Chương 323 Bàn Sơn

Người đăng: Boss

Cai thứ nhất ra tay đich la Thanh Mặc, thần thoa co thể độn hoa Ngũ Hanh, tiến kén đi, tiếp len đại hỏa, tai xuất kén tới, nếu co thể thanh cong. Cứu người tựu tai giản đơn chẳng qua.

Thanh Mặc om lấy bảo bối thoi tử, đại dieu đại bai (ngheng ngang) địa tựu muốn từ pha miệng hướng trong tiến, nha đầu đich cach nghĩ la tien tiến kén tử, tai thuc động phap bảo cứu Lương Tan đi ra, hu được chung nhan phần phật vay len đi, nắm nang keo lại. Vạn nhất thần thoa khong đối pho được kén tử, lại được đap thượng một cai Thanh Mặc.

Thương nghị phiến khắc, con la quyết định do kén tử một ben đi phat động thần thoa, cai biện phap nay so kha ổn thỏa, rốt cuộc, muốn la co thể từ vach ngoai đột nhập, cũng tựu co thể từ vach trong đột xuất.

Thần thoa đanh người đich luc, khong nhất định (khong) phải (được) muốn chủ nhan tại kỳ nội, nhưng dung lam độn phap chở người, Thanh Mặc tất phải tại thoi tử nội chủ tri.

Định nghị sau Thanh Mặc lược lam chuẩn bị, tung than nhảy vao phap bảo, tiếp theo thần thoa đong rung tay hoảng địa bay đi len, loạn chuyển một trận thinh linh mọt chấn, hoa làm một đạo thần quang, hướng về kén tử kích xạ ma đi

Toan tức 'Banh' đich một tiếng muộn vang, thoi tử từ thần quang lại huyễn hoa thanh bản hinh, mũi nhọn nơi chính để tại kén tử đich vach ngoai thượng.

Sở hữu nhan đich tam đầu đều la mọt trầm, liền cả lung linh trằn trọc đều khong cach (nao) đột pha ti bi, bị ổn ổn ngăn tại mặt ngoai

Thanh Mặc như (thế) nao co thể cam tam, toan lực thuc động khởi bảo bối, chỉ thấy thần quang lượn lờ, vay chắc kén tử đoan đoan đanh chuyển, thỉnh thoảng tựu sẽ tại banh banh muộn thanh trung hoa làm bản hinh, khong một ngoại lệ, thần thoa đich mỗi lần lẻn vao đều bị ti bi ngăn trở.

Co thể độn hoa Ngũ Hanh, khong hướng bất lợi đich bảo bối, tại kén tử trước mặt, so lấy một chiếc xe một banh cũng khong co gi đặc thu. . . Thần thoa thất hiệu, vượt ra sở hữu nhan đich ý liệu.

Thanh Mặc 'Bại' hạ trận tới, Khuc Thanh Thạch, Trường Xuan thien cung Tần Kiết, song vai xoải ra đội ngũ.

Kén tử la khon lưu lại đich, từ Ngũ Hanh ma luận đương thuộc hậu thổ một mạch. Thanh mộc khắc thổ, mấy cai mộc hanh hanh gia vừa vặn phai thượng dung trường.

Cay may, la cay, thảo, đao gỗ, tật đam, nhụy hoa cham. . . Trường Xuan thien noi khong chừng con sẽ co sở bảo lưu, khả Khuc Thanh Thạch tuyệt đối dốc hết sở biết, nắm Hoe lau chư kiểu đạo phap từ đầu dung đến đuoi, nhưng kén tử tơ hao bất vi sở động (khong cử động) mộc khắc thổ la khong sai đich, nhưng Ngũ Hanh tương khắc đich tiền đề, la hai kẻ sai nhau khong thể thai qua khac xa, hảo giống lao chuột sợ mieu, nhưng thủy ngưu lớn đich lao chuột tinh, lại lam sao tại hồ mấy chich nhe răng nhếch miệng đich tiểu hoa mieu.

Mộc hanh đạo khong dung, những người khac cũng cac ra kỳ mưu, vay lấy kén tử khong ngừng đi thử chinh minh đich biện phap.

