Chương 321 Vấn Đạo Tiên Võ Thế Giới

Tạ Thiên Hổ đứng ở trong vị diện mới nhưng lại cảm thấy không chân thật. Đây... Làm sao lại xuyên tới thế giới văn minh!

Nhìn xem ô tô lao chạy băng băng trên đường cái, dòng người hối hả bước trên đường phố, Tạ đương gia mới tự thưởng cho mình một bạt tai. Cảm giác đau đớn báo cho hắn biết đây không phải mơ. Mẹ nó, rốt cục chuyện gì xảy ra? Chẳng lẽ lại muốn bản tọa quay trở lại thế giới văn minh thống nhất Trái Đất?

Tạ đại thần bình tĩnh vận dụng thần thông, mỗi thần thông đều tồn tại chứ không phải biến mất do đi tới thế giới văn minh, càng kỳ lạ hơn là thiên đạo nơi đây lại cho phép một nhân vật cấp Chuẩn Thánh như mình tồn tại, thật sự là đậu xanh rau muống. Chẳng lẽ nơi đây có cường giả sánh ngang bản tọa? Sao có thể có chuyện này được!

Dựa theo ý nghĩ chuyện đến đâu hay đến đó, Tạ đại thần lắc mình biến hóa thành một thanh niên mặc trang phục thế kỷ 21, bắt đầu đi quanh bốn phía. Hắn trước tiên muốn hiểu rõ đây là vị diện nào.

Tin tức trong TV lẫn lục soát tin tức trong máy vi tính đều không ngoại lệ chỉ rõ đây đúng thật là thế kỷ 21, hơn nữa còn là năm 2010. Tía nó, tất cả mọi thứ quá quả thực khiến cho Tạ Thiên Hổ không rõ được tình hình.

Bỗng nhiên có một cỗ dao động từ ngoài bầu trời truyền lại, mà còn đang gia tốc bay tới một phương hướng khác.

Tạ đương gia không chút do dự, lập tức đuổi theo phía cổ năng lượng này chuyển động. Hắn cũng muốn xem thử, trong thế giới văn minh, ngoại trừ vũ khí hạt nhân ra thì còn thứ gì có thể phát ra dao động năng lượng như thế.

Thái Sơn nguy nga trầm hồn, khí thế hào hùng, được xưng đứng đầu Ngũ Nhạc, danh xưng thiên hạ đệ nhất sơn.

Từ xưa đến nay Thái Sơn là tượng trưng của sự thần thánh, ở tận cùng phía đông của Trung Nguyên cổ, bị Hoàng Hà và Vấn Hà vây quanh, tại thời cổ được xem như là nơi phát dục của vạn vật lúc mặt trời mới sinh ra. Nó hùng vĩ bao la, có lịch sử lâu đời lắng lại, nhưng ngược dòng về thời đại thượng cổ tam hoàng ngũ đế để tìm hiểu thì lại là nơi gần thần linh.

Thiên cổ nhất đế Tần Thủy Hoàng, hùng tài đại lược Hán Vũ Đế, cũng đều từng cử hành phong thiện đại điển khoáng thế tại Thái Sơn. Mà trước đó, thời kỳ thượng cổ sớm đã có bảy mươi hai vị đế vương phong thiện tại Thái Sơn.

(*) Phong thiện: cúng thiên tế địa.

Tiên Tần cổ tịch "Quản Tử. Phong Thiền Thiên" có ghi chép: "Xưa kia Vô Hoài thị phong thiện Thái Sơn, thiền vân vân; Phục Hi phong Thái Sơn, thiền vân vân; Thần Nông phong Thái Sơn, thiền vân vân; Hoàng Đế phong Thái Sơn, thiền vân vân; Nghiêu phong Thái Sơn, thiền vân vân; Vũ phong Thái Sơn..."

Thời kỳ thượng cổ có rất nhiều Thánh Hoàng và Cổ Đế cũng không ngoại lệ đều lựa chọn phong thiện tại Thái Sơn, khiến cho nơi đây bao phủ sương mù dày đặc, phát ra khí tức thần bí vô tận.

Giờ phút này, cỗ năng lượng dao động thần bí kia từ ngoài tầng trời xông thẳng xuống phía trên Thái Sơn.

