Chương 110 Nhị Thứ Nguyên Trừu Tưởng

Lãnh tràng. . .

Lăng tuyết tại thuyết hoàn giá cú thoại hậu, đột nhiên xuất hiện liễu mê chi lãnh tràng.

Trầm mặc liễu nhất hội nhi, thánh thiên tử đạm đạm đích thổ xuất lai nhất cú nhượng lăng tuyết đốn thì đạm định bất năng đích thoại ngữ.

"Ngã dã yếu khứ."

"Ngạch. . . Hải?" Lăng tuyết lăng liễu nhất hội nhi, tương thủ phóng đáo liễu nhĩ tế, trắc đầu bất xác định đạo: "Mạc tây mạc tây, thánh thiên tử sama(đại nhân), nhĩ thuyết thập yêu a? Cương cương khả năng thị ngã nhĩ minh liễu, sở dĩ một hữu thính đắc thái thanh sở."

"Ngã thuyết, ngã. Dã. Yếu. Khứ. Nhĩ. Thuyết. Đích. Na. Cá. Huyễn. Tưởng. Hương." Thánh thiên tử nhất cú nhất đốn đạo.

"Nga? Giá dạng a." Lăng tuyết tiếu a a đích nạo liễu nạo đầu, giá hồi tổng toán thị thính thanh sở liễu, đãn thị tam miểu dĩ hậu, lăng tuyết nạo đầu đích động tác hoàn hữu kiểm thượng đích vi tiếu đô cương tại liễu na lý.

"Cáp! ! ! !"

Nhất thanh chấn thiên đích kinh nhạ chi thanh hưởng triệt liễu giá phiến dạ không.

"Nhĩ thị khai ngoạn tiếu đích ba! ?"

Huyễn tưởng hương tuy nhiên thị yêu quái dữ nhân loại cộng tồn đích địa phương, đãn yếu tri đạo hiện tại đích huyễn tưởng hương khả bất thị na cá hữu trứ thành quản hòa đạn mạc quy tắc đích chân chính huyễn tưởng hương. Tuy thuyết dĩ kinh bất hội phát sinh yêu quái tập kích thôn lạc giá dạng đích ác tính sự tình, đãn kỳ tha đích khả tựu nan thuyết liễu.

"Ngã một hữu khai ngoạn tiếu."

Bất quản lăng tuyết thị như hà đích kích động, thánh thiên tử hoàn thị nhất như ký vãng đích nhất kiểm đạm nhiên, tự hồ thị vô thị liễu kích động đích lăng tuyết, nhi thị tự cố tự đạo: "Nhĩ bất thị thuyết nhĩ khả dĩ đình chỉ giá cá thế giới đích thì gian mạ? Na yêu chính hảo, cúc chi thừa tiên sinh tử điệu liễu, ngã hiện tại ngận thương tâm, tựu đương khứ nhĩ na lý lữ du tán tâm liễu, thập yêu thì hậu ngã tâm tình hảo liễu, thập yêu thì hậu tái hồi lai ba. Phản chính giá đối"Tuyết ẩn" đại nhân lai thuyết thị ngận khinh tùng đích sự tình ba. Hoàn thị thuyết, thân vi"Tuyết ẩn" đại nhân đích lăng tuyết nhĩ, liên ngã giá cá nhược nữ tử giá yêu điểm tiểu yếu cầu đô bất đáp ứng ni?"

Thính liễu giá phiên thoại, lăng tuyết đích mi đầu cuồng khiêu trứ, tha nghiêm trọng hoài nghi kim thiên đích thánh thiên tử thị biệt nhân giả phẫn đích. Chẩm yêu hội đột nhiên na yêu đích, na yêu đích. . . Na yêu đích. . .

Hảo ba, lăng tuyết tưởng liễu bán thiên đô tưởng bất đáo hình dung từ đích thuyết.

Lánh ngoại, tha miêu đích thánh thiên tử thị chẩm yêu tri đạo ngã khả dĩ đái nhân ly khai giá cá thế giới đích a.

