Chương 26 Vi Long Chi Đạo

Đứng ở đầu thuyền, nhìn qua Giám Chân tại trên mặt biển đại hiển thần uy, Vân Thương Hải âm thầm cảm thán: Thực lực, hết thy đều là thực lực nguyên nhân! Không có thực lực, Giám Chân chẳng qua là một gã bình thường lão hòa thượng mà thôi, nơi nào sẽ đã bị nhiều người như vậy tham bái; không có thực lực, có lẽ đã sớm tại hàng yêu phục ma trong quá trình thân vẫn rồi, nơi nào sẽ tại lần lượt dang hành động uy danh đại thịnh, cuối cùng đã trở thành Đại Đường nối danh cao tăng?

Vân Thương Hải ánh mắt lại nhìn về phía bám vào tại Giám Chân áo cả sa thượng Giao Long, không có thực lực, lại đã tao ngộ càng địch nhân cường đại, kết cục, tựu như cái này Giao Long, bị người thu phục, mặc người đem ra sử dụng, thậm chí thảm hại hơn, hội hồn phi phách tán, thần hồn câu diệt. Nghĩ tới đây, Vân Thương Hải ánh mắt trở nên kiên định mà bắt đầu..., đã có thực lực, mới có năng lực thu hoạch càng lớn tự do, mới có thể thực hiện lý tưởng của mình!

'Xem đi tới Nhật Bổn về sau, muốn nhanh hơn phát triển thế lực của mình rôi, đã có có thể làm việc thủ hạ, không cần việc của mình sự tình quan tâm, như vậy mới có thế dọn ra tay qua tu luyện, còn không hề đến một cái giáp thời gian, chính mình sẽ tiến hành lần thứ hai ngàn năm lột xác rồi, đến lúc đó, tiến hóa thành Cầu Long, không biết mình thực lực có bao nhiêu tiến triển?

Nghĩ tới đây, Vân Thương Hải cũng hiểu được Nhật Bốn thực là một khối không tệ địa phương, tại sao vậy chứ? Bởi vì phía trước một thời gian ngắn, hắn đã vụng trộm dùng thần niệm dò xét qua toàn bộ Nhật Bốn đảo rồi, có thế nói, hiện tại Nhật Bốn vừa vặn thích hợp hẳn chỗ chuyện cần làm. Nhân khấu tại đây cùng hắn nhỏ hẹp diện tích mà nói tương đối đông đúc, nhưng lại dã man rớt lại phía sau, hơn nữa yêu ma hoành hành, bất quá phần lớn làm một chút ít không có thành tựu tiểu yêu quái, đối với hán không tạo được uy hiếp.

Mà đại da số thành thị, tiều tụy địch thảo, hắc vụ bao phủ, gió tanh nóng bụi đập tại Chu sắc trên cổng thành, vang sào sạt. Lượn lờ hun hương, cối phiến nhẹ lay động, các quý tộc hết sức có khả năng đi phong nhã chỉ đạo. Nhưng Hồng Mai treo y, ngăn nắp gấm lại không thể che hết um tùm xương khô than thở, quỹ thần, yêu ma, oan hồn, tồn tại ở trên đời, trú ở lại lòng của mỗi người ở bên trong, xã hội một mảnh quần ma loạn vũ, ngợp trong vàng son cảnh tượng.

Hiện tại Nhật Bốn đang đứng ở bình an thời đại, cái từng cùng thịnh đường để quốc cách biến tương đối thời đại. Nó thai nghén lệnh hậu thế tán thưởng không thôi, vô cùng hoa lệ sáng lạn văn hóa, thực sự cất dấu phần đông không vì người biết hắc ám.

Theo Nhật Bốn kinh đô đo trường võng dời đến bình an bắt đầu, rủ xuống thiên hạ dùng trì hơn bốn trăm năm bình an thời đại chậm rãi kéo ra mở màn. Nhưng kinh thành bình an đều lại không phải cõi yên vui, Ma Ảnh tung hoành, oán linh giao thoa —— yêu ma quỷ quái lưu lại tại nước núi xa xa rừng rậm hoặc trong núi sâu, mà là nín thở liễm tức đị cùng nhân loại ở chung tại kinh thành, thậm chí là cùng một cái dưới mái hiên. Bình an kinh bị yêu dị xơi tái lấy, trở thành sĩ mị võng lượng sào huyệt, cũng trở thành những cái kia tăng lữ, trừ ma sư, về sau cũng sẽ biết trở thành Âm Dương sư sinh động sân khấu.

