Chương 643 Minh Đế

ngạn là tây hôi dầu thận bộ thủ lĩnh, hiện tại lại thiết cư Thổ Mặc Đặc bộ vương hợp nhất nguyên Thổ Mặc Đặc tàn quân, nghiễm nhiên lấy Thổ Mặc Đặc tù trưởng tự cho mình là, tuy rằng Bạch Ngạn Đài Cát cùng Xét Ha Nhĩ Mông Cổ Lâm Đan Hãn là đối địch quan hệ, nhưng là lúc này đây khang phi trở về xét hán làng đi ngang qua quy phục thành, hắn vẫn làm một phen tỉ mỉ chuẩn bị.

Ngại cho Thái Tùng thân phận mẫn cảm, Bạch Ngạn tự nhiên không thể tự mình đi trước nghênh đón, nhưng lại không thể không phái người nghênh đón, bởi vì bây giờ Bạch Ngạn còn cần dựa vào Đại Minh, tuy rằng hắn liên tiếp thỉnh cầu Minh Triều sắc phong hắn vì thuận nghĩa vương đô không có được Minh Triều chính thức đáp lại, nhưng Đại Minh cũng chấp nhận hắn chưởng quản hỗ thị quyền to ấn tín.

Lúc này đây Thái Tùng thăm viếng đi ngang qua, hắn đương nhiên sẽ không bỏ qua một lần thăm dò Minh Triều cơ hội, hắn còn muốn biết Minh Triều đối với hắn đến tột cùng là cái gì thái độ, hoặc là nói Thái Tùng rốt cuộc ở ngoài sáng đế trước mặt có bao nhiêu năng lượng.

Kỳ thật Bạch Ngạn cũng không ngốc, ở chưa tới sơn cùng thủy tận phía trước, hắn như thế nào không tiếc đi làm cho người ta gia sản thuận dân, làm nô tài, hắn tưởng là ở Đại Minh cùng Hậu Kim trong lúc đó như cá gặp nước, hai mặt cũng phải lợi, sau đó từ từ lớn mạnh chính mình.

Thái Tùng cũng biết đại ca của mình cùng vị này Bạch Ngạn Đài Cát trong lúc đó ân oán, nhưng nay thân phận nàng bất đồng, phía sau nàng là Đại Minh, nàng đại biểu cũng là Đại Minh, cho nên hắn ở trên thảo nguyên mỗi tiếng nói cử động đều đại biểu này Đại Minh thái độ cùng hình tượng, bởi vậy Thái Tùng nói chuyện làm việc cũng đều là phá lệ cẩn thận.

Quy phục thành vì tam nương tử cùng trượng phu ta đáp hãn sở trúc, tường thành dùng thanh chuyên xây thành, nhìn về nơi xa đi một mảnh màu xanh, cố có “Thanh Thành” mĩ dự.

Xuyên qua đất mặc xuyên bình nguyên, Thái Tùng một hàng hơn hai ngàn nhân rốt cục đi vào lồng lộng Thanh Thành trước mặt.

Bạch Ngạn Đài Cát tình báo vẫn là có thể , sớm phái người đang ngoài thành nghênh đón, hiện tại Đại Minh cùng Bạch Ngạn Đài Cát trong lúc đó quan hệ phi thường vi diệu, bởi vậy tiến vào quy phục thành Thái Tùng vẫn còn có chút khẩn trương, mà Liêu Đồ Đài Cát cũng không có tỷ tỷ đặc thù thân phận, kiên quyết không chịu vào thành. Ngược lại đãi ở ngoài thành cùng hai ngàn quan ninh thiết kỵ trú đóng ở cùng nhau.

Quan ninh thiết kỵ tuy rằng sức chiến đấu còn là một không biết chi sổ, nhưng nghiêm cẩn tác phong, hoàn mỹ trang bị, còn có kia không ngừng phát ra thản nhiên sát khí, đủ để cho trả lại hóa trong thành thuận nghĩa trong vương phủ Bạch Ngạn Đài Cát hết hồn .

Tuy rằng dưới trướng hắn cũng tụ tập gần tam vạn binh mã, nhưng cùng người ta vừa so sánh với, chính mình cùng trên thảo nguyên mã phỉ không sai biệt lắm.

Cố không hơn lau mồ hôi lạnh trên trán, Bạch Ngạn Đài Cát mang theo nhất bang tử nhân tiến đến đại cho mời tự gặp Thái Tùng.

Đại cho mời tự sáng tạo cùng minh Vạn Lịch bảy năm, là Mông Cổ Thổ Mặc Đặc bộ ta đáp hãn chủ trì tu kiến , năm sau xây thành. Là quy phục trong thành tu kiến thứ nhất tòa lạt ma chùa miếu, trùng hợp là mại đạt lý Lạt Ma theo nãi xuân miếu đi tới đại cho mời tự, vì thế Thái Tùng một hàng lui bước Bạch Ngạn Đài Cát chuẩn bị lâm thời nơi, dời đến đại cho mời tự.