Lao con dơi tu vị khong tai, giup khong thượng qua nhiều đich bận, cũng tựu khong cung theo đại hỏa một nơi bận rộn, ma la tin bước trượt đạt lấy, tử tế địa đoan tường kén tử, trong miệng luc ma tấm tắc xưng kỳ, luc ma ri rầm tự noi.

Đi một trận, lao đầu tử hốt nhien phat ra một trận ha ha cười lớn, nắm sở hữu nhan đều dọa nhảy dựng.

Lao con dơi hoảng như chưa giac, tự lo tự địa cười lớn, trong miệng mắng rằng: "Lao ma đầu a, ngươi tưởng mu tam hảo đoan đoan địa. . . Ha ha. . . Phải muốn chạy đến Tien giới đi phat khung, kết quả ngồi ngan năm đich đại lao, sắp chết sắp chết náo ra chuyện cười lớn, ha ha ha, di xu vạn năm ba ngươi luồn đich kia đầu khon tựu la điều tiểu trung, mở ra ngươi đich lao nhan xem xem, đay mới la chan chinh đich khon vương lưu lại đich kén tử, ha ha ha ha. . ."

Phảng phất cười lớn con khong đủ để tuyen tiết tựa đich, lao con dơi lại hát len kho gầy đich ban tay, một cai một cai dung sức phach lấy kén tử.

Lương Tan tam nhan hiền hậu, lo sợ lao con dơi tu vị tan hết ở dưới, tinh tự qua kich đang sẽ thương than thể, nhiu may trong hướng Liễu Diệc.

Sớm tại Lương Tan sa vao kén tử chi sơ, Liễu Diệc tựu dung hết chinh minh đich biện phap, hiện tại cũng khong tai uổng phi thường thi, tựu ngồi tại kén tử đich pha miệng trước, thấy lao tam trong đi qua, hắn rung đầu cười noi: "Khong ngại, sư phụ đay la hận cha nuoi muốn đi Tien giới đảo loạn, khong la hắn ni."

Lương Tan tử tế mọt mai giũa, cũng vui . May ma lao con dơi cung cha nuoi chỉ la 'Hoa rơi co ý, nhưng nước chảy vo tinh' đich nửa cai bằng hữu.

Muốn la hai cai lao ma thật co giao tinh, cha nuoi khẳng định sẽ nắm (cho) mượn thổ khon phi thien đich cach nghĩ cao tố lao con dơi, kẻ sau tất định ho to qua đa. . . Dạng kia đich lời, Lương Tan tại mat lạnh bạc thổ khon trong bụng tựu co thể tim đến hai cai lao đầu.

Lao con dơi phat khung, ai cũng khong dam đi chặn, cang khong dam đi cười hắn, toan đều giả trang khong nghe thấy, tiếp tục cui đầu bận rộn lấy chinh minh đich sự tinh. Kế Thanh Mặc, đa xanh đẳng người ở sau.

Trước nhất thu tay trở về đich la Đong Ly tien sinh Tuyen Bảo Quýnh, hắn tu đich la thủy hanh đạo, vốn la tựu bị khắc [ở|với] thổ, lien những...kia co thể khắc thổ, tu vị cang xa thắng hơn hắn đich mộc hanh đạo đại tong sư đều lam khong được đich sự tinh, Đong Ly cang la thuc thủ vo sach.

Đong Ly cũng ngồi đến xuất khẩu cạnh, đối (với) nay Lương Tan than noi: "Ta điểm nay bản sự, con kem được xa "

Lương Tan đối (với) hắn thủy chung tam hoai kinh bội, rung đầu cười noi: "Tien sinh tan khổ, vi sự tinh của ta đặc ý đuổi tới. . ."

Đong Ly khong nghĩ tại việc ấy thượng vướng viu khach sao, đưa tay hơi vẫy, thuận miệng rẽ khai thoại đề: "Một cai kén tử đều như thế, huống hồ từ trong bay đi đich kia đầu ngai tử đề đến thần kỳ ngai tử, ta lại tưởng khởi tới một kiện thu văn."

Đong Ly Tuyen Bảo Quýnh thụ Lương Nhất Nhị chi mệnh, [la|vi] tra an tại tu chan đạo nằm vung ba trăm năm, tại khong biết nhiều it cửa nha tong nội lam qua đệ tử hoặc cung phụng, đa từng liền co một nha hắn sở tại đich tiểu mon tong, mon hạ đệ tử thường thường sẽ tiến vao Nam Cương hai thuốc.

