Chương 107 Nhị Thứ Nguyên Trừu Tưởng

Tích đáp. . Tích đáp. .

Bất toán đa hào hoa đích dục thất đương trung, bố thi thúy toàn thân bao khỏa trứ banh đái tĩnh tĩnh đích tọa tại như đồng hồng bảo thạch nhất bàn đích thủy trì đương trung.

"Ngã dĩ hậu đáo để hội chẩm yêu dạng ni."

Nhất thanh tự thán tức, tự mê mang đích ni nam chi thanh, tòng nhất cá hữu trứ bạch sắc trường phát, đầu đính trường trứ nhất đối miêu nhĩ đóa đích tiểu nữ sinh khẩu trung đạo xuất.

"Bất dụng tưởng na yêu đa, đẳng ca ca đại nhân tỉnh liễu, thiếp thân tương tín ca ca đại nhân nhất định hội hữu bạn pháp cứu nhĩ đích. Tất cánh nhĩ thị vi liễu cứu ngã tài lộng thành giá cá dạng tử đích." Đồng dạng thị phao tại dục trì trung, xuyên trứ bạch sắc dục bào đích lam nguyên duyên châu phách liễu phách tự kỷ lược hữu khởi phục đích hung thang, an úy đạo.

"Lăng tuyết đại nhân ma?" Bố thi thúy đích nhãn thần lược vi hữu ta ba động, tự hồ dã thị tại hồi ức trứ giá cá như đồng truyện kỳ đích nam tử. Hòa đại bộ phân đích nhân loại bất đồng, na vị đại nhân một hữu ti hào, na phạ thị nhất điểm điểm đích yếm ác thụ trớ chi tử, phản nhi kháp kháp tương phản, tha cực kỳ đích ái hộ thụ trớ chi tử, khán bất đắc tha môn thụ đáo nhất điểm điểm đích thương hại.

Tổng hữu nhất thiên, ngã yếu nhượng ngã tuyết ẩn cư đích hài tử môn năng đan độc đích tẩu thượng đại nhai, nhi bất dụng bị nhân sở úy cụ.

Lăng tuyết đại nhân đích thoại ngữ, bố thi thúy hoàn thị lịch lịch tại nhĩ.

Bố thi thúy tại ngộ đáo trĩ trạch chương ma dĩ tiền, nhất trực đô thị quá trứ điên phái lưu ly đích sinh hoạt, nhân vi đầu đính trường trứ nhĩ đóa nhi tòng tiểu tựu bị phụ mẫu phao khí, nhân vi đầu đính trường trứ nhĩ đóa nhi bị nhân khiếu tố quái vật. Cửu nhi cửu chi chi hạ, dã dưỡng thành liễu nội hướng đích tính cách. Nhân vi một hữu nhân hội thi xá thụ trớ chi tử, sở dĩ, kỷ hồ mỗi thiên đô thị ngạ trứ đỗ tử. Ngạ đáo cực trí đích thì hậu, hoàn hội cân dã miêu dã cẩu thưởng đông tây cật, nhân vi thụ trớ chi tử đích thể chất dị vu thường nhân, sở dĩ đảo bất dụng đam tâm hội sinh bệnh. Ngộ đáo trĩ trạch chương ma hậu, lưỡng nhân tổ thành liễu đáp đương, thành vi liễu dân cảnh, chung vu dã năng cật bão bão, xuyên noãn noãn liễu, sở dĩ bố thi thúy khả dĩ thuyết ngận cảm tạ trĩ trạch chương ma, thị tha bả tự kỷ tòng địa ngục cứu liễu xuất lai. Tuy nhiên y cựu yếu thừa thụ trứ phổ thông nhân khán tự kỷ như đồng khán quái vật bàn đích nhãn thần, đãn tự kỷ sở năng tín lại đích xúc tiến giả tựu tại bối hậu, hoàn hữu thập yêu hảo phạ đích ni.