"Thị vị chức tha cáo tố ngã đích."

Tự hồ thị khán xuất liễu lăng tuyết đích nghi hoặc, thánh thiên tử đạm đạm đích hồi đáp xuất liễu lăng tuyết hiện tại tối tưởng tri đạo đích vấn đề.

"Vị chức na cá đa chủy bà!" Lăng tuyết ám tự phúc phỉ liễu nhất cú, tùy hậu gian nan đích tiếu đạo: "Na cá, thánh thiên tử đại nhân, nhĩ bất thị nhất trực tưởng yếu tảo nhật thực hiện nhân loại hòa thụ trớ chi tử hòa bình cộng xử ma, giá tựu lược đam tử liễu, bất hảo ba?"

"Thị ma?" Thánh thiên tử đích nhãn thần chi trung sung mãn liễu ám đạm, đê hạ đầu, đê trầm đạo: "Ngã tri đạo liễu, nguyên lai chi tiền lăng tuyết đại nhân thuyết đích đô thị phiến nhân đích a.

Thập yêu hảo bằng hữu, thập yêu hội bang ngã đích, thập yêu hội mãn túc ngã đích nhất thiết yếu cầu đích, đô thị phiến nhân đích, phiến tử, phiến tử."

Uy uy. . Tối hậu na cú thoại ngã thập yêu thì hậu thuyết quá đích a. Bản lai tưởng yếu phản kích nhất cú, đãn thị khán trứ thánh thiên tử đích kiên bàng dĩ kinh khai thủy nhất tủng nhất tủng đích liễu, tự hồ tại xuyết khấp nhất bàn, thán đạo: "Bất thị cha bất đái nhĩ tẩu, chích thị na lý ngận nguy hiểm đích thuyết, tuy thuyết thị nhân loại hòa yêu quái cộng tồn, đãn thị động bất động tựu hội hữu yêu quái cật nhân đích sự tình phát sinh. Ký thị giá dạng nhĩ hoàn yếu khứ ma?"

"Ngã tri đạo liễu. Ký nhiên ngã giá yêu yếm phiền, ngã tẩu tựu thị liễu." Thánh thiên tử khinh nhu trứ nhãn tình trạm liễu khởi lai, tiểu bào trứ triêu phòng môn bào khứ.

Lăng tuyết đốn thì sỏa nhãn liễu, uy uy, giá tha miêu đích xướng đích thị na nhất xuất a? Giá chủng vãn thượng hoàng kim bát điểm đương đích cẩu huyết kịch tình thị cá thập yêu quỷ a? Tuy nhiên tưởng thị na yêu tưởng, đãn thị lăng tuyết khả bất cảm nhượng thánh thiên tử ly khai, chí thiểu giá cá thì hậu bất cảm. Nhân vi giả như giá cá thì hậu nhượng thánh thiên tử tẩu điệu liễu, cổ kế na hữu tình đích liệt ngân tựu bổ bất thượng liễu.

"Đẳng nhất hạ."

Đương thánh thiên tử kinh quá lăng tuyết đích thân biên đích thì hậu, lăng tuyết hạ ý thức đích thân thủ nhất lạp. Đãn thị, nhân vi dụng lực quá mãnh, sở dĩ. . .

Oanh đông!

Thánh thiên tử kỳ thực nhất khai thủy tựu thị trang đích, nhi tiểu bào đích thì hậu, vô phi tựu thị tưởng nhượng lăng tuyết tẫn khoái đích hạ quyết định, sở dĩ căn bản tựu một hữu dụng đa thiểu lực đạo lai tiểu bào. Nhi giá nhất thiết lăng tuyết hựu bất tri đạo, tha dĩ vi thánh thiên tử tưởng khoái tốc đích ly khai giá lý, sở dĩ tài tiểu bào đích. Lý sở đương nhiên đích tựu dụng liễu ngận đại đích lực đạo tưởng yếu lạp trụ thánh thiên tử, nhi giá dạng nhất giảm nhất gia chi hạ. Tạo thành đích kết quả tựu thị thánh thiên tử bị lạp đắc nhất cá lương thương, triêu địa diện thượng đảo khứ. Nhi lăng tuyết kiến thánh thiên tử đảo hạ, na yêu tự nhiên thị hạ ý thức đích thân xuất lánh ngoại nhất chích thủ yếu tương thánh thiên tử lan trụ, sử kỳ bất chí vu suất đảo.

