Chương 47 Vi Long Chi Đạo

Thiên hạ đại thế, phân lâu tất nhiên hợp, hợp lâu tất nhiên phân, bởi vì cái gọi là "Vật cực tất phản, thịnh cực phản suy”, còn đây là thiên địa chí lý, dù cho cường đại như Đại Đường vương triều cũng giống như vậy.

Tùy dương để Dương Nghiễm thống trị hậu kỳ, bạo ngược vô đạo. Bộc phát Tùy mạt nông dân đại khởi nghĩa. Nghiệp lớn mười ba năm (617 năm) tháng năm, Thái Nguyên lưu thủ, Đường quốc công Lý Uyên tại Tấn Dương khởi bình, tháng 11 chiêm lĩnh Trường An, ủng lập tùy dương để cháu trai Dương Hựu là đẽ, cãi nguyên Nghĩa Ninh, tức tùy cung đế. Lý Uyên dảm nhiệm đại thừa tướng, tiến phong Đường vương. Nghĩa Ninh hai năm (618 năm) ba tháng, tùy dương đế tại Giang Đô bị đại thần Vũ Văn Hóa Cập treo cổ chết. Đây chỉ là đây chỉ là phảm nhân ghi li, trên thực tế tại, Lý Uyên đã nhận được dùng thiền tông cäm đâu phật môn thế lực ủng hộ, cảng thêm hắn tuân theo thay đối triều đại thiên địa số mệnh, thân có đế vương chi khí, cái này mới có cần quét quân hùng, tranh bá thiên hạ thực lực.

Cũng năm tháng năm, Lý Uyên soán tùy xưng đế, định quốc hiệu là đường, phế Dương Hựu là Hi Quốc Công, nhàn cư Trường An, năm sau tháng năm ngộ hại. Nhà Tùy diệt vong, lập quốc chung 38 năm. Lý Uyên tựu là đường cao tố. Cải nguyên võ đức, đô thành nhưng định tại Trường An. Rồi sau đó, con trai trưởng Lý Kiến Thành được phong làm thái tử, thứ tử Lý Thế Dân là Tần vương, ba đứa con Lý Huyền Phách chết sớm, tứ tử Lý Nguyên Cát là Tê Vương. Đường triêu thành lập vẽ sau, Lý Uyên phái Lý Thế Dân chỉnh phạt tứ phương, tiêu diệt khắp nơi quân hùng. Nhưng là, Lý Uyên tại vị trong lúc giết không ít tiền triều cựu thần cùng đầu hàng đối thủ, hơn nữa ngoại trừ Trung Nguyên

thế lực bên ngoài, lại mượn nhờ thảo nguyên ngoại tộc lực lượng trợ giúp, những...này Man tộc tại Trung Nguyên chỉnh chiến lúc giết chóc đại lượng lê dân bách tính, cho nên hao tốn bản thân cùng với Đường vương triều số mệnh, đã chú định ngày sau chịu lấy ngoại tộc xâm phạm.

'Võ đức chín năm đầu tháng sáu bốn, tứ phương chinh chiến có công Lý Thế Dân phát động Huyền Vũ môn chỉ biến, Lý Kiến Thành cùng Lý Nguyên Cát bị giết. Lý Uyên thoái vị, là là thái thượng hoàng. Lý Thế Dân vào chỗ, Lý Thế Dân tựu là Đường Thái Tông, năm sau cải nguyên Trinh Quán (627-649).