Tại loại này hỗn loạn mà kích động thời đại, tham gia trong đó, an ủi dân chúng, tảo thanh yêu phân, còn một phương thái bình, có th đạt được thật lớn một phen công đức; khai sơn lập phái, truyền xuống chính thống đạo Nho, tại đây tu luyện giới thực lực nhỏ yếu, lại có thể đem lý luận của mình cùng chính thống đạo Nho phát dương quang đại, quả thực là một mũi tên nhiều điêu sự tình.

Có thế nói, Giám Chân một đoàn người tới đúng lúc, Bởi vì trước khi tại trên bến tàu cái kia một phen như là thần tích bình thường tràng cảnh, hơn nữa Akashi Youde đối với Giám Chân cùng Vân Thương Hải cực lực tôn sùng, cho nên, Giám Chân cùng Vân Thương Hải đến Nhật Bốn về sau, đã bị Koken Thiên Hoàng cùng thánh võ thái thượng hoàng long trọng lễ ngộ.

754 năm tháng 2 ngày 1, trọng thần Eujiwara Nakama Lữ tự mình tại trong sông phủ nghênh đón, tháng 2 ngày 4, Giám Chân một chuyến đến Nara, cùng một vị khác bản thố Hoa Nghiêm Tông cao tăng "Thiếu Tăng Đô” Lương Biện thống lình Nhật Bốn Phật giáo sự vụ, phong hào "Truyện Đăng Đại Pháp Sư" .

Mà Vân Thương Hải tắc thì tỏ vẻ chính mình "Tính tình tán mạn, không quen ước thúc" chối từ Thiên Hoàng thỉnh cầu hãn đảm nhiệm hoàng thất chuyên trách Pháp sư yêu cầu, cuối cùng, bởi vì "Dân chúng nhiều lần bị yêu ma quấy nhiều, thế gian yêu tà hoành hành", tỏ vẻ chính mình nguyện ý vì dân chúng cùng Nhật Bốn ra một phân lực, "Hàng yêu trừ

ma, còn thế gian thanh tịnh" .

Bởi vì đây cũng là phù hợp Nhật Bốn cùng hoàng thất lợi ích sự tình, Nhật Bốn hoàng thất đối với hắn lí do thoái thác cũng tỏ vẻ lý giải cùng tiếc nuối, cũng trao tặng Vân Thương Hải "Trừ ma Đại pháp sư" phong hào, cũng sai khiến Akashi Youde dẫn đầu một nhóm người đi làm thủ hạ của nó, hơn nữa chọn lựa tư chất tu tú hài đồng truyền thụ Âm Dương thuật, Vân Thương Hải cũng không chối từ, hào hứng bừng bừng làm...mà bát đầu.

Vân Thương H. hồn có hậu thế trí nhớ, biết nói càng hợp lý hữu hiệu quản lý cùng giáo dục phương pháp, lại xứng cùng một ít có làm sâu sắc trí nhớ công năng pháp thuật cùng cải biến thế chất tác

là nhân vật bậc nào, dạy dỗ một ít tư chất coi như ưu tú người học tập Âm Dương thuật với hắn mà nói căn bản không phải việc khó, hơn nữa hãn dù sao trong lĩnh

dụng trận pháp cùng linh dược, rơi xuống không khí lực nhỏ, tại trong thời gian rất ngắn tựu bồi dưỡng được một đám sơ cấp Âm Dương sư, sau đó lại bổ nhiệm Akashi Youde cầm đầu tịch Âm Dương sư, suất lĩnh nhóm này Âm Dương sư đi trừ ma, hiệu quả cư dù không sai, thu hoạch rất nhiều.

Thiên Hoàng đại hủ, hạ chỉ đối với Vân Thương Hải cùng Akashi Youde đại gia phong phần thưởng, hơn nữa tăng lớn đối

với Âm Dương sư ủng hộ độ mạnh yếu, Âm Dương sư cái này một mới tỉnh chức nghiệp, như vậy hưng thịnh mà bắt đầu..., mà Vân Thương Hải cũng bị tôn xưng là "Âm Dương thân tôn" .

Vân Thương Hải cũng thuận thế đã thành lập nên Âm Dương giáo, tự nhiệm giáo chủ, Akashi Youde là Đại trưởng lão, hân hạ chia làm trưởng lão, hộ pháp, chấp sự, giáo chúng. Âm Dương giáo thành lập về sau, bởi vì có triều đình ủng hộ, tăng thêm Vân Thương Hải đại lực đến đỡ, làm cũng đều là một ít hàng yêu phục ma, xu cát tị hung (thích hên tránh xấu) sự tình, cho nên danh vọng tiếp tục đề cao, tại ngần ngủn mười lăm năm nội đã trở thành Nhật Bốn đệ nhất đại giáo phái.