Nhi hữu nhất thiên, tha đột nhiên cáo tố tự kỷ, đông kinh khu vực tức tương nghênh lai đại diệt tuyệt, nhu yếu cản hồi khứ cứu viên. Nhiên hậu tựu lai đáo liễu tuyết ẩn cư, giá cá bị xưng vi thụ trớ chi tử đích thiên đường đích địa phương.

Tùy xử khả kiến đích, thụ trớ chi tử tại giá cá tiểu hình đích đô thị trung tự do tự tại đích nhàn cuống trứ, kiểm thượng dương dật đích đô thị tối vi khai tâm đích tiếu dung.

Giá đối vu nhất trực sinh hoạt tại ngoại diện na cá"Hắc ám" thế giới đương trung bố thi thúy lai thuyết, giá lý đại khái tựu thị thiên đường liễu. Giá nhượng nhất trực ngận phạ sinh đích tha bất cấm đối trứ tuyết ẩn cư, giá cá thụ trớ chi tử thiên đường đích kiến lập giả sản sinh liễu nhất ti hảo kỳ.

"Nhĩ môn hảo, ngã khiếu lăng tuyết."

"Bất khả dĩ nga, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích bí mật, bất khả dĩ truy căn vấn để nga."

"Thị ma? Tự kỷ tiểu tâm.

"

"Giá thủ ca khiếu tố"Áo lạp tây ông", ý tư thị kỳ đảo nga. Ngã hi vọng na ta hài tử môn năng mỗi thiên đô quá đắc khai khai tâm tâm, giá tựu thị ngã tối đại đích nguyện vọng."

Đoản đoản đích kỷ thiên tương xử, bố thi thúy đối giá cá bị đại gia hảm vi ca ca đại nhân đích gia hỏa sản sinh liễu nhất chủng mạc danh đích cảm giác, bất tự giác đích tựu tưởng yếu khứ thân cận tha, đãn nhân vi tự kỷ phạ sinh đích tính cách, sở dĩ nhất trực đô một hữu giá cá dũng khí, một hữu dũng khí khả dĩ tượng triêu hà, duyên châu tha môn khứ hướng tha tát kiều.

Đông, đông, đông.

Giá thì hậu dục thất môn hưởng liễu khởi lai, duyên châu cương cương tưởng yếu trạm khởi lai khứ khai môn, tựu thính kiến ngoại diện truyện lai nhất cá thục tất đích thanh âm.

"Duyên châu, tiểu thúy, ngã khả dĩ tiến lai mạ?"

Thị lăng tuyết (ca ca) đại nhân.

Lưỡng chích tiểu la lỵ bỉ thử tưởng đối thị nhất nhãn, tiểu thúy thị cấp mang tọa nhập liễu thủy trung, nhượng thủy man quá liễu tỏa cốt. Nhi duyên châu tắc thị kinh hỉ đích trạm tại liễu na lý.

Kỳ thực lăng tuyết dã thị hữu ta dam giới đích thuyết, sấm táo đường thập yêu đích, tuy nhiên lý diện thị lưỡng cá tiểu hài, đãn chí thiểu dã thị nữ sinh bất thị.

Thính kiến lý diện đích ứng đáp thanh hậu, lăng tuyết khinh khinh đích đả khai liễu dục thất đích đại môn, xích cước tẩu liễu tiến khứ.

"Ca ca đại nhân ~~"

Mê vụ chi trung, nhất cá xuyên trứ bạch sắc dục bào đích thân ảnh bào liễu quá lai, trực tiếp phác nhập liễu lăng tuyết đích hoài trung, thặng a thặng đích.

"Nhĩ chung vu tỉnh liễu, duyên châu chân thị đam tâm tử nhĩ liễu."

"Hảo liễu, quai lạp." Lăng tuyết tiếu a a đích tiếp trụ liễu phác lai đích duyên châu, khinh khinh đích phủ trứ kỳ não đại, triêu trứ dục trì tẩu khứ.

"Ca. . Ca ca đại nhân." Bố thi thúy tu sáp đích đối trứ lăng tuyết điểm liễu điểm đầu, khiếp khiếp đạo.