Quá tông thời kì đem là Đột Quyết chỗ chỉ phối Mông Cố cao nguyên nạp là phạm vi thế lực, Đường triều phương bắc chư dân tộc chuyên xưng Lý Thế Dân là thiên có thế đố mồ hôi. Nội chính phương điện làm con nuôi Tế tướng chế, phát triển hoàn thiện cùng xác lập hậu thế vận dụng ba tỉnh lục bộ cùng khoa cử tuyến sĩ chế, lại phố biến đồng đều điền chế, thực hành thuê dung điều chế, hắn bất kế xuất thân, chiêu mộ được một nhóm lớn thông minh tháo vát đại thần, bất luận hàng tướng hoặc kiến thành cựu thần, hắn cũng từng cái trọng dụng. Tỷ như ngụy chinh, là trước thái tử kiến thành màn thân, quá tông đăng vị sau bất kế hiềm khích lúc trước, hơn nữa mọi chuyện cũng nghe theo ngụy chinh khích lệ luyện. Lúc này kỳ xã hội trật tự yên ốn, kinh tế phồn vinh, trong lịch sử xưng là "Trinh Quán chỉ trì ". Hắn chiến tích tổng kết { Trinh Quán chính khách } trở thành Nhật Bốn cùng Triều Tiên đế vương sách giáo khoa, cũng hậu thế quân chủ mô hình bằng học tập đối tượng.

Đường Thái Tông lúc tuổi già, bởi vì thái tử vấn đề mà phiền não, thái tử lý thừa cần cùng Ngụy vương lý thái nội đấu, kết quả quá tông phế bỏ hai người bọn họ, cuối cùng lập mặc dù nhân nhưng vô năng con trai thứ chín Tấn Vương Lý Trì là thái tử. 753 năm, Giám Chân cùng Vân Thương Hải đông độ Nhật Bổn, mở hải ngoại cơ nghiệp.

Đường Thái Tông sau khi chết, Lý Trì vào chỗ, là là Đường Cao Tông. Cao tông thời kì đối ngoại đã tiếp nhận mới la chỉ thỉnh, rốt cục đã diệt cao câu lệ cùng Bách Tế cũng đã bại Nhật Bốn viện quân . Khiến cho mới la thống nhất Triều Tiên bán đảo. Đường Cao Tông tại quá tông lúc tuổi già, cùng Đường Thái Tông tài tử Võ Thị, tức Võ Tắc Thiên, sớm có tư tình, còn đây là đại bất hiếu. Tại quá tông sau khi chết, Võ Thị nhập cảm giác nghiệp tự là nỉ. Lúc cao tông Vương hoàng hậu cùng Tiêu Thục phi nội đấu, Vương. hoàng hậu vì cùng Tiêu Thục phi tranh thủ tình cảm, chủ động cho phép cao tông tiếp Võ Thị hồi cung. Võ Thị vào cung về sau, trước sau khiến cho cao tông phế di Vương hoàng hậu và Tiêu Thục phi. Tại đại thân phản đối xuống, cao tông lập Võ Thị là hoàng hậu.

Cao tông khỏe mạnh tình huống không tốt, rất nhiều chính sự đều giao cho hoàng hậu Võ Thị đến xử lý. Cao tông chết không lâu sau, Võ hoàng hậu lập thái tử Lý Hiển là đế, là là Đường Trung Tông. Không lâu lại phế trung tông là Lư Lăng Vương, sửa lập khác môt đứa con trai Lý Đán là đế, là là Đường Duệ Tông. Đã bình định từ chuyên nghiệp lãnh đạo phản loạn về sau, tại thiên bấm nguyên niên (690 năm), hoàng hậu Võ Thị phế Duệ Tông xưng đế, sửa quốc hiệu "Đường "Là "Chu", định đô Lạc Dương, xưng thánh Thân Hoàng đế. Võ Hậu cũng đã trở thành Trung Quốc vương triều trong lịch sử duy nhất tự xưng hoàng đế nữ nhân, trước sau căm quyền 50 những năm cuối(Dư Niên), thụy số Võ

Tác Thiên,

Tại võ chu mười lãm năm nội thống trị thời kì, Võ Hậu vì đã kích cao tông đến nay thế gia đại tộc quyền lực, cho nên đối với dùng khoa cử tiến thân con đường làm quan quan viên đại lực đề bạt. Địch Nhân Kiệt là trong đó đại biểu. Nàng lại an bài nàng chất nhi vây cánh võ nghĩ lại cùng võ thừa tự bọn người đảm nhiệm trọng yếu bảo dưỡng.