Bất quá, Vân Thương Hải tại thứ mười sáu năm đột nhiên tuyên bố thoái ấn, đem giáo chủ chức truyền cho một gã gọi Ampere Seimei thiếu niên, sau đó tựu ấn cư hải ngoại, bể quan tu luyện, chỉ có xuất quan đến dân gian sưu tầm dược liệu, linh tài lúc mới có thể ngẫu nhiên bị người chứng kiến, có thể nói là Thần Long thấy đầu không thấy đuôi, mọi người đều

thần tôn là ở hải ngoại vì nhân dân ngăn cán một ít Đại Ma Đầu, yêu quái xâm lấn, cho nên tuy nhiên Vân Thương Hải mấy chục năm không có lộ diện, nhưng là

danh vọng ngược lại càng phát ra cao thượng.

Cùng Vân Thương Hải sự nghiệp thuận buỗm xuôi gió so với, Giám Chân mở rộng phật hiệu, phố độ chúng sinh con đường muốn khúc chiết một ít. Giám hản đến Nhật Bốn về sau, lại phát hiện, phổ độ thế nhân cũng không có đơn giản như vậy, nhất là thế tục ở giữa sự tình, cũng không phải chỉ dựa vào ngươi pháp lực cao thâm là có thể giải quyết.

Căn cứ thánh võ cùng Koken ý nguyện, Giám Chân với tư cách luật tông cao tăng, có lẽ chịu nối quy phạm Nhật Bốn tăng chúng trách nhiệm, ngăn chặn lúc ấy Nhật Bốn trong xã hội phố biến tồn tại nhờ bao che phật môn, dùng trốn tránh cưỡng bức lao động thuế má hiện tượng, bởi vậy, Koken hạ chỉ: "Tự nay về sau, truyền thụ giới luật, một Nhâm hòa thượng".

Nhưng là hắn tại hưng phúc tự công khai biện luận, tại biện luận ở bên trong, Giám Chân làm ra nhượng bộ, thừa nhận "Tự thề thụ giới" nhưng có thế tồn tại, nhưng là với tư cách chính thức.

iêu này khiến cho Nhật Bốn bốn quốc "Tự thể thụ giới” phái phản đối, nhất là hưng hóa tự hiền cảnh bọn người, kịch liệt phản đối. Vì vậy, Giám Chân quyết định cùng

tấn thành có đủ giới nhất định phải có tam sư bảy chứng nhận, kết quả hiền cảnh bọn người đều bị thuyết phục, bỏ qua cựu giới.

Giám Chân vì vậy tại Đông Đại trong chùa khởi đàn, là thánh võ, quang minh Hoàng thái hậu cùng với Koken phía dưới hoàng tộc cùng tăng lữ ước 500 người thụ giới. 756 năm,

Giám Chân được phong làm "Đại Tăng Đô", thống lĩnh N|

Bốn sở hữu tất cả tăng nỉ, tại Nhật Bốn đã thành lập nên chính quy giới luật chế độ. Nhưng mà, 758 năm, với tư cách Giám Chân chính yếu nhất người ủng hộ Koken Thiên Hoàng tại cung đình đấu tranh trung thất thế, bị ép truyền ngôi cho Junnin Thiên Hoàng. Tương ứng, Giám Chân cũng dụng phải xa lánh. 758 năm, Junnin Thiên Hoàng hạ chỉ, dùng "Chính sự bực bội, không dám lao lão "Vì danh, giải trừ Giám Chân "Đại Tăng Đô" chức, cũng đem tại cung đình đấu tranh trung bại cái chết nguyên hoàng thái tử đạo tổ vương biệt thự ban cho Giám Chân. Năm sau, Giám Chân đệ tử tại nên biệt thự thảo thành một tự, Junnin ban tên cho "Đường Chiêu Đề Tự", Giám Chân theo Đông Đại tự chuyển nhà đến tận đây. Junnin còn hạ chỉ, lệnh Nhật Bốn tăng nhân tại thụ giới trước khi phải tiến về trước Đường Chiêu Đề Tự học tập, khiến cho Đường Chiêu Đề Tự trở thành lúc ấy Nhật Bốn Phật tử tối cao học phủ.