Mại đạt lý Lạt Ma là Mông Cổ Hoàng Giáo Giáo hoàng, địa vị cao nhất, ở Mông Cổ tín ngưỡng Hoàng Giáo bộ tộc dân chúng trung có cao thượng địa vị, bình thường nhân là không thấy được vị này Lạt Ma đại nhân, ngay cả Bạch Ngạn Đài Cát như vậy Mông Cổ hiển hách, muốn gặp Lạt Ma cũng còn muốn xem Lạt Ma ý nguyện của mình.

Thái Tùng lần này hội xét hán làng thăm viếng, nội tâm rất là bàng hoàng. Không biết như thế nào tự xử, tự nhiên mà vậy liền nghĩ đến thần minh, kỳ vọng được đến thần minh chỉ dẫn, mại đạt lý Lạt Ma tự nhiên là nàng muốn đi gặp nhất. Cũng lắng nghe lời dạy dỗ nhân một trong.

Mại đạt lý Lạt Ma gánh vác này ở Mông Cổ địa khu truyền bá Hoàng Giáo trọng trách, tự Xét Ha Nhĩ cánh tả Mông Cổ đại hãn Lâm Đan Hãn vứt bỏ Hoàng Giáo, nên tín Hồng giáo sau, Hoàng Giáo ở Mông Cổ truyền bá bị nhục. Mại đạt lý Lạt Ma nghĩ hết biện pháp đều không có có thể thay đổi [lần/ thay đổi] Lâm Đan Hãn tín ngưỡng, hồng, hoàng hai giáo mặc dù đều chúc tàng truyền Phật giáo, nhưng hai giáo giáo lí có rõ ràng sai biệt. Hoàng Giáo [ cách lỗ phái ] có tam đại đặc điểm: Thứ nhất. Đề xướng tăng nhân phải tuân thủ một cách nghiêm chỉnh giới luật. Không ứng can thiệp thế tục sự vụ, không thể cưới vợ cùng làm sinh sản lao động; Thứ hai. Đại lực hưng phục chùa chiền, tuyển nhận tăng nhân, cát làm phái chùa chiền toàn bộ nhét vào cách lỗ phái thuộc hạ; Đệ tam, hàng năm định kỳ cử hành truyền chiêu pháp hội, ở hội thượng giảng trải qua cách nói, chủ trương tăng nhân tu tập trước hiển sau mật, quy định bắt buộc ngũ bộ trải qua luận, sáng lập truyền chiêu trong lúc tiến hành biện luận cùng cuộc thi, thi đậu cách tây chờ học vị chế độ. Mà Hồng giáo [ ninh mã phái ] giáo lí tối xông ra này nọ là “Đại viên mãn pháp”, nên pháp chủ trương “Thể tính bản tịnh, tự tính đốn thành, Đại Bi chu lần”. Cái đó và nội địa Phật giáo thiền tông chủ trương “Lòng yên tĩnh tắc phật” Có điểm tương tự.

Hoàng Giáo cho rằng tu tập phật hiệu ứng tiến hành theo chất lượng, không thể có một chút hư thêm, mà Hồng giáo tắc cho rằng phật gia chú ý ngộ đạo, một khi ngộ đạo là được thành Phật, này hai loại giáo lí lý luận liền có chút không hợp nhau, mà theo giáo lí thượng khán, cầm quyền hẳn là thích tưởng Hoàng Giáo như vậy nghiêm thủ giới luật, mặc kệ dự thế tục sự vụ giáo phái mới là, nhưng trên thực tế đều không phải là như thế, Hồng giáo mặc dù đối với tăng lữ không phải thực nghiêm khắc, thậm chí có thể cưới vợ sinh con, nhưng bọn hắn trọng trách bình thường đối thế tục chính quyền không có nhiều hứng thú, thích nhất chính là đào móc tiền nhân lưu lại Phật giáo điển tịch, gồm hắn phát triễn quảng đại, nói như vậy, căn bản sẽ không uy hiếp được thế tục chính quyền, nhưng là Hoàng Giáo tắc bất đồng, tuy rằng giáo lí thượng đắt định mặc kệ dự thế tục sự vụ, nhưng trên thực tế Hoàng Giáo khởi nguyên cho khăn trúc chính quyền thay thế được tát già chính quyền là lúc, thượng tầng tăng nhân không chỉ có trực tiếp tham dự chính trị, kinh tế quyền lực cuộc đấu, hơn nữa cuộc sống mục sa đọa, ở trong xã hội dần dần mất đi dân tâm. Có cảm như thế, chế phái tổ sư tông khách ba lấy coi trọng giới luật làm hiệu cho mời, nơi nơi giảng trải qua cách nói, thư lập nói, công kích tăng nhân hủ bại, tích cực đẩy mạnh Tây Tạng Phật giáo cải cách.1409 năm lịch Tây Tạng tháng giêng, hắn ở kéo tát đại chiêu tự khởi xướng kì nguyện đại pháp hội, đây là lưu