Thần Long nguyên niên (705 năm), Kính Hồn cùng Tế tướng Trương Giản Chi bọn người phát động chính biến, ủng lập trung tông Lý Hiển trở lại vị trí cũ, khôi phục Đường triều chính quyền. Lý Đán bị lập là Tương Vương. Trung tổng nhưng vẫn đã bị vi hoàng hậu, con gái An Nhạc công chúa cùng Võ Hậu cựu có vây cánh võ nghĩ lại bọn người ảnh hưởng, Trương Giản Chỉ cùng Kính Hồn bọn người toàn bộ bị lưu vong hoặc tru sát. Vì hoàng hậu cố ý trở thành thứ hai Võ Hậu, An Nhạc công chúa tắc thì từng yêu cầu bị lập là hoàng quá nữ. Tại cảnh Long bốn năm (710 năm) vi hoàng hậu cùng An Nhạc công chúa hợp mưu giết bằng thuốc độc trung tông, vi hoàng hậu lập Ôn vương lý trọng mậu là đế, là là thiểu đế, cũng dục gia hại Tương Vương Lý Đán. Lý Đán nhi tử, lúc ấy là lâm truy vương Lý Long Cơ tại cô quá Bình công chúa hiệp trợ hạ phát động chính biến, tru sát vi hoàng hậu, An Nhạc công chúa và Võ Thị thể lực còn sót lại, ủng lập Lý Đán trở lại vị trí cũ,

Vẽ sau Duệ Tông muội quá Bình công chúa cùng Lý Long Cơ phát sinh quyền lực chỉ tranh giành. Kéo dài cùng nguyên niên (712 năm), Duệ Tông thoái vị tại thái tử Lý Long Cơ, Lý Long Cơ tức đường Huyền Tông, lại xưng đường minh hoàng. 713 năm, đường Huyền Tông đem quá Bình công chúa ban được chết, vây cánh hoặc giết hoặc trục, đã xong cái này đoạn sử xưng "Vị sau chỉ loạn ” hỗn loạn cục diện chính trị. Cùng năm cải nguyên Khai Nguyên. Đường Huyền Tông tại vị 44 năm, tiền kỳ (Khai Nguyên trong năm) chính trị so sánh thanh minh, kinh tế nhanh chóng phát triển, Đường triều tiến vào toàn thịnh thời kỳ, sử xưng "Khai Nguyên Thịnh Thế ". Thời kỳ này bị cho rằng là kế hán Vũ đế thời kì vẽ sau, Trung Quốc trong lịch sử xuất hiện lần thứ hai cường thịnh cục diện. Thủ đô thành Trường An trở thành lúc ấy trên thế giới lớn nhất thành thị.

Đường Huyền Tông cải nguyên Thiên Bảo về sau, đắc chí vừa lòng, quyết ý phóng túng hướng lạc, từ nay về sau không hỏi quốc sự. Tại nạp dương Ngọc Hoàn là quỹ phi về sau,

g thêm sa vào tửu sắc. Đường Huyền Tông phân công có "Khẩu Phật tâm xà "Tiếng xấu lý lâm vừa là Tế tướng dài đến mười tám năm, khiến cho triều chính bại hoại. Lý lâm vừa sau khi chết lại dùng dương quốc trung là tương, lúc này kỳ lại bắt đầu xuất hiện hoạn quan tham gia vào chính sự cục diện, cao lực sĩ quyền thế chạm tay có thể bóng. Đường Huyền Tông hảo đại hï công, vì thế biên cảnh tướng lãnh thường xuyên khơi mào đối với dị tộc chiến sự, dùng khiêu chiến công. Lại từ tại lúc ấy nội quy quân đội do phủ nội quy quân đội cải thành chế độ mộ lính, khiến cho tiết độ sứ cùng quân trên thị trấn binh sĩ kết hợp cùng một chỗ, tựu xuất hiện biên tướng chuyên quân cục diện. Trong đó dùng người Hồ An Lộc Sơn nhất lấy. An Lộc Sơn nắm giữ trọng bình, tại Thiên Bảo 14 năm (755 năm) tháng 11 thừa dịp Đường triều chính trị mục nát, quân sự hư không chỉ cơ cùng sử tư

mình phát động phản loạn, sử xưng "An sử chỉ loạn ". Đường Huyền Tông chạy trốn tới thành đô, thái tử Lý Hanh tại Linh Vũ xung

là thái thượng hoàng. An Lộc Sơn tác thì tự xưng đại yến hoàng để, niên hiệu thánh võ. Trái qua 8 năm thời gian trận này phản loạn mới bị bình định.

