự thật thượng. Tha một hữu chú ý đáo. Giá đốn phạn cật đáo hiện tại, kỳ thật thị chúc tha đích thoại tối đa. Bất quá, đại để nhân vi tha thị trường giả, chức vị dã cao, hựu tâm tồn quan ái chi ý, lưỡng cá tiểu niên khinh đảo thị một thập yêu để xúc tình tự.

Thị đích, tha tạm thì vong ký liễu bảo mật nguyên tắc, nhất trực tại hướng mông cần cần giải thích, trần mỗ nhân giá thứ, thị lập liễu công đích, vi duy hộ quốc gia an toàn tố xuất liễu cực đại đích cống hiến, tượng trần khoa trường giá dạng cụ bị mẫn duệ địa động sát lực hòa cao độ đích chính trì mẫn cảm tính đích niên khinh can bộ, chân đích bất đa a.

Đương nhiên, án kiện đích cụ thể tế tiết, na tựu thật tại một tất yếu thấu lộ liễu, nhất lai liêu cục trường tất cánh thị quốc an cục đích lĩnh đạo, tiết mật dã bất năng thái quá, nhị lai ma, khái khái...... Giá án tử đích cấp biệt kỳ thật tịnh bất thị ngận cao.

Khả thị, quốc gia an toàn vô tiểu sự --- nan đạo bất thị mạ? Liêu cục như thử thịnh tán trần thái trung, đảo dã bất năng thuyết tựu ngôn quá kỳ thật liễu.

Nhất khai thủy, mông cần cần đối trác thượng xuất hiện nhất cá ngoại nhân, tâm lý ngận hữu điểm để xúc tình tự, bất quá tiếp hạ lai liêu hoành chí đích khoa khoa kỳ đàm hòa chân thành đích chiêu hô, nhượng tha đích tâm thái chung vu điều chỉnh liễu quá lai, cân liêu cục trường dã ngôn đàm thậm hoan. “Cáp, khán khởi lai, quốc gia an toàn giá ta sự nhi, hữu địa dã đĩnh hảo ngoạn nhi đích a,” tha khinh tiếu trứ,“Liêu cục trường năng kiến thức giá yêu đa đích sự nhi, giá toán thị bỉ biệt nhân đa hoạt liễu hảo kỷ bối tử ni.” “Tiểu mông nhĩ hỉ hoan thính? Na hồi đầu khứ quốc an cục hoa ngã ngoạn nhi a, ngã na nhi hữu ý tư đích sự nhi, xác thật bất thiếu,” liêu hoành chí tiếu hi hi địa điểm đầu, bất quá tùy tức nhất biến kiểm, hoán liễu nhất chủng ngận khoa trương đích nghiêm túc đáo kiểm thượng,“Bất quá, cai bảo mật đích sự nhi, ngã khả bất năng cân nhĩ giảng nga.” Trần thái trung tại nhất biên thính đắc, não tử tựu hựu trác ma thượng liễu, giá...... Giá liêu cục thị tưởng phao nữu mạ? Bất hội ba? Nhĩ tri đạo nhĩ tại phao thùy mạ? Mông cần cần hảo khán, nhĩ dã bất năng loạn hạ thủ bất thị? Tha tính mông ngải!

Nhân bất năng cơ khát thành giá dạng, kiểm đáo lam tử lý đích đô thị thái! Tha đả toán uyển chuyển địa đề tỉnh nhất hạ liêu hoành chí, khả thị tha chuyển niệm nhất tưởng, toán liễu, ngã tiên biệt trứ, liêu cục nhĩ yếu thị năng tại lâm hà lữ nghiệp đích sự nhi thượng bang liễu ngã, na ngã tái đề tỉnh nhĩ nhất hạ, nhĩ yếu thị bất bang ngã, na đối bất khởi liễu, tựu khán nhĩ cá nhân đích tạo hóa ba.

Tha na lý tri đạo, tự đả tọa thật liễu mông cần cần đích thân phân chi hậu, liêu hoành chí dĩ kinh quyết định, chân địa yếu tại lâm lữ đích sự tình thượng,“Tẫn lượng” địa bang tha nhất bả liễu, nhi bất thị nguyên tiên thuyết đích na chủng “Tẫn lượng”. ---- Quan tràng trung thuyết thoại,“Tẫn lượng” nhất từ sở chỉ đích ý tư, tịnh bất thị hằng định bất biến đích, nhất đán biến khởi lai, một chuẩn hoàn hội nhất bách bát thập độ địa biến.

Chính thuyết đáo hưng đầu thượng địa thì hậu, liêu cục trường địa thủ ky hưởng liễu, tha nã khởi lai khán nhất nhãn, trạm khởi thân tựu tẩu liễu xuất khứ,“Nhất cá công tác điện thoại, ân, ngã đáo ngoại diện khứ tiếp.” Quá bất đa thì, tha hựu hồi lai liễu, nhất kiểm đích khiểm ý,“Nha, chân bất hảo ý tư, ngã hiện tại tất tu đắc ly khai liễu, ân, đan ngã dĩ kinh mãi liễu, tiểu trần, chiêu hô hảo tiểu mông a, nhĩ môn niên khinh nhân liêu ba, ngã giá lão đầu tử tựu bất đả nhiễu liễu, ha ha......” Kỳ thật, điện thoại thị cục tọa phu nhân đả lai địa, bất quá, liêu hoành chí dĩ kinh cật đắc thất thất bát bát liễu, hựu cân mông cần cần liêu đắc bất thác, lão bà ký nhiên giá yêu xảo đả lai liễu điện thoại, na tha bất như trực tiếp tẩu nhân, dã tỉnh đắc hữu nhân tâm lý mai oán điện đăng phao thái lượng.