"Ân." Lăng tuyết điểm liễu điểm đầu, khán liễu nhất nhãn bố thi thúy thân thượng bảng trứ đích banh đái xử, đối kỳ chiêu liễu chiêu thủ đạo: "Thính thuyết nhĩ bảo hộ liễu duyên châu, tạ tự ngã dã bất thuyết liễu. Khoái quá lai, nhượng ngã khán khán nhĩ đích thương khẩu."

"Hải." Bố thi thúy cường nhẫn trứ tâm trung đích tu sáp, trạm khởi thân tẩu đáo liễu ngạn biên, giải hạ liễu banh đái, lộ xuất liễu nhất cá xúc mục kinh tâm đích thương khẩu.

Ám tử sắc đích như đồng nguyên tràng động vật bàn đích huyết dịch hòa ám hồng sắc đích, trường mãn trứ cức thứ ngật đáp đích hắc sắc huyết nhục, hòa kỳ tha địa phương hoàn hảo đích bì phu cách cách bất nhập.

"Chẩm yêu dạng, ca ca đại nhân." Nhất bàng bị lăng tuyết phóng hạ đích duyên châu nhãn trung thiểm quá nhất ti đam ưu hòa nhất ti nan quá, tùy hậu kỳ đãi đích khán trứ lăng tuyết, hi vọng năng tòng tha đích khẩu trung năng thính kiến nhất cá hảo tiêu tức.

Lăng tuyết tịnh một hữu thuyết thoại, chích thị diêu liễu diêu đầu, hủ thực đích thái nghiêm trọng liễu, tuy nhiên ngoại biểu khán khởi lai một thập yêu, đãn thị dĩ kinh phát tử, phát hắc đích huyết dịch khước thị thuyết minh liễu nhất thiết. Yếu bất thị nhân vi hữu trứ giá trì thủy áp chế, cổ kế bố thi thúy tảo tựu nguyên tràng động vật hóa liễu. Bất quá. . .

Khán trứ lăng tuyết diêu liễu diêu đầu, lam nguyên duyên châu đốn thì như đồng xả đoạn liễu tuyến đích mộc ngẫu nhất bàn, nhất thí cổ tọa đáo liễu địa thượng, nhãn thần biến đắc dị thường đích ám đạm, khẩu trung bất đình đích ni nam trứ, thị ngã hại liễu tiểu thúy giá dạng chi loại đích thoại.

"Nhĩ bất yếu nan quá, duyên châu." Khán liễu duyên châu đích dạng tử, bố thi thúy dã thị sai đáo liễu kết quả, thanh âm bất đái ti hào đích chiến đẩu, chích thị hữu trứ nhất ti đích bất xá, an úy đạo: "Ngã tương tín ca ca đại nhân dĩ kinh tẫn lực liễu. Nhĩ thị ngã đích bằng hữu, ngã cứu nhĩ thị ứng cai đích, bất yếu tự trách, yếu đái trứ ngã đích na nhất phân dũng cảm đích hoạt hạ khứ nga. Nhi thả. . ."

"Nhĩ môn lưỡng cá tại hạt thuyết thập yêu ni. Ngã thập yêu thì hậu thuyết ngã một hữu bạn pháp liễu." Việt khán việt giác đắc khí phân bất đối kính nhi liễu, khốc tiếu bất đắc lăng tuyết khán trứ nhãn tiền yếu sinh yếu tử đích lưỡng cá nhân, tha mạo tự dã một hữu thuyết bố thi thúy một cứu liễu ba.

"Na ca ca đại nhân, nhĩ cương cương diêu đầu thị?" Lam nguyên duyên châu cấp mang sĩ khởi đầu, nhãn thần chi trung tái độ đích thiểm quá nhất ti hi ký, hi vọng năng tòng tự kỷ đích ca ca đại nhân khẩu trung thính kiến hảo đích tiêu tức.