Tạ Thiên Hổ cảnh giới cỡ nào, sớm đã thấy rõ chân diện mục của cỗ năng lượng này.

Cửu long kéo quan tài.

Chín con quái vật khổng lồ từ trên trời giáng xuống, tựa như chín con sông dài màu đen chảy xuống, tại khoảnh khắc này khiến cho tất cả mọi người trên Thái Sơn biểu lộ ngưng kết ngạc nhiên nhìn lên.

Kia chính là chín cái xác rồng khổng lồ lôi kéo một chiếc quan tài đồng thau xuống dưới đỉnh Thái Sơn.

Tạ đại thần bừng tỉnh đại ngộ. Tiên sư nó, hóa ra đến Già Thiên vị diện. Ta nói mà, thiên đạo nơi đây sao có thể cho phép dạng đại năng như bổn tọa tồn tại được, hóa ra chuyện là như vậy.

]

Nhắc tới Già Thiên vị diện, thật sự là kỳ lạ! Mọi người ai cũng biết, phàm nhân tu tiên, bình thường đều phải trước chứng được trường sinh, sau đó mới dần dà nâng cao thực lực lên, tới cuối đạt được cảnh giới Thánh Nhân bất tử bất diệt. Nhưng mà Già Thiên vị diện thì lại ngược lại, một đám lớn đại năng bộ dáng ngưu bức ta đây, tốc độ tăng lên thực lực quả thật muốn nghịch thiên! Người không biết chuyện còn tưởng tất cả mọi người đều là con cưng của vị diện! Nhưng hết lần này tới lần khác, những đại năng này lại không có một ai chứng được trường sinh bất tử. Nói không khách khí thì tuổi thọ của bọn họ còn không bằng Thổ Địa công của Tây Du vị diện! Thật sự là trần trụi mất mặt mà!

Còn nữa, đại đạo pháp tắc trong Già Thiên vị diện nhiều vô số kể, gần như cúi xuống là nhặt được. Tạ đại thần tỏ ra nghi ngờ chuyện này, nếu như những thứ kia thật sự là đại đạo pháp tắc thì tại sao các đại năng kia lại không một ai chứng được trường sinh? Như thế thật không thể nào nói nổi. Nói không chừng, thứ mà những đại năng trong Già Thiên vị diện cho rằng là đại đạo pháp tắc kia thật ra chỉ là một số thần thông của Địa Tiên, Thiên Tiên, Kim Tiên mà thôi, bằng không thì Tạ đương gia thật sự không thể nghĩ ra thứ gì logic hơn nữa để giải thích tất cả mọi chuyện.

Sau cùng, phân chia thực lực ở Già Thiên vị diện cũng hết sức thú vị.

Luân Hải cảnh giới chia ra bốn tiểu cảnh giới, theo thứ tự là mở ra khổ hải; tu thành Mệnh Tuyền, bắc Thần Kiều; đến Bỉ Ngạn.

Đại Cung cảnh giới chia ra năm tiểu cảnh giới, theo tu sĩ tu luyện khác biệt mà thứ tự cũng khác biệt, chia làm: Tâm chi thần tàng, can chi thần tàng, phế chi thần tàng, thận chi thần tàng, tỳ chi thần tàng.

Tứ Cực bí cảnh chia ra bốn tiểu cảnh giới, chỉ tu luyện tứ chi, đạt tới tứ chi thông thiên triệt địa, nhấc tay nhấc chân thi pháp đều là huyền thuật.

Hóa Long bí cảnh chia ra chín tiểu cảnh giới, chỉ tu luyện tích trụ (cột sống), khiến mỗi cột sống giống như cột chống trời, cứng như bàn thạch, lúc đạt tới cảnh giới đại viên mãn chính là tích chuy (xương sống) hiển hiện hóa rồng, tu sĩ phổ thông tu đến bí cảnh này xem như đạt tiểu thành.

Với người tu tiên thì bốn cảnh giới đầu này gần như không tính, bởi vì không thể so sánh hết được. Chỗ cần giảng giải chính là cảnh giới sau cùng, Tiên Đài.

