Chương 266 Ta Khế Ước Nữ Thần

Cuối cùng, Lý Linh hay vẫn là trở thành thánh lăng chi chiến nhất đại người thắng, không chỉ hoàn toàn thu hoạch Hạo Thiên kính cùng Cửu Nghi Đỉnh hai cái chí bảo, còn hàng phục Sa Thần Đồng Tử, có thể đầy đủ hiểu rõ Tà đạo một phương tin tức, xác nhận có cái nào tà ma cấu kết ở cùng nhau, từng người sào huyệt ở nơi nào, hảo ở thời gian sau này tiến hành nhằm vào tính bố trí cùng vây quét.

Cho tới Hiên Viên Pháp vương cùng Hồng Liên lão tổ, hoàn toàn chính là lâu thảo đánh thỏ, còn chưa hề đem Nhẫn đại sư đưa đi phi thăng càng làm cho hắn cao hứng.

Nói đến, Tà đạo một phương cũng là túng hàng, liền như vậy đều không có dám cùng chính đạo tiến hành đại quyết chiến, liều mạng một lần. Cuối cùng, chính đạo một phương Đạo môn, Phật môn cùng bàng môn cao thủ như thế nào đi nữa nội đấu, trên căn bản vẫn có thể duy trì nhất trí đối ngoại, ở đối phó tà ma một phương thì, có thể thả xuống thành kiến, chung sức hợp tác.

Trái lại đối phương, nhìn như kết thành liên minh, nhưng trong lòng đều từng người đánh chính mình tiểu cửu cửu, mới có lợi liền lên, gặp nguy hiểm liền trốn, thiết thành sơn lão ma lợi hại đến đâu, đối mặt này quần trư đội hữu, thế đơn lực bạc, cũng chỉ dám trong âm thầm mưu tính từng nhà tiêu diệt chính đạo thế lực, không dám toàn diện quyết chiến.

Nhưng không nghĩ, cứ như vậy, vốn là thực lực liền chiếm cứ ưu thế chính đạo một phương , tương tự có cơ hội tiêu diệt từng bộ phận, lấy cái giá thấp nhất tiêu diệt này quần tà ma ngoại đạo, nhiều năm lão ma.

Một bên khác, Phân Đà đại sư nhưng là một bước bước ra, trực tiếp từ ngoại giới đi tới pháp cấm chi lực gần như hoàn toàn biến mất thánh lăng, dùng chính là Phật gia sáu thông chi thần đủ thông thần thông.

Phật gia cho rằng, không gian cùng thời gian đều là chúng sinh ảo giác, cũng không phải là chân thực tồn tại.

Phật gia giảng thần thông, cái gọi là thông giả, tức là không có cản trở, Phân Đà đại sư có thể ngồi ở mấy ngàn dặm ngoại nhìn thấy kiều sơn thánh lăng lý tình huống, dùng không phải là thần thức, nàng thần thức phạm vi bao trùm còn không có như vậy đại, nàng dựa vào chính là Thông Thiên Nhãn.

Tức hai điểm trong lúc đó không có cản trở, không có cự ly cản trở, đối với nàng tới nói là thông, người bên ngoài không có như vậy bản lĩnh, không cách nào nhìn thấy, tức là không thông, không có cái này thần thông.

Giả thiết không gian cự ly cản trở là xác xác thực thực tồn tại, như vậy Phân Đà đại sư liền không cách nào nhìn thấy, chỉ vì nó không phải chân thực tồn tại mới có thể nhìn thấy, người bên ngoài nằm ở "Mê" trạng thái, có cái này cản trở, bởi vậy không nhìn thấy, Phân Đà đại sư nằm ở "Cảm thấy" trạng thái, đối với nàng tới nói không có cái này cản trở, bởi vậy có thể nhìn thấy, này tức là Phật môn Thông Thiên Nhãn nguyên lực.

Đồng dạng, thần túc thông, Đại Hùng thiền sư từ thế giới cực lạc một bước bước đến bà sa thế giới, không cần đi, không cần phi, động đọc tới gần. Này chứng minh hai cái thế giới trong lúc đó cự ly cản trở cũng là giả tạo, như ảo ảnh trong mơ giống như vậy, chỉ có thể cản trở trụ mê người, không cách nào cản trở trụ cảm thấy người. Như hai cái thế giới cự ly cản trở là thật sự, hắn liền không qua được. Không gian nếu là thật, như vậy liền không thể đem một ngọn núi va tiến vào giới tử bên trong, càng không thể xuất hiện một hạt cát một thế giới, nhất diệp nhất như lai tình huống.