Nhi nhất bàng đích bố thi thúy dã thị nhãn hàm kỳ vọng đích khán trứ lăng tuyết, tất cánh, hữu đắc hoạt, thùy tưởng tử ni. Nhi thả, bố thi thúy cương cương hậu diện hoàn một hữu thuyết hoàn đích thoại thị, nhi thả, yếu đái trứ ngã đích na nhất phân, hảo hảo đích bảo hộ lăng tuyết đại nhân (vi bị NTR đích chương ma mặc ai tam miểu)

"Giá dã thị ngã tiếp hạ lai yếu thuyết đích." Mạc liễu mạc lưỡng nhân đích não đại, lăng tuyết đích nhãn tình nhận chân đích khán trứ nhãn tiền đích lưỡng nhân, đạo: "Nột, duyên châu, tiểu thúy. Nhĩ môn dã ứng cai tri đạo đích ba, ngã lai tự vu dị thế giới đích sự tình."

"Hải." Lưỡng nhân nghi hoặc đích tương thị nhất nhãn, tự hồ thị hữu ta bất minh bạch lăng tuyết chẩm yêu đột nhiên thuyết khởi giá cá.

"Ngã hiện tại thuyết đích giá kiện sự tình tựu thị hữu quan thiêm đính khế ước đích sự tình." Lăng tuyết đạo: "Nhĩ môn nhất định ngận nghi hoặc ba, minh minh thuyết yếu tựu tiểu thúy, khả vi thập yêu hựu thuyết đạo thiêm đính khế ước đích sự tình thượng liễu. Nhi ngã yếu cáo tố nhĩ môn đích thị khế ước đích lực lượng năng cứu tiểu thúy, nhân vi hạ thế tựu thị giá dạng bị ngã cứu hồi lai đích. . ."

Tiếp hạ lai đích thì gian lý, lăng tuyết tựu giảng thuật liễu khế ước đích sự tình hòa đương sơ cứu triêu hà đích sự tình, dĩ cập tự kỷ đích sự tình.

". . . Sở dĩ, nhĩ môn yếu khảo lự thanh sở, nhân vi nhất đán thiêm đính liễu khế ước, như quả một hữu thập yêu ý ngoại, na tựu thị một hữu hạ bối tử liễu. Nhi thả nhất đán cân trứ ngã hồi đáo liễu ngã đích na cá thế giới, hữu khả năng tựu vô pháp tái độ đích lai đáo giá cá thế giới liễu." Nhân vi lăng tuyết hoàn một hữu lai đắc cập đả khai vật phẩm lan hòa nhâm vụ diện bản tra khán, sở dĩ hoàn bất tri đạo tự kỷ hoạch đắc liễu thế giới chủ tể quyền đích sự tình.

"Duyên châu, nhĩ bất thị dã nhất trực nhượng nhượng trứ yếu hòa triêu hà nhất dạng, yếu cân ngã thiêm ước đích sự tình mạ? Đãn thị nhĩ yếu tưởng thanh sở, nhĩ chân đích yếu ly khai nhĩ tương xử liễu giá yêu cửu đích hỏa bạn, lý kiến liên thái lang ma? Hoàn hữu tiểu thúy, ngã dã hướng nhĩ bảo chứng, tựu toán nhĩ bất thiêm đính khế ước dã một hữu quan hệ, ngã hoàn hữu kỳ tha đích bạn pháp cấp nhĩ trì liệu, cân nhĩ thuyết khế ước đích sự tình, chích bất quá thị nhân vi giá chủng phương pháp tối giản đan dã tối an toàn."

"Ngã tri đạo liễu, na tựu thiêm ba. Ngã tương tín ca ca đại nhân nhĩ. Huống thả ngã dã ngận phạ tử đích thuyết." Ngận tưởng cân tại ca ca đại nhân đích thân biên, giá tựu thị bố thi thúy tưởng yếu biểu đạt đích ý tư.

Trầm mặc liễu nhất hội nhi, tối tiên khai khẩu đích tịnh bất thị duyên châu, nhi thị nhất bàng đích bố thi thúy. Lăng tuyết tri đạo tiểu thúy tuy nhiên chủy thượng thuyết trứ ngận phạ tử, đãn thí vấn phạ tử đích nhân hội khứ chiến đấu thậm chí xá thân vi nhân ma?