truyền cho mời đại pháp hội. Pháp hội sau, tông khách ba thành lập nổi tiếng cam đan tự, giới luật cách lỗ phái. Sau đó lại lần lượt thành lập khởi triết trai ngọc tự, salad tự, trát cái gì luân bố tự, tháp ngươi tự, kéo bốc lăng tự, chúng nó cùng cam đan tự cùng nhau cũng xưng là cách lỗ phái lục đại chùa chiền. Ngoài ra, Hoàng Giáo còn sáng lập đạt lại, ban thiện hai cái lớn nhất Lạt Ma chuyển thế hệ thống.

Chính là đạt lại cùng ban thiện này hai đại Lạt Ma chuyển thế hệ thống, Hoàng Giáo sau lại người cư thượng, chẳng những trở thành tàng truyền Phật giáo thứ nhất đại phái, còn tụ tập rất nhiều tín đồ, nắm giữ dân chúng tín ngưỡng, tín ngưỡng lực là vô cùng, bởi vậy bọn họ đối thế tục chính quyền ảnh hưởng càng lúc càng lớn, tự nhiên mà vậy bọn họ liền tham dự đến thế tục chính quyền giữa, nhưng lại phát huy này không thể thay thế tác dụng, Hoàng Giáo lực lượng cũng thành thế tục chính quyền không thể thiếu một phần.

Lâm Đan Hãn cũng là bởi vì Hoàng Giáo không ngừng can thiệp hắn chính quyền quyết sách, mới có thể vứt bỏ Hoàng Giáo, mà sửa đầu Hồng giáo ôm ấp .

Mà bởi vì đạt lại duyên cớ, Chu Ảnh Long bản nhân đối Hoàng Giáo cũng [thậm/ quá mức] không có hảo cảm, đối Hoàng Giáo thanh tỉnh nhận thức cũng là theo đạt lại trên người đạt được , này giáo phái thân mình liền đối thế tục chính quyền dục vọng mãnh liệt, cũng không phải là giáo lí trung viết như vậy thanh cao.

Cho nên ở Thái Tùng trước khi đi, hắn mơ hồ hướng Thái Tùng tiết lộ một chút hắn không vui Hoàng Giáo ý tưởng, nhưng là Thái Tùng cũng không có lĩnh hội đến này đó, hiển nhiên nàng cũng không có nhìn ra Hoàng Giáo ở bên trong bản chất cùng dã tâm.

Đối mặt Thái Tùng công chúa thỉnh cầu yết kiến, mại đạt lý Lạt Ma mừng rỡ như điên, cho rằng đây là một cơ hội, một cái có thể ảnh hưởng đến Lâm Đan Hãn thậm chí Minh Triều cơ hội.

Mại đạt lý Lạt Ma thuộc về chính là một vị thần côn, một vị cao nhất thần côn, loại này thần côn ý thức chính hắn cũng không nhất định sẽ biết, hắn chỉ là một từ nhỏ bị tôn giáo tẩy não người đáng thương, cả đời đều cho mình tín ngưỡng tôn giáo, ngay cả lựa chọn đều không có!

Vì tôn giáo mại đạt lý Lạt Ma không tiếc hy sinh mình hết thảy!

Đương nhiên một vị cao nhất thần côn làm cho người ta cảm giác không chỉ có là thần bí khó lường, hơn nữa đôi khi còn có thể buông thân phận, cấp dáng vóc tiều tụy giáo đồ như nhau mộc xuân phong cảm giác,

Ở tuổi trẻ mại đạt lý Lạt Ma trước mặt, Thái Tùng đã cảm thấy hắn là một vị nhân từ trưởng giả, lời của hắn có thể cho nàng tâm linh mang đến bình tĩnh tường hòa.

“Mại đạt lý đại sư, cám ơn ngài!” Thái Tùng tống xuất thành tín nhất cảm kích ngôn.

Mại đạt lý Lạt Ma đối với ngồi ở trên bồ đoàn vẻ mặt bình tĩnh Thái Tùng, phát ra tối nhu hòa tươi cười, mưa thuận gió hoà bàn thanh âm nói:“Nương nương phật duyên thâm hậu, suy một ra ba, bổn tọa cũng chỉ là thoáng làm phép mà thôi.”