Nam Cương cung bắc hoang, Tay Man một dạng, đều la Man Di chi địa, khong tại đại hồng trị hạ. Trong đo la phiến lớn đich ướt chiểu cung rừng mưa, trong đo cũng co khong it thổ trứ. Đong Ly sở tại đich cai kia tiểu mon tong, tại hai thuốc cầu đan luc, tự nhien cũng khong miễn được cung Nam Cương thổ trứ đanh chut giao đạo, bởi ma được biết, tại Nam Cương nơi sau (trong) co mọt tộc da nhan, tựu vai phụng ngai tử [la|vi] thần.

Noi len, Đong Ly cười noi: "Thổ trứ sung bai, đại đều chia lam hai chủng, mọt loại la thien ma, vu mẫu loại nay khong co nhận thức đich đồ vật, một loại khac tắc la hung, ngạc, mang xa những...kia hung manh đich suc sinh. Ngai tử vụng về, kho coi, lại khong co tự bảo chi lực, vai phụng no đich, thực tại tinh la khac loại, do đo mới bị đương thanh cai thu văn chuyện cười. Chẳng qua nhin vao cai kén tử, cũng tựu minh bạch, ngai tử khả cũng khong đơn giản lặc "

Hoan hỉ con la cai oa oa, tự nhien ưa thich nghe chuyện xưa, tren mặt nhỏ đày là nhận thật, tiếp miệng noi: "Nam man da nhan vai đich ngai tử, biệt tựu la Khon điệp chứ?"

Tiểu Phật sống lập khắc kia đầu ngon tay điểm hắn mi tam: "Ngươi tam khong tĩnh "

Đong Ly cuồng ngạo luc, thien địa, thần tien, quan vương thống thống đều khong để tại trong mắt, chẳng qua tại trong ngay thường, hắn lại la cai hoa ai dễ gần đich cổ giả. Hắn thuận miệng noi chut thu sự, chỉ vi tới an ủi kén tử trong đich van bối, khong hề ý khac, nghe đến tiểu hoa thượng đich lời rung đầu cười noi: "Dự tinh khong phải, thổ khon pha kén sau tựu phi tien, pham nhan nao co cơ hội thấy đến no? Da nhan totem đich, dự tinh la một chủng...khac lợi hại đich ngai tử thoi."

Noi chuyện đich cong phu trong, Khoa Lưỡng cũng dung hết thủ đoạn, cui đầu tang khi địa lui trở về, khong lau sau Quỳnh Hoan thu lại lung linh Tu La, mắng mắng liệt liệt địa trở về đich, tren mặt nhỏ toàn la khong phục khi. ..

Sở hữu nhan đich thủ đoạn dung hết, đều khong lam sao được kén tử, sự đến như nay, cũng chỉ thừa lại một cai đần phap tử . ..

Tuy theo lao con dơi đich một tiếng thet quat, mặt ngoai đich một đam cao thủ xướng rủa bop quyết, đồng thời thuc động thần thong cung phap bảo, đối với kén tử vach ngoai đich mọt điểm toan lực manh cong

Kén tử trong đich Lương Tan đẳng người cũng vừa nhảy ma len, phối hợp lấy đuổi tới đich đồng bạn, từ trong đến ngoai oanh nện khong nghỉ.

Con co tu vị tại than, co thể động thủ đich, đại đều ngồi om đều la đại tong sư, thậm chi đại tong sư ở tren đich lực lượng, thừa lại đich cũng đều xoải qua sau bước trung giai, dạng nay đich lực lượng tập hợp đến một nơi, trước sau tri tục mấy canh giờ đich cường tập, đến sau cung như cũ đồ lao vo cong

Hiện tại, Lương Tan cuối cung dốt nhan.

Tiểu Tịch cũng ngồi tại pha miệng cạnh, chan dai cuộn len, đoi tay hoan chi, ham dưới để tại chinh minh đich tren đầu gối, trong len Lương Tan noi: "Chớ hoảng, tổng hội co biện phap, thật muốn ra khong được, ta liền vao đi bồi ngươi." Noi len, bạch y thiếu nữ đối (với) hắn doanh doanh mọt cười.