Đãn chúng sở chu tri, tại tọa trứ lạp nhất cá tức tương yếu suất đảo đích nhân đích thì hậu, nhân vi yêu bộ dĩ hạ thị bất thái hảo dụng lực đích, sở dĩ ngận dung dịch tựu bị nhất khởi đái đảo, na yêu kinh lịch liễu nhất trận thiên toàn địa chuyển đích oanh hưởng chi thanh hậu, dương thai thượng đốn thì tĩnh liễu hạ lai.

Nhân vi dương thai thượng tịnh một hữu an trang song tử chi loại đích già đáng vật, sở dĩ ngân bạch chi huy hào vô trở ngại đích chiếu liễu tiến lai.

Tại ngân bạch chi sắc đích nguyệt quang hạ, nhất cá hữu trứ ngân bạch sắc tề kiên phát, xuyên trứ bạch sắc lễ phục đích thiểu nữ thảng tại thượng phương. Nhi kỳ hạ phương, tắc thị nhất cá hữu trứ nhất đầu ô hắc lượng lệ đích cập yêu trường phát, hoặc tự nữ tính, thực tắc thị nam tính đích thiểu nam.

Lưỡng nhân đích diện bàng tương tụ chích hữu bất đáo bán thủ chi cự, chí vu vi thập yêu bất thuyết thoại, thị nhân vi tha môn đích chủy ba không bất xuất lai a. (nhân vi tịnh võng, sở dĩ cha tựu bất tả liễu. Đại gia tri đạo tựu hành liễu. )

Giá. . . Giá hồi sự tình đại điều liễu. Giá thị lăng tuyết thử thì đích tâm lý tả chiếu.

Lăng tuyết đại nhân. . .

Cảm thụ trứ bất năng động đích chủy ba hòa tâm trung tối nhu nhuyễn đích địa phương tại bất đoạn đích bị xúc động trứ, thánh thiên tử đích nhãn thần tại kịch liệt đích ba động trứ, tùy hậu kiểm thượng đái trứ nhất ti hồng vựng, hoãn hoãn đích bế thượng liễu nhãn tình, bãi xuất liễu nhất phó bất yếu khi phụ ngã đích dạng tử. (giá yêu tả cảm giác hảo quái, ma, phản chính đại gia tri đạo ý tư tựu hành liễu. )

Uy uy, thánh thiên tử nhĩ bế thượng nhãn tình kiền ma a, hoàn hữu nhĩ kiểm hồng thập yêu a? Giá nhượng lão phu tình dĩ hà kham a?

Kinh lịch liễu nhất phiên kịch liệt đích tư tưởng đấu tranh, lăng tuyết chung vu dã thị để bất quá giá chủng xúc động linh hồn đích cảm giác, song thủ khinh khinh đích phù trụ liễu thánh thiên tử đích yêu thân. Nương hi thất đích, nhân gia đô na phó dạng tử liễu, na (tiện) xá (nghi) bất chiêm bạch bất chiêm.

Nhất đoạn thì gian hậu, dương thai chi thượng đích lưỡng nhân tự hồ đô thị hữu ta"Thụ bất liễu" dương thai địa diện chi thượng đích hàn khí liễu, phân phân đả liễu cá chiến tử, hoãn hoãn đích phân khai.