Hoàng Giáo sở dĩ có thể có được đánh giá giáo dân cùng dáng vóc tiều tụy giáo đồ, một là hắn giả nhân giả nghĩa chân diện mục, hai là của hắn giáo lí đối tầng dưới dân chúng có vô cùng khổng lồ lực hấp dẫn, cho nên hắn mới có thể ở ngắn ngủn hơn hai trăm năm là được tàng truyền Phật giáo có ảnh hưởng nhất lực đại giáo phái một trong.

Thái Tùng mặc dù là một thượng vị giả, nhưng nàng sở theo đuổi không phải thế tục quyền lực, bởi vậy nàng là rất khó hiểu được giống Lâm Đan Hãn như vậy nắm giữ thế tục chính quyền quân vương cùng tôn giáo trong lúc đó phức tạp ân oán quan hệ.

Mại đạt lý Lạt Ma biết mình đã muốn thắng được Thái Tùng hảo cảm, ít nhất đã biết vị này Mông Cổ công chúa không giống ca ca của nàng như vậy chán ghét Hoàng Giáo, bước đầu tiên hắn đạt tới, bước thứ hai lại phải chờ tới Thái Tùng phản chuyển Đại Minh thời điểm mới có thể tiến hành, bởi vậy ngắn ngủi yết kiến xem như trôi qua.

Mang theo bình thản tâm tính, Thái Tùng tiếp kiến rồi sớm chờ không kiên nhẫn Bạch Ngạn Đài Cát một hàng.

Tiến dâng tặng lễ vật vật, đáp lễ sau, Bạch Ngạn yêu cầu một mình cùng Thái Tùng công chúa trò chuyện với nhau trong chốc lát.

Ở người ta địa đầu thượng, Thái Tùng cũng không tiện cự tuyệt, gật đầu đáp ứng.

“Ngoại thần đường đột, kính xin khang phi nương nương không lấy làm phiền lòng!” Cùng Người Hán tiếp xúc hơn, Bạch Ngạn cũng học xong Người Hán này lễ nghi phiền phức, quy củ hành lễ cũng học được giống như khuông giống như dạng.

Thái Tùng mỉm cười gật gật đầu, xem như trả lời đối phương.

“Tự bốc thạch thỏ tế nông sau khi qua đời, thuận nghĩa vương một vị tưởng tượng vô căn cứ đã có hai năm, ngoại thần cũng từng vài lần thượng thư Minh Triều thỉnh cầu sắc phong mới thuận nghĩa vương, cũng không biết vì sao, vẫn không có tin tức truyền đến, ngoại thần thập phần hoang mang, hôm nay khang phi nương nương đi vào, ngoại thần cả gan hỏi một chút, Đại Minh hoàng đế bệ hạ rốt cuộc có tính toán gì không?” Bạch Ngạn nói.

Vấn đề này thật đúng là không tốt trả lời, hơn nữa Thái Tùng cũng căn bản không biết trả lời như thế nào, loại chuyện này căn bản không tới phiên nàng hỏi đến.

“Bạch Ngạn Đài Cát, Đại Minh cùng chúng ta Mông Cổ bất đồng, việc này hoàng đế bệ hạ bình thường phải không cùng tần phi nhóm thương nghị , thông thương đều là từ hoàng đế bệ hạ chính mình một người kiền cương độc đoán, thật có lỗi, Bổn cung không giúp được ngươi.” Thái Tùng suy nghĩ một chút, nói.

Bạch Ngạn Đài Cát trên mặt nhất thời tràn ngập vẻ thất vọng, phải biết rằng hắn đối này thuận nghĩa vương vương vị là thèm nhỏ dãi đã lâu, tuy rằng hắn hiện tại mạnh mẽ đem bốc thạch thỏ đàn bà góa chiếm vì mình có, miễn cưỡng đã khống chế Thổ Mặc Đặc bộ, nhưng địa vị vẫn chưa củng cố, nếu Minh Triều sắc phong hắn vì thuận nghĩa vương trong lời nói, ít nhất danh phận thượng cũng đoạt lấy, không phục thanh âm cũng liền tiểu hơn.

Đương nhiên hắn bây giờ còn không biết Minh Triều đã muốn bày ra như thế nào diệt trừ hắn, cũng bởi vì hắn cùng với Hậu Kim Hoàng Thái Cực nhiều lắm cấu kết, làm cho Minh Triều nổi lên lập uy chi tâm.

Tưởng như cá gặp nước, lại không biết tự lượng sức mình nhân là không có kết cục tốt .

Bạch Ngạn Đài Cát có vẻ mà quay về, mà lúc này Đại Minh triều quốc nội lại nhấc lên cơn sóng gió động trời, chuẩn bị ước chừng hơn nửa năm quân sự cải cách rốt cục phát động đi lên.