Chung nhan tận số im lặng, chỉ co tiểu Phật sống yeu tinh nóng động, bị khốn tại nơi nay so giết hắn con cang kho thụ, cũng...nữa banh khong ngừng Phật tổ bảo tướng, vươn tay đung đung địa phach lấy chinh minh đich đầu tran, tại kén tử trong lại nhảy lại mắng, tuy tức lại nghĩ tới một kiện sự, ngẩng đầu trong hướng Lương Tan: "Ngươi noi, ta muốn la co thể điểm hoa tiểu hoa thượng, hắn phi thăng luc đều phải pha kén nhe, đến luc phải hay khong tựu co thể đem chung ta mang đi ra ngoai?"

Lương Tan mập mờ hai khả địa gạt đàu: "Khả, khả năng thoi."

Tiểu Phật sống [ở|với] trong tuyệt cảnh lại nhin đến một tia hy vọng, manh chuyển than, vươn tay mọt chỉ hoan hỉ: "Tiểu hoa thượng, ta khong phải nắm ngươi sieu độ khong khả "

"Sieu độ?" Tiểu hoan hỉ đại ăn cả kinh, mặt nhỏ trắng bệch, rung rung muốn nga.

". . . Noi sai rồi, khong phải sieu độ, la điểm hoa, chớ kinh, la điểm hoa. . ." Tiểu Phật yeu noi chạy mồm, lại vội vang uốn nắn.

"Tiểu Phật sống noi đich đảo cũng thật co thể tinh la cai biện phap, chẳng qua tiểu hoa thượng chưa hẳn than co tuệ căn, điểm hoa khởi tới sợ la khong dễ dang." Cai luc nay Trường Xuan thien từ mặt ngoai cười noi: "Ngoai ra, ta cũng nghĩ đến cai chủ ý, con muốn đại gia giup đỡ một nơi tham tường."

Trường Xuan thien vươn tay go go kén tử: "Dựa vao chung ta đich khi lực, nện khong mở kiện bảo bối nay, chẳng qua muốn di chuyển no, co lẽ con khong qua phi sức."

Hiện tại đich kén tử hơn nửa lỏa lộ, hạ bộ con co nửa nhỏ vững vang khảm [ở|với] đồi nham đa đất nội, chỉ cần đem dưới đất đich đa đất đao mở, tưởng muốn chuyển đi no, khả năng tinh cực đại.

Trường Xuan thien khong ban quan tử, giản đơn pho tự sau, trực tiếp noi: "Dọn no đi trong biển, sau đo gọi tỉnh hắc lan trong đich sau chich Ban Ly tan hồn, dẫn hải ma cong "

Hắc lan thượng đich Ban Ly tan hồn ngộ nước ma kinh, đồng thời thế nước cang lớn, chung no co thể phat huy đich lực lượng cũng tựu cang mạnh, Thục tang nội khong co gi nước, tự nhien chỉ trong khong thượng chung no, khả muốn dọn kén nhập hải, chung no tựu co thể phai thượng dung trường.

Co sau chich tan hồn đich cường trợ, đục xuyen kén bich đich thanh tinh đại tăng.

"Nhưng la, con co mọt điểm chung ta ai đều khong chắc." Trường Xuan thien nắm thanh am đề cao chut, ngữ khi cũng cang phat trịnh trọng: "Tựu tinh thật co thể nắm kén bich đanh ra một cai khuyết khẩu. . . Mới đich khuyết khẩu, sẽ hay khong cũng giống hiện co đich cai kia miệng động một dạng, khong gian đặc thu?"

Ba dặm khon dệt ra đich kén tử, vốn chinh la một cai chỉnh thể, một mối đich pha miệng chưa xuất hiện trước, nơi kia kén bich cung kén tử đich cai khac địa phương hẳn nen khong hề khac biệt.

Tới sau Khon điệp thanh hinh, cắn pha kén tử, khả pha miệng nơi lại nhiều ra khong gian cấm chế.

Sở dĩ, tựu tinh đanh ra một cai tan khuyết khẩu, trong đo qua nửa con la sẽ co cổ quai đich khong gian cấm chế, Lương Tan đẳng người chiếu dạng đi khong đi ra.