à là đường túc tông, dâng tặng Huyền Tông

Đường triều nguyên khí đại thương, từ nay về sau từ thịnh chuyến suy. Lúc này đông đều điền chế đã từng bước tan rã, thố địa sát nhập, thôn tính hiện tượng ngày càng nghiêm trọng, thuê dung điều chế cũng không cách nào thực hành. Phiên trấn cắt cứ tình thế đã hình thành.

Đường đại tông lúc, lưu yến cải cách muối pháp, cải thiện quốc gia tài chính tình huống, Đường Đức tông phân công dương viêm là Tế tướng, tại kiến trung nguyên niên (780 năm) bất đầu thực hành lưỡng thuế pháp, một năm phân hạ, thu hai mùa theo thố địa thu thuế. Đường Đức tông còn mưu cầu bình phiên, nhưng là khiến cho Chu thao, lý hỉ liệt, Chu thử phản loạn. Kết quả phát sinh phụng thiên khó khăn. Chiến tranh giãng co 5 năm, cuối cùng tuy nhiên Chu thử cùng lý hï liệt đợi bại chết, nhưng là Đường triều lại cùng hãn dư phiên trấn thỏa hiệp, điều kiện là hủy bỏ vương số, triều đình thừa nhận bọn hân ngay tại chỗ quyền thống trị. Từ nay về sau cắt cứ cục diện tiến thêm một bước gia tăng. Cái này

mấy lần chiến tranh sinh ra đại lượng dân chạy nạn, Vân Thương Hải thừa cơ phái ra đại lượng đội tàu đưa bọn chúng nhận được Nhật Bốn, hai địa phương dung hợp dân tộc tiến

thêm một bước làm sâu sắc.

Từ nay về sau, Đường triều có dân tộc Thố Phiên, dân tộc Hồi Hột, nam chiếu ngoại hạng hoạn, bên trong có hoạn quan cầm quyền, cấm quân binh quyền thậm chí hoàng đế phế lập đều do hoạn quan quyết định. Tiết độ sứ đối với địa phương có độc lập với trung ương quyền quản lý. Đường Đức tông sau khi chết, trải qua thuận tông quá độ giai đoạn, sau đó do vĩnh viễn trinh nội thiền mà thụ hoạn quan ủng hộ đường hiến tông đăng cơ, dựa vào cấm quân bính lực lệnh toàn quốc sở hữu tất cả phiên trấn ít nhất trên danh nghĩa toàn bộ quy phục Đường triều, sử xưng "Nguyên cùng trung hưng ".

Hiến tông những năm cuối, dùng ngưu tăng nhụ cùng lý đức dụ cãm đầu đại thân ở giữa kết đảng chỉ tranh giành cũng vượt diễn vượt liệt, khiến cho hoạn quan càng thêm đắc thế. Ngưu đảng, lý đáng lần lượt chấp chính, sử xưng "Ngưu lý đảng tranh giành ".

Đường ông tổ văn học tại thái hòa chín năm (835 năm) cùng lý huấn cùng trịnh rót đợi phát động cam lộ chỉ biến, mưu đồ bí mật tru sát hoạn quan thất bại. Cam lộ chi biến rồi sau đó, hoạn quan đoàn kết nhất trí; quần thần chỉ có mượn phiên trấn binh lực đối kháng hoạn quan quyền lực, dưới chôn tàn thời nhà Đường phiên trấn cùng hoạn quan xung đột trực tiếp.