"Thiết, một tưởng đáo bị tiểu thúy tiên thuyết xuất lai liễu ni. Ca ca đại nhân, thiếp thân dã quyết định liễu, tuyệt đối hội khẩn khẩn cân tùy nhĩ đích cước bộ, nhất bộ bất lạc đích cân tùy."

【 tích! Tại túc chủ đích nhất mễ phạm vi nội hữu nhất cá dĩ kinh hoàn toàn tiếp thụ liễu túc chủ đích tồn tại, túc chủ khả dĩ dữ kỳ thiêm đính khế ước thành vi triệu hoán nhân vật. 】

Thính kiến liễu hệ thống đích đề kỳ âm, lăng tuyết đích chủy giác vi vi nhất kiều, đối trứ lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu.

"Na yêu, khai thủy ba."

"Nghi thức ma pháp khải động."

"Khế ước thiêm đính!"

"Thiêm đính hoàn thành!"

Hòa đương sơ hòa lăng âm thiêm đính khế ước thì đích tình huống nhất dạng, nhất cá bạch sắc đích tiểu hình ma pháp trận tòng lăng tuyết đích hung khẩu phi xuất, tùy hậu phân liệt thành liễu lưỡng cá, phân biệt ẩn nhập liễu duyên châu hòa bố thi thúy đích hung khẩu chi trung.

Tại nhược hữu nhược vô liên hệ đích kiến lập khởi đích nhất sát na, lánh ngoại kỷ cá hoàn tại bệnh phòng trung trầm thụy đích thụ trớ chi tử dã tượng thị nhược hữu sở cảm nhất bàn, kinh tỉnh liễu quá lai. Nhiên hậu triêu trứ bệnh sàng nhất khán, chích khán kiến liễu đồng dạng kinh tỉnh đích thiên thọ hạ thế, nhi một hữu khán kiến lăng tuyết. Giá hạ tử, bệnh phòng trung toán thị tạc khai liễu oa.

Nhi tại lăng tuyết gia trung, chính tại đả tảo đích lộc giác thân tử dã thị vi vi nhất đốn, nhiên hậu tiếp trứ khai thủy đả tảo, phảng phật thập yêu sự đô một hữu nhất bàn.

Giá ta tiên bất luận, dục thất trung, tại liên hệ kiến lập khởi hậu, bạch sắc đích quang mang toàn bộ tập trung tại liễu tiểu thúy đích bối bộ, tùy trứ quang mang đích trục tiệm cường thịnh, tiểu thúy bối bộ na tranh nanh đích huyết nhục dã thị tại bất đoạn đích tiêu thất trứ, trực chí hoàn toàn bất kiến hậu, quang mang tài tiêu thối liễu hạ lai.

"Dĩ. . Dĩ hậu thỉnh đa đa chỉ giáo liễu, ca ca đại nhân."

Bản lai bế trứ nhãn tình tại thể nghiệm trứ khôi phục tân sinh đích cảm giác, đãn tĩnh khai nhãn tình hậu, bố thi thúy phát hiện tự kỷ đích ca ca đại nhân chính tại nhất kiểm sủng nịch đích khán trứ tự kỷ, cấp mang kiểm thượng nhất hồng, hạ ý thức đích tựu tưởng xả động đầu thượng đích vu sư mạo cái tại nhãn tình thượng lai cá yểm nhĩ đạo linh, đãn thị thủ nhất thân tài phát giác mạo tử tịnh một hữu ngốc tại đầu thượng, chích đắc cấp mang loan yêu trí tạ, lai yểm sức tự kỷ đích dam giới.

"Thái hảo liễu, thiếp thân dĩ hậu chung vu bất hội cân ca ca đại nhân phân khai liễu."

Nhi duyên châu biểu đạt đích tạ ý tắc thị giản đan đích đa, na tựu thị nhất phác, nhị bão, tam thặng kiểm ma.

Tuyệt thế thiên kiêu chuyển thế trọng tu chỉ có thể là Long Huyết Thánh Đế ,chiến tận Thương Thiên.