Chương 63 Vi Long Chi Đạo

Thần Long đạo quả không phải tốt như vậy chứng nhận, dù sao cái này thuộc về một loại chí cao đạo quả, cùng Thánh nhân tương đương. Hơn nữa chỉ có thể thông qua hấp thụ công đức, Long khí, tín ngưỡng lực cùng gia tăng đối với đại đạo lnh ngộ để tăng trưởng, mặt khác tu luyện phương pháp đối với đạo quả tăng lên có thể tạo được tác dụng là cực kỳ bé nhỏ.

Bởi vĩ đạo quả là một loại rất huyền diệu thứ đồ vật, sự hiện hữu của nó, tựu giống với phàm nhân tư tưởng cảnh giới chỉ tại thần thể, dùng thông thường phương pháp là đối với đạo quả khởi không đến hiệu quả.

Ăn ngon, uống tốt, không nhất định tư tưởng cảnh giới tựu cao thượng, có thể tùy theo gia tăng: đồng dạng, tu luyện giá đám người hấp thu thiên địa linh khí đến đẽ thăng tu vi phương pháp đối với đạo quả tăng lên tác dụng là cực kỳ bé nhỏ.

Chỉ có công đức, Long khí, tín ngưỡng lực cùng một ít công bảo vật mới được là Vân Long cần.

kỳ lạ thiên tài địa bảo cái này có thể trực tiếp tác dụng tại tỉnh thân, tư tưởng, nguyên thần thậm chí thực linh

'Hỗn Độn sơ khai thời điên, đạo tổ Hồng Quân đã từng tại Tử Tiêu Cung diễn giải, từng từng nói qua, đại đạo ngàn vạn, đâu đầu có thể chứng đạo; bất quá tổng kết lại, chứng đạo thành thánh có thế dùng quy nạp tại ba loại phương pháp:

Là thiên địa, đại đạo làm ra cực kỳ cực lớn cống hiến, tụ tập vô lượng lượng công đức, đạt được Thiên Đạo tán thành mà chứng đạo công đức thành thánh pháp;

Dùng đại nghị lực, đại trí tuệ, đại cơ duyên, đại pháp lực, trảm lại bản thân thiện, ác, chấp ba niệm, khiến cho bản thân thực linh hoàn toàn cùng Thiên Đạo tương xứng hợp, đạt được Thiên Đạo tần thành, do đó nguyên thân ký thác hư không, thành tựu thánh đạo trảm tạm thi thành thánh pháp:

Tụ tập vô lượng lượng kiếp pháp lực tại bản thân, hơn nữa có được tới tương xứng đôi tâm cảnh tu vi, hai tướng hợp nhất, dù cho Thiên Đạo tan vỡ cũng không thể đối với hắn tạo thành tổn thương, đạt được Thiên Đạo tán thành (không làm gì được nữa à), thành tựu thánh đạo lấy lực làm đạo thành thánh pháp.

Cho đến tận này, sở hữu tất cả Thánh nhân ở bên trong, chỉ có đạo tố Hồng Quân là trảm tam th chứng đạo thành thánh, rồi sau đó lại khai mở Tử Tiêu Cung diễn giải, giáo hóa thiên hạ chúng sinh, đạt được vô lượng lượng công đức, cuối cùng cùng Thiên Đạo tương hợp, trở thành Thiên Đạo hóa thân, có thế nói là trảm tam thi chứng đạo cùng công đức chứng đạo cả hai chúng nó hợp nhất, cho nên thành tựu rất cao, là chân chính dưới đường lớn đệ nhất nhân;

Còn lại Thái Thượng lão quân, Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thông Thiên giáo chủ, Nữ Oa, tiếp dẫn đạo nhân, Chuẩn Đề đạo nhân đều là Tử Tiêu Cung đạo tố Hồng Quân chỉ định thành thánh chi nhân, tam thanh là có đại pháp lực, bản thân dựng một tầng Khai Thiên công đức hơn nữa lập giáo công đức mà công đức thành thánh, về sau lại tu tập trảm tam thi chứng đạo pháp, trước mắt còn không có viên mãn;