Ông tổ văn học sau khi chết, đường Vũ Tông kế vị, kiến nguyên hội xương. Vũ Tông tại hoạn quan thù sĩ lương ủng lập nhiều, trải qua phe phái đấu tranh mà kế vị. Bởi vì ủng lập 'Vũ Tông hoạn quan thù sĩ lương xét thấy triều đình phe phái mọc lên san sát như rừng, bất đác dĩ cho Vũ Tông tự mình xử lý triều chính, Vũ Tông trọng dụng lý đảng thủ lĩnh lý đức dụ, cất giảm thù sĩ lương quyền lực. Vũ Tông liên tiếp chấn hưng triều đình chiến tích, sử xưng hội xương trung hưng, Vũ Tông coi trọng Đạo giáo, cấm Đạo giáo ngoại trừ Phật giáo, cảnh giáo đợi. Cố tại Phật giáo sử thượng liệt vào ba võ diệt phật trong đó một vị Giám Chân đã sớm suy tính ra cái này một kết quả, cho nên chỉ thị Đại Minh Tự hướng triều dình quyên ra đại lượng thổ địa cùng vàng bạc (những năm này chỗ thụ hương khói

lanh xưng võ chữ quân chủ. Lại xưng là hội xương diệt phật. Vân Thương Hải cùng

cùng hiến cho số lượng tương đối khá), lại phái ra một vị trưởng lão đêm khuya lẻn vào hoàng cung, hướng Vũ Tông báo mộng, tỏ vẻ ra là người nhà vô tình ý tham dự hồng trần việc vặt, chỉ cầu an tâm tu luyện, hơn nữa hiện ra hai bình đan dược, một lọ có thế tăng cường tình khí, một lọ có thế di trừ độc tố, bách độc bất xâm, với tư cách tạ ơn, chỉ cầu Vũ Tông không muốn khó xử thiên hạ phật môn.

Vũ Tông sau khi tỉnh lại

hấy được đầu giường hai bình đan dược, dọa ra một thân mồ hôi lạnh, thầm nj

ĩ: Những... này hòa thượng xuất nhập hoàng cung nếu như không có gì, cái kia ám sát trăm còn không phải dễ như trở bàn tay? Cho nên, diệt phật cũng không dám làm quá phận, cũng là phật môn tốn thất giảm đã đến ít nhất, về sau việc này lưu truyền ra

ngoài, các phái tu chân người nhao nhao tán thưởng Đại Minh Tự chỗ ở tâm nhân hậu, Đại Minh Tự danh vọng tiến thêm một bước tăng vọt.

Đường Vũ Tông chết di về sau, Đường Tuyên Tông tại hoạn quan hiệp trợ phía dưới kế vị. Không vào chỗ trước tuyên tông biểu hiện ra là dễ dàng bị hoạn quan lợi dụng quân chủ. Nhưng vào chỗ về sau chăm lo việc nước. Bởi vì nhận được dùng Đại Minh Tự căm đầu phật môn ủng hộ, cho nên thay đối đường Vũ Tông phong sát Phật giáo chính sách, lần nữa tôn sùng Phật giáo.

Tuyên tông về sau, đường ý tông cùng đường hì tông là trứ danh vô năng chỉ quân, khiến cho Đường triều thực lực quốc gia đi thăng hạ sườn núi. Đường triều hậu kỳ, chiến tranh không ngừng, kinh tế chính trị suy yếu, Đường Tuyên Tông trung tâm mười ba năm (859 năm) bộc phát đường mạt chiến tranh nông dân, trải qua Hoàng Sào đá kích, Đường triều thống trị danh nghĩa. Trải qua khởi nghĩa Hoàng Sào về sau, đem Đường triều trụ cột đánh vỡ. Mà hoạn quan chỗ quản lý cấm quân cũng tổn thất quá nặng, cho nên Tế tướng cùng hoạn quan tranh quyền không ngừng. Hoàng Sào chỉ loạn về sau, đường hi tông tại đường mạt náo động trung chết di, do đệ đường chiêu tông kế vị.