Thoat khốn đich then chốt, khong phải nắm kén tử nện cai hầm hố, ma la muốn giống Khon điệp dạng kia, pha trừ pha miệng nơi đich cấm chế.

Khuc Thanh Thạch đich trong mắt mị thanh mọt điều hẹp dai đich khe hở, trong đo tinh quang chớp động, tim toi phiến khắc sau sắc mặt hốt nhien vui mừng, ngẩng đầu noi: "Chỉ cần co thể chuyển động kén tử lièn hảo, khong dung lại đi đục mới đich khẩu tử, cang khong cần đi biển lớn."

Thanh Mặc thấy Lương Tan bị khốn, hiện tại đều nhanh sầu chết rồi, nghe ca ca đich thanh am lảnh lot, lập khắc tới tinh thần: "Kia thanh kén tử vận đi nơi nao?"

"Mắt nhỏ cạnh bien tai cấp Lương Tan một kiện tang gia phap khi "

Thanh Mặc nha đầu lược mọt mai giũa, lập khắc hoan ho một tiếng: "Kén tử đich pha miệng, khẳng định địch chẳng qua cấp thien địa Can Khon lam điểm thăng bằng đich mắt nhỏ "

Mắt nhỏ hấp am, một khi co am than tang vật kề cận, đều sẽ bị no hấp liễm tiến đi, liền cả am tang gia đich lao tổ tong phu đồ đều bị no sở nhiếp. Khuc Thanh Thạch đich biện phap xảo diệu vo bi, cũng cạn hiển vo bi, (cho) mượn mắt nhỏ đich quy tắc tới pha kén tử đich cấm chế.

Lương Tan mang một kiện tang gia đich bảo bối, tuy theo kén tử kề cận mắt nhỏ, mắt nhỏ thấy am lièn đoạt, kén tử pha miệng nơi đich khong gian tựu tinh tai lam sao cổ quai sắc ben, cũng địch chẳng qua mắt nhỏ hấp am đich quy tắc. Như quả thanh cong, Lương Tan lại từ mắt nhỏ trung trở về liền la.

Đang tiếc hiện tại mi tam cốt chau đa dung hết, Thanh Mặc la tinh non nong, nay tựu muốn gia ngự thần thoa phản hồi thảo nguyen, tam lý đanh chắc chủ ý, liều nhượng sư phụ trach phạt, vo luận như (thế) nao cũng muốn tại lộng chut hạt chau trở về cửu lao ba.

Khong ngờ lao con dơi vươn tay, nắm Thanh Mặc ngăn cản xuống tới: "Hơi an chớ nóng, mặt trắng nhỏ tử đich biện phap la khong sai, chẳng qua noi khong tốt tựu sẽ chọc ra họa lớn "

Khuc Thanh Thạch đich xac la mặt trắng nhỏ, nhưng người người đều tại tam lý la, ai cũng khong dam trực tiếp từ trong mồm keu đi ra, chỉ rieng lao con dơi khong quản đau sao.

Khuc Thanh Thạch đich mặt đều đen .

Lao con dơi lam sao đi lưu ý người khac đich biểu tinh, tiếp tục noi: "Mắt nhỏ nội thời gian vặn cong; ma kén tử pha miệng nơi đich khong gian quỷ dị, dung Khuc Thanh Thạch đich phap tử, đẳng như lấy Lương Tan [la|vi] moi, đem kén tử đich pha miệng cung mắt nhỏ lien tiếp khởi tới. Hắc, một phương la lầm vũ, một phương la sai trụ, vưu kỳ mắt nhỏ con la thế giới đich điểm thăng bằng. . . Lien khởi tới đich lời. . ."

Noi len, lao con dơi quai tiếu lấy lắc lắc đầu. Kén tử cung mắt nhỏ lien khởi tới, cụ thể sẽ co cai gi hậu quả ai cũng khong biết rằng, co lẽ thien hạ thai binh tương an vo sự, nhưng cũng co khả năng sẽ dẫn đến thời khong thất khống, Can Khon hạo kiếp

Tiểu Phật sống nghe được nhận thật, tam lý mai giũa lấy, con la phải dựa tự minh đi điểm hoa tiểu hoan hỉ.