Nữ Oa là có đại cơ duyên, đạt được tạo người công đức mà công đức thành thánh, về sau lựa chọn căn cứ chính xác nói chi pháp không biết;

Mà Chuẩn Đề cùng tiếp dẫn là có đại trí tuệ, đại nghị lực, sáng tạo ra chí nguyện to lớn chứng đạo pháp, chỉ là phương pháp này yêu câu rất là nghiêm khắc, đối với tư chất yêu cầu lại cực cao, cho nên không có mở rộng khả năng:(phương pháp là: Dùng đạo tâm là băng hướng Thiên Đạo ưng thuận sau khi hoàn thành có thể đạt được đại công đức đại chí nguyện to lớn, đã lấy dược Thiên Đạo sớm ban cho vô lượng công đức, rồi sau đó di hoàn thành chí nguyện to lớn, về sau sở tác sở vi nếu vi phạm với hồng xa chỗ hứa, tắc thì công đức tiêu tán, nói tan nát con tìm, cho nên chí nguyện to lớn chứng đạo tuy nhiên thuận tiện, nhưng là có thể nói là đối với mình thân hạn chế nghiêm khác nhất căn cứ chính xác nói chỉ pháp) hơn nữa lập giáo công đức mà thành thánh, về sau lại phân biệt tu tập mất đi chứng đạo pháp cùng trong mộng chứng đạo pháp, nhưng trước mất vẫn chưa hết thiện, cho nên cũng chưa từng viên mãn.

Cho nên, nghiêm khắc mà nói, ngoại trừ đạo tố Hồng Quân, còn lại thánh nhân cũng là công đức thành thánh, chắng qua là áp dụng phương thức bất đồng mà thôi. Mà bây giờ Vân Long chỗ đi con đường, ngược lại là cùng chí nguyện to lớn chứng đạo có vài phần cùng loại, bất quá hắn phát chí nguyện to lớn chỉ là muốn tìm ra một đầu hoàn toàn mới tu luyện con đường —— Long chỉ đạo, ảnh hưởng phạm vi tương đối nhỏ, cho nên thiên địa ban cho hân công đức cũng tương đối ít; nhưng là có được tất có mất, hắn về sau bởi vì cái này

chí nguyện to lớn chỗ thụ hạn chế cũng tương đối ít, tự do độ khá lớn.

Nhớ năm đó tiếp dẫn đạo nhân cùng Chuấn Đề đạo nhân vì đạt được đầy đủ thành thánh công đức, phát hạ siêu cấp đại chí nguyện to lớn, ví dụ như:

Ta như chứng được vô thượng Bồ Đề, thành chính cảm giác đã, nhà phật sát, có đủ vô lượng bất khả tư nghị công đức trang nghiêm. Không có địa ngục, quỹ đói, cäm thú, phi trùng nhúc nhích các loại. Đây đủ mọi thứ chúng sinh, cùng với diễm ma la giới, ba ác đạo ở bên trong, kiếp sau ta sát, thụ ta pháp hóa, tất thành a nậu Đa La ba miếu ba Bồ Đề, không còn nữa càng đọa ác thú. Rất đúng nguyện, chính là làm phật. Không được là nguyện, không lấy vô thượng chính cảm giác. (một, quốc vô ác nói nguyện; hai, không đọa ác thú nguyện)

“Ta làm phật lúc, thập phương thế

„ sở hữu tất cả chúng sinh, lệnh sinh ta s

lều (chiếc) có tím ma chân kim sắc thân, 32 loại đại trượng phu tương. Đoan chính sạch khi đồng nhất loại. Như hình đáng tướng mạo khác biệt, có xấu quá người, không lấy chính cảm giác. (ba, thân tất kim sắc nguyện; bốn, 32 tương nguyện; năm, thân không khác biệt nguyện)

'Ta làm phật lúc, sở hữu tất cả chúng sinh, sinh quốc gia của ta người, tự biết vô lượng kiếp lúc số mệnh, sở tác thiện ác. Đều có thế động xem, triệt nghe, biết thập phương đi, đến, hiện tại sự tình. Không được là nguyện, không lấy chính cảm giác. (sáu, số mệnh thông nguyện; bảy, thiên mắt thông nguyện; tám, thiên tai thông nguyện)