Tiên Đài cảnh giới chia làm thập giai:

Đệ nhất giai: Nửa bước đại năng (Thái thượng trưởng lão, tuyệt đỉnh trưởng lão ở Thánh địa hoặc Hoang Cổ thế gia đều là ở đệ nhất giai đại thành).

Đệ nhị giai: Đại năng (Thánh chủ cấp bậc hoặc là giáo chủ một số đại giáo, hoàng chủ Trung Châu cấp bậc).

Đệ tam giai: Vương giả (Tiên Tam trảm đạo, cũng là Khương gia Thần Vương Khương Thái Hư nghịch hàm trảm đạo 4000 năm trước).

Đệ tứ giai: Bán thánh (Tồn tại siêu việt Vương giả đại thành, toàn lực xuất thủ có thể giết Thánh Nhân. Đương nhiên Thánh Nhân ở vị diện này hoàn toàn không phải cùng một cấp độ với Thánh Nhân ở Hồng Hoang vị diện, Thánh Nhân này không phải Thánh Nhân kia).

Đệ ngũ giai: Thánh Nhân (Cũng là Thánh hiền, trước thời Thái Cổ thì tăng thêm chữ cổ, ví dụ như Cổ thánh hiền, Cổ thánh nhân).

Đệ lục giai: Thánh Nhân Vương (Cảnh giới hiện tại của Bạch Y Thần Vương Khương Thái Hư, về sau tại Dao Trì đại hội xuất hiện hoa lệ đánh bại 7 Thánh Nhân khiến tất cả Thái Cổ tộc nhân khó chịu).

Đệ thất giai: Đại Thánh (Đấu Chiến Thắng Phật, Hồn Thác, Vệ Dịch, Lão phong tử và lão thái bà, Cái Cửu U, Càn Luân, Nhân Ma vân vân...)

Đệ bát giai: Chuẩn Đế (Tất cả những người ở thế hệ trước đều đã chết, không ai còn sống, chỉ có duy nhất Cái Cửu U tuổi già nên cảnh giới rơi xuống Đại Thánh. Về sau Chuẩn Đế xuất hiện như măng mọc sau mưa, nhiều không sao kể xiết...)

Đệ cửu giai: Đại Đế (Cổ Đại Đế, Thái Cổ Thánh Hoàng, Thánh Linh thể hoàn toàn, Thần minh Vĩnh Hằng tinh vân vân...)

Đệ thập giai: Diệp Phàm sống qua chín thế trở thành Hồng Trần Tiên. Ngoài ra Bất Tử Thiên Hoàng, Ngoan Nhân Đại Đế, Đoạn Đức, Vô Thủy Đại Đế, Đế Tôn cũng đạt đến cảnh giới này.

Nói thật, Tạ Thiên Hổ quả thực không dễ đoán ra thực lực cụ thể của những đại năng này, trước hết phải tìm hiểu xem thử đã mới biết được đại năng ở vị diện này rốt cục là thuộc cảnh giới nào. Nhưng nếu xem xét từ Tiên Đài thập giai thì cũng có thể phát hiện ra một số thứ.

Đầu tiên: Vô luận là đệ nhất giai nửa bước đại năng hay là đệ thập giai Hồng Trần Tiên, bọn họ có chung một đặc điểm là vì chứng đạo trường sinh. (Nếu đổi lại một vị diện khác thì chuyện này quả thực dễ như trở bàn tay!)

Tiếp theo: Đấu Chiến Thắng Phật (Đại Thánh cảnh giới) có thể thắng Thánh Nhân Vương hoặc Thánh Nhân, chứng tỏ Thánh Nhân cảnh giới thực ra chỉ là tên gọi mà thôi, căn bản không phải là Thánh Nhân cảnh giới chân chính (Thánh Nhân trong Hồng Hoang vị diện mới thực là tồn tại bất tử bất diệt!)

Tiếp đó: Theo thời gian trôi qua, đại năng thập giai trở lên không ngừng suy yếu, thậm chí rớt cảnh giới! (Nếu như đối mặt với Tạ đại thần thì khỏi phải nói, sử dụng ngay Đại Đạo Thời Gian Pháp Tắc gia tốc tốc độ thời gian trôi qua thì sẽ khiến cho đối phương hóa thành tro tàn!)