Lao con dơi trong hướng Lương Tan, quai tiếu trung lại đem lời phong vừa chuyển: "Kỳ thực Khuc Thanh Thạch cung Trường Xuan thien đich phap tử, cũng khong phải khong thể dung, chẳng qua la hiện tại con khong dung đến, chờ ngươi thật đich khong cach (nao) thoat khốn luc, lại đi thử thoi."

Lương Tan hơi sững, lập tức tựu mai giũa ra lao cha trong lời đich vị đạo, hỉ noi: "Ngai lao con co cang ổn thỏa đich phap tử?"

"Nay chich kén tử cổ quai nhất đich địa phương tựu la pha miệng nơi khong gian cổ quai, khả bọn ngươi Tương Ngạn mon trong, cũng co chuyển dời khong gian đich bản sự, chưa hẳn khong đối pho được no" lao con dơi bước len hai bước, đi đến pha miệng trước: "Ngươi đoan, muốn la kén tử trong đich người la ngươi cai kia sư huynh, hắn sẽ bị khốn chắc sao?"

Noi len, lao con dơi lại cười khởi tới: "Biệt tổng chỉ trong người khac, toan đương la tu luyện ba đến sau cung muốn con la khong thanh, tai mai giũa dọn kén tử đi biển lớn, đi mắt nhỏ."

Trung thu chi chiến đich sau cung, Tạ Giap Nhi hiện than ban khong, cung Lương Tan noi một chut lời, trong đo cũng giản đơn giao đại 'Thien thượng nhan gian' cung 'Thien hạ nhan gian' đich sai biệt.

Thien thượng nhan gian, la từ Tương Ngạn đich ma cong thoat biến ma tới, trong đo sở sai đich, noi toạc chỉ co một cau noi: tại thien hạ nhan gian ở trong, lấy đại lực oanh kich vặn cong đich thời gian, (cho) mượn lấy xe nứt khong gian, Can Khon chuyển dời.

Ma dẫn lực tự kich thien hạ nhan gian, cũng khong phải noi tuy tiện đanh ra một cổ lực đạo tựu co thể Can Khon chuyển dời, nay trong đo đich phap mon Tạ Giap Nhi chưa từng noi kỹ, Lương Tan muốn tưởng thanh thuật, tựu chỉ co thể dựa vao chinh minh đi sủy mai.

Lương Tan phat động ma cong luc chỉ co thể miễn cưỡng tự bảo, vốn la khong co dư lực đi từ nội ma ngoại oanh kich thien hạ nhan gian. Chẳng qua hắn co thể đem lệ cổ hồng lan dẫn vao ma cong phạm vi ở trong.

Nhưng một ca nhan đich tam tư chung quy co hạn, tại tranh ne loạn lưu đich đồng thời, thuc động hồng lan đanh ra một cai tinh trận tựu đa la hắn đich cực hạn, co đau con co giau co tam tư, đi sủy mai nen lam sao phat lực, nen oanh kich trong đau.

Tựu tinh biết rồi căn bản nhất đich đạo lý, tưởng muốn nhượng thien hạ nhan gian tai thăng một cấp, thoat biến thanh thien thượng nhan gian, lại đam ha dung dịch (noi dễ lam kho)?

Lương Tan cang tưởng tam lý tựu cang lạnh, tại hắn tưởng tới, chinh minh ngộ ra thien thượng nhan gian đich cơ hội, chưa hẳn so hoan hỉ lập địa phi tien cang nhiều.

"Âm trầm mộc nhĩ co thể đi vao ngươi đich thien hạ nhan gian, hanh động tự như, ma lại khong thụ loạn lưu cắn trả." Lao con dơi ra ngon đề điểm: "Âm trầm mộc nhĩ khong thụ thien hạ nhan gian, la bởi vi trong đo tai ngươi đich tinh hồn."

Lương Tan gật gật đầu. Tinh hồn vai Lương Tan lam chủ, chung no tiến vao am trầm mộc nhĩ ở sau, đa la ngoại vật lại la Lương Tan than thể đich vươn dai, hai chủng tuyệt khong khả năng đồng thời xuất hiện đich thuộc tinh cộng dung [ở|với] mộc nhĩ, cho nen mới trở thanh thien hạ nhan gian đich 'Lậu động'.