Đẳng liêu hoành chí nhất tẩu, mông cần cần tức thị hữu kỷ phân tưởng niệm kỳ nhân liễu, nhân vi, tha hựu ngộ đáo liễu tạc thiên tao ngộ đáo đích sự tình ---- biệt nhân thị thất nhã nhân hòa mỹ, giá nhị vị thị thất nhã nhân dam giới!

Bất quá hoàn hảo, kim thiên trần thái trung giá cá mộc đầu não đại tổng toán thị khai khiếu liễu, tha xung mông cần cần tiếu tiếu,“Cần cần nhĩ dã bất dụng thuyết liễu, ngã tri đạo liễu, hồi khứ tẫn lực đốc xúc bạn na kiện sự, nhĩ yếu thị hoàn bất phóng tâm, khả dĩ nhượng hiểu diễm giam đốc ngã a, ha ha.” “Na hảo a,” mông cần cần tiếu trứ điểm điểm đầu,“Ngã yếu thị mang bất quá lai, nhất định nhượng hiểu diễm tả hảo hảo giam đốc nhĩ, nhĩ giá gia hỏa tố sự, ngã hữu điểm bất phóng tâm.” “Mang bất quá lai” tài nhượng mông hiểu diễm giam đốc, giá cú thoại, thuyết giả bất nhất định tựu thị hữu tâm đích ---- hoặc hứa chỉ thị hạ ý thức đích nhận vi, đãn thính giả tuyệt đối canh thị vô ý đích.

Trần thái trung tiếu hi hi địa điểm điểm đầu,“Hảo liễu, bất thuyết giá cá liễu, khoái điểm cật ba, cật hoàn tống nhĩ hồi gia dĩ hậu, ngã hoàn cản trứ hồi khứ ni, thiên lượng năng cản hồi khứ tối hảo liễu.” “Ân, ngã hạ ngọ lưỡng điểm hoàn thượng ban ni,” mông cần cần điểm đầu đáp ứng liễu, bất quá, tha tịnh một hữu thân khoái tử khứ giáp thái, nhi thị khán khán tha,“Trần thái trung, nhĩ giá thứ lai quốc an cục, đáo để thị lập liễu thập yêu công a? Đối ngã nhĩ tổng bất ứng cai bảo mật ba?” “Dã một lập xá công a, tựu thị tại chiêu thương dẫn tư đích thì hậu, hiện liễu nhất ta vấn đề,” trần thái trung khinh tiếu nhất thanh, đan khán biểu tình đích thoại, chân đích thị ngận khiêm hư,“Hữu ta đầu tư thương a......” Giá thoại nhất thuyết, thì gian tựu quá đắc khoái liễu, đẳng lưỡng nhân tẩu xuất bao gian đích thì hậu, dĩ kinh thị nhất điểm bán liễu, trần thái trung trực tiếp tống mông cần cần khứ liễu đan vị, cấp lôi lôi đả cá điện thoại trí khiểm chi hậu, nhất kỵ tuyệt trần bôn hướng phượng hoàng.

Mông nghệ kim thiên hồi gia hồi đắc tảo, bất đáo thất điểm tựu hồi khứ liễu, giá chủng thì khắc hồi lai, tha thậm chí hữu thì gian khán trung ương thai bá xuất đích (Tân văn liên bá).

Đương nhiên, tha khán tân văn liên bá, cân nhất bàn can bộ khán tân văn liên bá, thị tuyệt đối bất nhất dạng đích khán pháp, kỳ gian quan khiếu, bất thuyết dã bãi.

Khả thị nhất tiến thư phòng, tha tựu bị tự kỷ đích nữ nhi hách đáo liễu, bảo bối nữ nhi hôi đầu thổ kiểm đích, chính tọa tại nhất đôi thư lý phiên đằng ni, thì bất thì nã khởi nhất bổn thư, tín thủ phiên lưỡng hiệt, hựu tùy thủ đâu đáo nhất biên. “Uy, cần cần nhĩ cảo thập yêu ni? Ngã đích thư đô nhượng nhĩ cảo loạn liễu!” Mông nghệ hữu điểm bất cao hưng,“Bất thị cáo tố nhĩ liễu, giá ta thư bất nhượng nhĩ động đích mạ?” “Ngã hoa điểm tư liệu, một cấp nhĩ lộng loạn,” mông cần cần đầu dã bất đài địa đính liễu lão đa nhất cú,“Đối liễu, ba, nhĩ giá nhi quan vu tín phóng đích tư liệu chẩm yêu giá yêu thiếu a?”