Sau nữa: So sánh với tình hình Vu Yêu đại chiến trong Hồng Hoang vị diện, yêu tộc lúc đó lấy Chu Thiên Tinh Đấu đại trận chống lại Đô Thiên Thần Sát đại trận (lại tên Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát đại trận). Trong đó Chu Thiên Tinh Đấu đại trận một khi tế ra thì hàng vạn hằng tinh bị coi như là vũ khí đánh tới phía vu tộc, sức chiến đấu cỡ này chưa từng xuất hiện trong Già Thiên vị diện.

Cuối cùng: Ở trong Già Thiên vị diện có thật nhiều tên người giống như trong Hồng Hoang vị diện, thậm chí ngay cả tên pháp bảo cũng giống, nhưng người này không phải người kia, căn bản không thể so sánh.

Cá nhân Tạ Thiên Hổ đúc kết lại: Già Thiên vị diện là một đại thế giới không hoàn mỹ.

Trở lại chuyện chính, các du khách trên Thái Sơn trông thấy có Chân Long giáng thế nên vừa hưng phấn lại vừa lo lắng. (Có đôi khi, khoa học cùng thần thoại chỉ cách nhau một lằn ranh, khoa học không gì hơn là chỉ một thứ đã được chứng thực; thần thoại là thứ chưa được chứng thực.)

Con cưng của Già Thiên vị diện là Diệp Phàm đang cùng đám bạn học của hắn trèo lên Thái Sơn, sau khi trông thấy tình cảnh này thì sợ ngây người. (Thực ra hắn chính là Hoang Thiên Đế luân hồi hậu thế, nhưng đồng thời cũng lại là một cá thể tồn tại độc lập. Trước tiên nói tới Hoang Thiên Đế, năm đó Hoang Thiên Đế đánh tới tiên vực, có thể do gặp phải chuyện gì đó hoặc người nào đó không thể giải quyết được, mà bản thân hắn lĩnh ngộ được luân hồi cho nên mới tự táng tam thế (kiếp trước, kiếp này, kiếp sau), luân hồi thành Diệp Phàm. Sau này Diệp Phàm đánh tới tiên vực lĩnh hội luân hồi mới biết được mọi chuyện, thực ra bọn hắn trải qua luân hồi đã thành người khác nhau.)

Chiến quan tài đồng cổ xưa dài hai mươi mét, phía trên lờ mờ hoa văn cổ xưa, ngập tràn khí tức cỗ lão tang thương, có một tia khí tức thần bí đang lưu chuyển.

Diệp Phàm đồng học không hổ là con cưng của vị diện! Những người khác trông thấy hình huống bất ngờ này thì ý niệm đầu tiên là nhanh chóng xuống núi trốn tránh, mà hắn lại một lòng một dạ nghiên cứu dị tượng này.

Tạ Thiên Hổ sớm ở bên cạnh lại thờ ơ lạnh nhạt, hán biết cái quan tài này chẳng qua là một loại vũ trụ phi hành khí mà thôi. Bọn người Diệp Phàm cũng bởi thế mà mở ra một con đường câu tiên khiến thế nhân không ngừng hâm mộ.

Kết quả là, Tạ đương gia không nhìn bọn người, vận dụng Đại Đạo Không Gian Pháp Tắc sớm bước một bước vào trong quan tài đồng để nghiên cứu bên trong, hắn muốn xem thử những đại đạo pháp tắc ghi chép bên trong quan tài rốt cục là thứ gì.

Bên trong quan tài đồng còn một quan tài đồng nhỏ dài bốn mét, bên trên đầy đồng xanh rỉ điêu khắc không ít thần linh cùng tiên dân viễn cổ, lộ ra khí tức cổ phác tang thương. Đây mới thực sự là quan tài, công cụ để khâm liệm thi thể. Còn quan tài lớn bằng đồng thau ở ngoài gọi là quách, để bọc quan tài, cả hai hợp lại cùng nhau được xưng là quan quách (quan tài).

Tạ đại thần khá hứng thú dùng một ngón tay đẩy quan tài đồng nhỏ ra, lập tức trước cửa miệng quan tài đồng thau cổ thần bí này truyền ra thanh âm dễ nghe, càng ngày càng hùng vĩ, tựa như thiên âm đại đạo, lại giống như chí lí huyền diệu.

"Thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ..."