Cùng với đạo lý tương thông, thời gian cũng là như vậy, chúng ta thường giảng một ngày một năm, chính là nhật nguyệt ngôi sao vận hành sản sinh ảo giác, thậm chí còn bởi vì không thì không khắc biến hóa, Phật gia giảng vô thường, Đạo gia giảng biến dời, không ngừng mà phát sinh biến hóa, chúng ta vì vậy mà sinh ra ảo giác, cho rằng có thời gian đang trôi qua.

Từ Địa Ngục đạo bắt đầu, hướng lên trên đến nhân gian, Thiên giới, thậm chí còn các tầng trời giới thời gian đều không giống nhau, đều nhân chúng sinh mê ngộ không giống, nhân duyên nghiệp lực có điều khác biệt, sở sản sinh ảo giác không giống gây nên. Thời gian nếu là thật, thì sẽ không có trên trời một ngày, trên đất một năm loại này thời gian không bằng nhau khác biệt, các nơi thời gian đều hẳn là thống nhất mới đúng.

Phật gia giảng một chân pháp giới, cái gọi là một thật, chính là nhất quán, không có đối lập, người với người không đối lập, người cùng sự tình không đối lập, người cùng vật không đối lập, thậm chí còn vô ngã tương, không người tương, không mỗi người một vẻ, không thọ giả tương, hòa vào loại kia không có không gian, thời gian phân chia vĩnh hằng yên tĩnh cảnh giới trong đi. Thiền định công phu càng sâu, càng tiếp cận "Một thật" cảnh giới, đối với trên thế giới đồ vật nhìn ra vượt thanh, các loại cản trở đối với hắn ràng buộc liền càng nhỏ, hiển lộ ra thần thông cũng lại càng lớn, vì lẽ đó Phật gia cho rằng, những này thần thông đều là chúng ta từ lúc sinh ra đã mang theo, chỉ vì mê mà có cản trở, có cản trở mà không thông, cái gọi là tu hành, chính là phá mê khai ngộ, trùng thức bản tính quá trình, một cách tự nhiên nắm giữ các loại thần thông.

Đương nhiên, đây là Phật gia đối xử thế giới cùng đại đạo phương pháp, cũng là Phật môn thần thông căn nguyên, còn lại Đạo môn, Ma môn chờ cũng không phải là như vậy, mà là các có sự khác biệt!

Phân Đà đại sư cảnh giới tiếp cận với sơ mà Bồ Tát, vừa tìm thấy ngưỡng cửa, nàng nguyên lai bất kể là cảnh giới hay vẫn là pháp lực, đều là cực cao, cùng nghiêm anh mỗ, Lý Tĩnh Hư bọn người là một cấp độ, ở thời gian cùng không gian trên khám ngộ cảnh giới cũng là cực sâu.

Chỉ thấy Phân Đà đại sư cười lạnh một tiếng nói: "Ngày hôm nay, ta liền nhượng ngươi biết như thế nào Phật Pháp Vô Biên!"

Nói, nàng coi Phật môn là sơ từ tây Không Động châu linh giản đại hùng trong bảo khố chiếm được Bối Diệp Linh Phù lấy ra.

Này phù hình như một mảnh bàn tay đại xanh biếc lá cây, như nước trong veo phảng phất trên cây mới chiết, mặt trên cũng không phù triện chữ viết, chỉ là vàng chói lọi, sáng loáng gợn sóng, vừa nhìn liền biết là kiện bảo bối.

Này Bối Diệp Linh Phù chính là phương Tây vô thượng chí bảo, năm đó Phật đà Niết Bàn sau đó, các đệ tử của hắn bắt đầu tập kết Phật đà khi còn sống nói tới kinh điển, biên thành Phật kinh truyện thế, chư Đại A La Hán lấy Đại Già diệp dẫn đầu ở nhân gian tập kết Phật đà ở nhân gian nói tới kinh chứa, các Đại Bồ Tát lấy Văn Thù Miller dẫn đầu cũng ở đại thiết vây sơn tập kết Phật đà ở tam giới bên trong cái khác các đạo chư thiên trong sở giảng kinh chứa, này Bối Diệp Linh Phù chính là Văn Thù Bồ Tát truyền lại.

Sa Bà thế giới, Thích Già Ma Ni Phật làm Giáo chủ, Văn Thù, Phổ Hiền hai vị Bồ Tát là phụ trợ, hai vị Bồ Tát đều là chờ cảm thấy Bồ Tát, cự ly thành Phật chỉ có cách xa một bước, Phật đà diệt độ, cự ly dưới tôn Phật, tức Di Lặc Bồ Tát ra đời thành Phật còn có thật nhiều năm, hai vị Bồ Tát cùng chư A La Hán đều có pháp bảo truyền thế, lấy ở này đoạn không Phật thời kì cứu vớt chúng sinh.