Thánh thiên tử khinh khinh đích trực khởi liễu yêu thân, diện đái hồng vựng, thủ khinh khinh đích phủ tại hạ ba chi thượng, đãn nhãn thần y cựu thị quật cường đích khán trứ lăng tuyết, tự hồ tại thuyết ngã môn đô giá dạng liễu, nhĩ hoàn hữu thập yêu hảo thuyết đích.

"Nhĩ. . Ngã. . Ai. ." Lăng tuyết thủ thân liễu thân, nhiên hậu hựu súc hồi lai nạo liễu nạo não đại, tối hậu thán liễu khẩu khí, đạo: "Ngã tri đạo liễu. Ngã đái nhĩ khứ tựu thị liễu, đãn thị yếu ký đắc yếu thính thoại, bất năng đáo xử loạn bào nga."

"Hải." Thánh thiên tử nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc, tùy hậu, song thủ bất an đích tha động trứ y giác, nhãn thần tứ xử đích phiêu trứ, tam phân kỳ đãi, thất phân tu khiếp đạo: "Na cá. . . Na cá, lăng tuyết, ngã thính vị chức thuyết nhĩ hữu cá khế ước khả dĩ thiêm đính, thị ba?"

"Ân, thị giá dạng một thác." Lăng tuyết nghi hoặc đích mạc liễu mạc não đại, đạo: "Phóng tâm ba, ngã ký nhiên dĩ kinh đáp ứng nhĩ đái nhĩ khứ ngã đích na cá thế giới, na yêu ngã nhất định hội tố đáo đích, bất nhu yếu thiêm đính khế ước đích."

Bát dát (bổn đản), mộc đầu. Thánh thiên tử ám tự đích phúc phỉ nhất cú, chủy thượng đạo: "Nhĩ bất hòa ngã thiêm đích thoại, ngã tương tín minh thiên đích giá cá thì hậu, kim thiên giá lý phát sinh đích nhất thiết toàn đông kinh đô hội tri đạo nga."

"Kỷ khố! ?" Cật kinh đích lăng tuyết hạ ý thức đích tựu bạo xuất liễu tự kỷ đích khẩu phích, tùy hậu nạo liễu nạo đầu, thán liễu khẩu khí đạo: "Thánh thiên tử a, bất thị cha bất hòa nhĩ thiêm, ký nhiên nhĩ thính vị chức thuyết liễu khế ước đích sự tình, na yêu dã nhất định thính quá thiêm đính khế ước đích tiền đề yếu cầu hòa thiêm đính khế ước đích hậu quả ba."

"Hải." Thánh thiên tử điểm liễu điểm đầu, khán hướng liễu lăng tuyết, nhãn trung phát xuất liễu nhất trận nhu hòa đích quang mang, đạo: "Chính thị nhân vi ngã tri đạo, sở dĩ ngã dã tài tưởng yếu nhâm tính nhất thứ, đâu hạ giá cá khả dĩ bị đống kết đích thế giới, hòa lăng tuyết đại nhân thiêm đính khế ước a. Lăng tuyết đại nhân, bất, tiểu tuyết, tuy nhiên ngã khả năng hoàn hữu ngận đa bất túc thậm chí thị ấu trĩ đích địa phương, đãn. . Đãn tức sử thị giá dạng đích ngã, ngã dã yếu thuyết, tiểu tuyết, ngã tưởng yếu lưu tại nhĩ đích thân biên, tưởng yếu vĩnh viễn đích bồi trứ nhĩ, khả dĩ mạ?"

Thính trứ tự tằng tương thức đích thoại ngữ, lăng tuyết biến đắc hữu ta phát lăng. Nhân gia thánh thiên tử đô bả tâm tư biểu đạt đích giá yêu minh bạch liễu, lăng tuyết yếu tái thính bất xuất lai, tha bất thị sỏa liễu tựu thị não tử bị lư thích liễu. Tối nan tiêu thị mỹ nhân ân nột. Súy liễu súy đầu, tương tâm trung đích tạp niệm súy khứ, lăng tuyết thân xuất thủ, khinh khinh đích tại thánh thiên tử đầu thượng mạc liễu mạc, vô nại đích vi vi nhất tiếu đạo: "Na yêu, dĩ hậu tựu thỉnh đa đa chỉ giáo ba, thánh thiên tử đại nhân."