Mà Chu ôn cùng lý khắc dùng trở thành đường mạt nhân vật phong vân, tại triều đình tất cả cây đáng phái, tại Chu toàn bộ trung ủng hộ xuống, Tể tướng phái thắng lợi, Chu toàn bộ trung vào cung tận tru hoạn quan.

'895 năm, Nhật Bổn dùng cả nước chỉ lực, âm thầm còn mượn nhờ Âm Dương giáo cùng luật tông thế lực, đã tiến hành một lần miệng người tổng diều tra, trải qua thẩm tra, Nhật Bốn thực có miệng người một ngàn bốn trăm năm mươi ba vạn sầu ngàn bảy trăm tám mươi bốn người, hơn nữa đã cũng tìm không được nữa một cái thuần chủng người Nhật Bốn, hơn nữa ấm thực tập tục, văn hóa lễ nghĩ phương diện cũng cơ hô cùng trung thổ dân sĩ giống như đúc, đến tận đây, Vân Thương Hải nhiều năm trước định ra dung hợp dân tộc kế sách đã viên mãn thành công, trung thổ dân cùng người Nhật Bốn đã thực hiện dung hợp.

Năm thứ hai, Thiên Hoàng phái đặc phái viên tiến về trước Đại Đường, tự xưng là hải ngoại di dân quốc gia, tại bên ngoài phiêu bạt mấy trăm tái, hôm nay khấn cầu quy phụ. Đương kim Đại Đường tuy nhiên suy yếu, nhưng là tốt xấu hay là giữ vững một chút thịnh thời nhà Đường kỳ cởi mở phóng khoáng, kiêm dung cũng súc phong mạo, tại phái người thấm tra, nước Nhật dân trước mắt lại thực đều là trung thổ dân sĩ hậu đại, hơn nữa sát nhập, thôn tính hải ngoại phiên quốc, coi như là khai cương khoách thổ, cho nên

Chu toàn bộ trung vẫn đồng ý cái này một kiện có thể gia tăng hắn danh vọng sự tình, rốt cục đã tiếp nhận Nhật Bổn quy phụ, ngày khác bản là biển châu, phong Thiên Hoàng nhiều thế hệ là biến châu quận vương, vĩnh viên trấn hải bên ngoài

Tại làm thành chuyện này về sau, trời giáng công đức, đại đa số đã rơi vào Vân Thương Hải cùng Giám Chân trên người, còn lại đã rơi vào hai nước tham dự việc này trên thân người, bởi vì Nhật Bổn nhập vào trung đất, nhận tổ quy tông, thực hiện dung hợp dân tộc, đã trở thành đân tộc Trung Hoa đại gia đình một thành viên, từ nay về sau hai nước giảng co, lẫn nhau tổn thương sự tình tựu cơ bản sẽ không phát sinh, nhiều nhất thì ra là bên trong mâu thuẫn. Cái này tại tương đương trình độ thượng tránh khỏi về sau vô cùng. giết nhiều lục, cho nên trời giáng công đức dùng ban thưởng đối với cái này làm ra cống hiến người. Vân Thương Hải cùng Giám Chân là chủ yếu thôi động, cho nên chiếm được bảy phần, Thiên Hoàng là trên danh nghĩa tối cao người quyết định, cho nên chiếm được một phần, đám người còn lại cộng đồng chia sẻ còn lại hai phần.

Thiên Hữu hai năm (905 năm), Chu toàn bộ trung trắng trợn giáng chức trục hướng quan, cũng toàn bộ giết chết tại bạch mã dịch trạm, quặng thi tại sông, sử xưng bạch mã dịch trạm họa. Đường chiêu tông bị Chu ôn hạ độc chết. Thiên Hữu bốn năm (907 năm), Chu toàn bộ trung bức đường buồn bã đế lý chúc thiền vị, sửa quốc hiệu lương, là là lương thái tổ, cải nguyên khai mở bình, định đô tại mở ra, Đường triều diệt vong, lập quốc chung 290 năm.

Muôn đời tần thưởng mênh mông Đại Đường, cứ như vậy biến thành lịch sử bụi bậm.