Này Bối Diệp Linh Phù chính là một người trong đó, này Văn Thù Bồ Tát bản ở đã qua thế trong thành Phật, pháp hiệu loài rồng Thượng Tôn Vương Như Lai, từng là bảy Phật chi sư, vì phổ độ chúng sinh, ngược lại giá Từ Hàng, ở Sa Bà thế giới trong kỳ hiện Bồ Tát thân, trợ giúp Thích Già Ma Ni Phật cứu độ chúng sinh, truyền lại dưới bùa này càng thần diệu, thiện ác dời đi trong lúc đó, đại thế giới bất cứ sự vật gì, dù cho hóa thành tro tàn, cũng lập tức có thể gỡ vốn hoàn nguyên.

Này linh phù nếu muốn sử dụng, ngược lại thuận tiện, chỉ cần đọc Đại Hùng thiền sư lưu lại sáu chữ linh phù liền có thể, cùng cửu thiên nguyên dương thước đồng bộ "Cửu Tự Chân Ngôn" tương đồng, hoàn toàn sỏa qua thức thao tác. Chỉ cần biết được, chiếu theo làm, liền có thể ứng dụng. Chỉ là không phải người trong Phật môn sử ra, uy lực quá kém, cực kỳ miễn cưỡng, chỉ có Phật môn cao nhân mới có thể dễ dàng vận dụng, phát huy uy lực lớn nhất.

Vì lẽ đó, cho dù lúc trước lấy bảo vật này phái Nga Mi tuy rằng cũng bỏ bao nhiêu công sức, cuối cùng bảo vật này hay vẫn là không hề tranh luận thuộc về Phật môn. Coi như Lý Linh kế hoạch không thành công, nếu là thật có mạt pháp thế gian, vật ấy cũng là lá bài tẩy một trong.

Phân Đà đại sư cầm trong tay linh phù, ngưng thần nhập định, mặc tụng chân ngôn, bỗng nhiên này phù trong bắn ra một đạo hào quang, đến không trung đột nhiên lạc thành một mảnh tường hà, cấp tốc khuếch tán ra đến, đem toàn bộ Vô Hoa Thị cổ mộ bọc lại, hướng lên trên đem cửu trùng thiên toàn bộ dát lên một tầng màu vàng, hướng phía dưới thâm nhập thổ địa thẳng vào địa phủ, kim quang càng ngày càng mạnh thịnh, ngay chính giữa chợt phát hiện xuất một vị thân cao trượng sáu, đầy mặt từ bi Bồ Tát, trên đỉnh đầu vờn quanh một vầng phật quang, cầm trong tay một đóa sen xanh, tâm đầu ý hợp, đứng lơ lửng trên không, muôn hình vạn trạng.

Chỉ một thoáng tường chói lọi mắt, thụy sương phun mạnh, không trung vô lượng mưa hoa phấn béo mập hạ xuống, cảnh sắc an lành cảnh tượng, mà xung quanh thời không cũng đang phát sinh biến hóa, lăn khắp nơi lạc nham thạch từng người về đến vị trí ban đầu trên, bùn đất cũng đều bay ngược hoàn nguyên, lẫn nhau kết nối, không gặp chút nào vết rách, sụp đổ mặt đất cấp tốc một lần nữa đứng lên, bẻ gẫy nát tan đại thụ cũng đều trở về hình dáng ban đầu, liền ngay cả trên mặt đất cỏ nhỏ, cùng với bị đánh chết côn trùng chim muông cũng đều cấp tốc phục sinh tái hiện.

Phân Đà đại sư sở làm nên nơi, thành một cái trống trải âm u mộ huyệt, trên mặt đất tích góp rêu xanh, lều trên đỉnh buông xuống cây đuốc, trên vách tường điêu khắc Viễn cổ bích hoạ, bị Phân Đà đại sư phá tan Thượng Cổ cấm chế, vô số quang ảnh ở người trước mắt thoáng hiện, phảng phất mộng ảo giống như vậy, thời không cấp tốc chảy ngược về Xi Vưu mộ Tam Yêu thi mới vừa tới đến thánh lăng thời khắc.

Rất rõ ràng, nàng muốn dùng Bối Diệp Linh Phù đối với Lý Linh triển khai thủ đoạn gì.

Truyện siêu hay, lợi dụng trò chơi đem người và thần ở hiện thực giúp mình chinh chiến dị giới Tại Tiên Hiệp Thế Giới Thành Đạo Tổ