Bởi vì Giám Chân đối với thế tục quyền thế cũng không thèm đế ý, cho nên cũng không có bởi vì "Đại Tăng Đô" chức bị giải trừ mà thất lạc, ngược lại bởi vì có thế quy phạm Nhật Bốn thụ giới chế độ cùng đem phật hiệu tại Nhật Bốn phát dương quang đại mà hưng phấn, cho nên một mực nhiệt tình mười phần.

Tại Nhật Bổn nhiều năm thế tục kinh nghiệm mặc dù không có tăng lên Giám Chân tu vi, nhưng lại luyện tựu hắn một đôi nhìn thấu tình đời, thấy rõ nhân tâm tuệ nhãn, không cần giống như trước đồng dạng, mỗi lần đều cần nhờ "Tha Tâm Thông" đến dọ thám biết người khác nội tâm hoạt động. Cái này khiến cho hẳn đối với phật hiệu tỉnh yếu lĩnh ngộ thêm gần một thành, lĩnh ngộ “Sắc tức là không, không tức là sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc" đạo lý, đạo hạnh cùng cảnh giới lại có chỗ tăng lên.

Phật hiệu vốn chính là chú ý "Nhìn thấu hết thảy, khám phá hết thảy, siêu thoát hết thảy”, Giám Chân giờ mới hiểu được Vân Thương Hải tại đi sáng tạo Âm Dương giáo trước khi dặn dò hắn "Dụng tâm nhìn, dụng tâm suy nghĩ, không nên cử động triếp thì triển pháp lực, hồng trân bên trong đều có đốn ngộ chỉ cơ." Mà nói, sau đó dụng tâm cảm ngộ hồng trần chỉ đạo, nghiên cứu Phật học, cải cách Nhật Bổn phật môn chế độ, là Nhật Bổn phật môn trật tự chưa từng có ổn định, quy phạm

Giám Chân lại thông qua phổ cập trị thức, thành lập bân điền viện giúp đỡ bình dân đợi phương thức mở rộng Phật giáo ảnh hưởng, cũng sáng lập Nhật Bốn Phật giáo nam lục tông một trong luật tông, tiếp tục chính mình phát huy mạnh phật hiệ Đường Chiêu Đề Tự rất nhanh bởi vậy trở thành Nhật Bốn Phật giáo thánh địa. Bởi vì Phậ giáo tại Nhật Bốn ảnh hưởng rất lớn, cho nên lại trái lại ảnh hưởng t t cả giai tăng, khiến cho chế độ xã hội chịu một thanh, hơn nữa bởi vì Vân Thương Hải sáng lập Ẩm Dương giáo phát triển lớn mạnh, tảo thanh không ít chiếm giữ địa phương yêu ma, là nông dân cùng địa chủ, quý tộc dọn ra mảng lớn có thế canh tác thổ địa.

Cây ruộng gia tăng, lương thực sản xuất tự nhiên cũng trên phạm vi lớn gia tăng, hơn nữa cái này mấy đảm nhiệm Thiên Hoàng đều là gìn giữ cái đã có chỉ quân, tính tình bình thân, không thích chính chiến, mà trong nước tất cả đại phiên trấn, quý tộc bởi vì cố ky đến Âm Dương giáo cùng luật tông, đương nhiên càng xác thực nói là Vân Thương Hải. cùng Giám Chân lực uy hiếp, cũng không dám vô cùng ức hiếp dân chúng, hưng binh làm loạn. Cho nên trong nước bình thản yên ổn, tiến nhập chưa từng có phồn vinh thời đại, Nhật Bổn người của mọi tầng lớp xưng một trong thời đại là "Bình an thời đại", mà khai sáng cái này nhất thời thay công thân một trong — — Giám Chân tại Nhật Bổn lực ảnh hưởng thậm chí đã vượt qua Thiên Hoàng,

780 năm, Giám Chân chối từ triều đình giữ lại, từ di "Đại Hòa Thượng" tôn hiệu, cùng năm, từ di phương trượng chỉ chức, truyện chủ trì vị tại năm gần sáu tuổi Không Hải, bởi vì Giám Chân uy vọng trác lấy, cái này nhất quyết nghị không người phản đối, sau đó, Giám Chân liên tại Đường Chiêu Đề Tự ấn cư.

“Giám Chân cùng Vân Thương Hải trải qua vài thập niên khổ tâm kinh doanh, rốt cục đã thành lập nên thế lực của mình, hơn nữa tại Nhật Bốn cắm rễ dừng chân, đã có địa bàn của mình, đã trở thành Nhật Bổn thế lực lớn nhất.