"Kia ngươi vi sao khong thử một lần, nắm am trầm mộc nhĩ đổi thanh cai đại người sống, sẽ dạng gi?" Lao con dơi đich cười dung, luon la am trắc trắc đich.

Lương Tan hoảng nhien đại ngộ.

Nắm mộc nhĩ đổi thanh * người. . . Một cai co thể dung tinh hồn đich đồng bạn, mang theo tinh hồn tiến vao chinh minh đich thien hạ nhan gian, như quả cũng co thể hanh động tự như, nen như (thế) nao phat lực, như (thế) nao đi oanh kich ma cong, tựu đều giao do đồng bạn đi thử, toan khong dung Lương Tan đi nhọc lòng

Nay lièn đẳng như, nắm một ca nhan đich hoạt kế chia cho hai cai người lam.

Lương lao tam đich mắt sang rực len, đinh chắc lao con dơi, trong trong mắt muốn la co thể vươn ra tay nhỏ đich lời, lao con dơi hiện tại tựu đa bị hắn keo vao tới, luận đến đối (với) tinh hồn đich khống chế, luận khởi đối (với) cổ lực đich vận dụng, khong người co thể ra kỳ phải, nắm tinh hồn tiến vao ma cong, trợ chinh minh 'Can Khon chuyển dời' đich tốt nhất nhan tuyển, tự nhien cũng la hắn lao nhan gia.

Lao con dơi nao co thể khong minh bạch tam tư của hắn, nắm kho heo đich thủ chưởng vung len: "Ít đanh chủ ý của ta, vạn nhất khong thanh, lao tử cũng tựu ra khong tới ! Ngoai ra cũng đừng đanh Bắc Đẩu tinh hồn đich chủ ý, những...nay trung nhi chinh minh đich lực lượng một kiểu, (khong) phải (được) thanh trận mới co thể hiện ra uy lực, muốn người khac tu luyện tinh trận, khả khong phải một sớm một chiều đich cong phu."

Nay cũng khong thể chỉ trong, vậy cũng khong thể chỉ trong, Thanh Mặc Quỳnh Hoan đẳng người cang nghe cang tang khi, nhưng Lương Tan đich trong mắt lại cang phat sang ngời, hắn đich cổ lực, hiện tại khả khong chỉ Bắc Đẩu Thất Tinh, con co một cai uẩn ham lấy lao con dơi bốn thanh tu vị đich Khue Mộc lang.

Bắc Đẩu tinh hồn đem Lương Tan nhận lam Tử Vi, Khue Mộc lang tuy nhien khong lý hội đế tinh, nhưng cũng bị lao con dơi luyện hoa, phụng Lương Tan lam chủ nhan.

Ma kén tử ở trong, tựu co một cai từng quat thao phong van đich cường giả, [ở|với] mấy trăm năm ở giữa, trước bị Khue Mộc lang tống lực, lại bị Khue Mộc lang đoạt lực, trước sau hai lần trung qua nay đạo lệ cổ. . . Thằng ngốc

Lao con dơi gặp hắn hiểu, ha ha cười lớn noi: "Con tinh ngươi co điểm cơ linh kinh, nắm Khue Mộc lang độ cấp thằng ngốc, nhượng hắn tiến ngươi đich thien hạ nhan gian, đi giup ngươi tim kiếm Can Khon chuyển dời đich phap tử thoi. . . Vưu kỳ diệu đich la, thằng ngốc tự than cũng tu vị hung hậu, hắn co thể hay khong tim đến phap mon khong tốt noi, nhưng it ra, khi lực la đầy đủ rồi "

Khue Mộc lang khong phải tưởng cấp tựu co thể cấp đich, thi cổ chi nhan tất phải muốn lấy Tay Man bi phap thuc động, mới co thể đem lệ cổ chủng đến người khac thể nội, nhưng la thằng ngốc đa từng bị Tạ Giap Nhi, Tống Hồng Bao hai lần chủng cổ, than thể của hắn đối (với) nay đạo cổ tai thich ứng chẳng qua , sở dĩ Lương Tan tai cấp hắn truyền cổ, toan khong dung phi sức, trực tiếp loi keo tay nhet đi qua tựu thanh. ..

( tam độ ba