TTa làm phật lúc, sở hữu tất cả chúng sinh, sinh quốc gia của ta người, đều được lòng hãn trí thông. Nếu không tất biết ức cái kia do hần hàng trăm phật sát chúng sinh tâm niệm người, không lấy chính cảm giác. (chín, Tha Tâm Thông nguyện)

'Ta làm phật lúc, sở hữu tất cả chúng sinh, sinh quốc gia của ta người, đều được thân thông tự tại, đến bờ bên kia nhiều. Tại nhất niệm khoảnh, không thể vượt qua ức cái kia do hẳn hàng trăm phật sát, xung quanh tuần lịch, cung cấp nuôi dưỡng chư phật người, không lấy chính cảm giác. (mười, thần đủ thông nguyện; mười một, lượt cung cấp chư phật

nguyện):

Cùng loại như vậy chí nguyện to lớn chừng bốn mươi tám cái, cơ hồ kể cả thiên địa chúng sinh sở hữu tất cả nguyện vọng, mà Tây Phương Giáo phát hạ chí nguyện to lớn ý tứ,

chính là muốn đưa bọn chúng toàn bộ độ hóa, tín ngưỡng Phật Môn.

Chỉ có to lớn như thế chí nguyện to lớn, mới có thể được đến Thiên Đạo ban thưởng đủ để thành thánh công đức. Nhưng là, loại này chí nguyện to lớn chỉ sợ là vĩnh viễn không cách nào hoàn thành; không có hắn, mặt khác Thánh nhân giáo phái tựu tuyệt sẽ không nhượng bộ, nếu không, tất cả mọi người di tín ngưỡng các ngươi Phật Môn rồi, cái kia mặt khác Thánh nhân chính thống đạo Nho làm sao bây giờ?

Cho nên, Tây Phương Giáo bách tại chí nguyện to lớn hạn chẽ, không thế không tìm kiếm nghĩ cách gia tăng tây phương số mệnh, cũng bởi vậy cùng đông phương giáo phái sinh ra rất nhiều xung đột, đưa tới tam thanh bất mãn, thủy chung bị "Bàn Cổ chính tông" bài xích, thăng đến phong thần cuộc chiến, tam thanh phân liệt, lúc này mới nghĩ cách chiếm trước đông phương số mệnh, có thế rằm rộ.

Công đức là rất khó đạt được, nhất là một ít có thể đạt được vô lượng công đức việc, ví dụ như: Tạo người, sáng tạo lục đạo luân hồi, Bố Thiên đều là thành thành rất khả quan rôi, tích

cho nên hiện tại tu chân người từng giọt từng giọt tích lũy công đức, dù là làm một chuyện chỉ có thể đạt được thập phần công đức, cái kia di làm một vạn kiện, mười vạn kiện, cũng t thành tháp, góp ít thành nhiều nha.

Công đức phi thường không đễ dàng đại lượng đạt được, bởi vì chỉ có đối với thiên địa, chúng sinh, đại đạo làm ra trác tuyệt cống hiến, mới có thể bị Thiên Đạo ban cho tương ứng công đức, mà chuyện tốt như vậy bình thường đều có những cái kia tu vi cao, thế lực lớn, đạo hạnh cao thâm tu luyện chỉ sĩ di làm, hơn nữa tham dự người tuyệt sẽ không. thiếu, tăng nhiêu thịt thiểu a, còn dễ dàng nhiễm nhân quả, không dễ làm;

Long khí ngược lại là có thể thông qua tăng lên tu vi, kích thích thân thế, kích phát bản thân Long khí sinh ra tốc độ phương pháp đến gia tăng, nhưng là cá nhân sinh ra lượng cuối cùng có hạn, cũng chỉ có thể là chậm chạp tích lũy. Bất quá đây là chỉ tình hình chung, Vân Long dù sao thần thông bất phàm, hắn còn có những biện pháp khác đến giải quyết cái vãn đề khó khăn này.