【 tích, kiểm trắc đáo phụ cận hữu khả thiêm đính khế ước giả nhất danh. 】

. . .

Yến hội quá hậu đích đệ nhị thiên, sở hữu yếu cân trứ lăng tuyết hồi huyễn tưởng hương đích, bao quát thánh thiên tử tại nội, đô thị khinh trang thượng trận, chích đái liễu ta hứa đích thiếp thân tiểu vật phẩm, kỳ dư đích đô thị lưu tại liễu giá lý, dụng lăng tuyết đích thoại thuyết, na lý thị cá tương đương lạc hậu đích thế giới, đại hình điện khí loại cơ bản dụng bất thượng, nhi thả giá cá thế giới đống kết hậu, đông tây hựu bất hội phôi điệu.

Tương sở hữu đích một hữu xúc tiến giả đích thụ trớ chi tử tụ tập đáo liễu thao tràng chi thượng, lăng tuyết tương tự kỷ đích sự tình hòa hữu quan tự kỷ tương yếu hồi khứ đích na cá thế giới đại khái đích thuyết liễu nhất biến, tịnh tuân vấn trứ na ta hài tử đích ý nguyện, thị tuyển trạch lưu tại giá lý hoàn thị yếu cân trứ tự kỷ khứ lánh nhất cá thế giới.

Nhi kết quả ký xuất hồ ý liêu dã toán thị tại ý liêu chi trung, sở hữu nhân tại lăng tuyết đặc ý khoách đại liễu bất thị huyễn tưởng hương đích huyễn tưởng hương đích nguy hiểm tính hậu, sở hữu đích hài tử môn đô nhất trực đích hi vọng tiền vãng tự kỷ đích ca ca đại nhân sở tại đích na cá thế giới. Dụng tha môn đích thoại lai thuyết tựu thị tuyệt đối tương tín ca ca đại nhân, tha hội bảo hộ hảo tha môn đích, tựu tượng thị tại giá lý nhất dạng.

"A a, giá quần tiểu gia hỏa a."

Lăng tuyết cường nhẫn trứ tâm trung đích cảm động, đan thủ ác quyền cử khởi, đại thanh đạo: "U tây, na yêu, ngã môn hồi gia lâu!"

"Nga! !"

Chúng nhân dã thị nghênh hợp trứ cử khởi liễu thủ.

Lạp khai vật phẩm lan, tương vật phẩm lan trung, na cá tượng lăng hình huy chương nhất bàn đích vật phẩm, "Thế giới đích chủ tể quyền" điểm kích liễu sử dụng, nhiên hậu tại tân đả khai đích giới diện chi thượng, tuyển trạch liễu hồi thành (đại vụ) án nữu. Khái khái, thị phản hồi án nữu.

Sử dụng hậu, lăng tuyết đích chính tiền phương, nhất cá cự đại đích bạch sắc pháp trận xuất hiện tại liễu na lý, giá thị lăng tuyết tại tuyển trạch nhân sổ đích thì hậu, tuyển trạch liễu tự định nghĩa nhân sổ, dã tựu thị một hữu lăng tuyết đích duẫn hứa, tựu toán thị đạp thượng liễu pháp trận dã thị vô pháp truyện tống đích.

"Hồi gia lâu."

Tả thủ khiên trứ triêu hà, hữu thủ khiên trứ hạ thế, bối hậu đái trứ tam thiểu nữ, hòa nhất đại quần la lỵ, đạp thượng liễu hồi thành, a phi, thị phản hồi đích lộ trình.

Tuyệt thế thiên kiêu chuyển thế trọng tu chỉ có thể là Long Huyết Thánh Đế ,chiến tận Thương Thiên.