Chương 770 Minh Đế

là một năm trùng cửu, rốt cục lại một lần nữa ăn lên Trương Yên tự tay ủ cúc liệt rượu vừa vào bụng, mỗi phùng ngày hội lần tư thân, Chu Ảnh Long lại một lần nhớ lại xa ở một cái khác thời không cha mẹ, không khỏi lại một lần lã chã rơi lệ.

Mà một ngày này, Tây Tạng phía đông đã khống chế toàn bộ mã ngươi đồi khu, thẳng cùng Vân Nam giáng thổ ty giáp giới bạch lợi thổ ty đốn nguyệt nhiều cát hạ lệnh tiến công kẻ thù truyền kiếp loại ô đủ, rất nhiều bạch lợi quân đội lái vào loại ô đủ, công chiếm tòa thành. Bọn họ hủy hoại cùng cướp bóc này đầy đất khu sở hữu tòa thành. Nhưng loại ô đủ tự bởi vì cát mã đan bồi cố gắng thuyết phục đốn nguyệt nhiều cát không hủy hoại địa phương chùa miếu hứa hẹn mà may mắn thoát khỏi cho nan. Quân đội lui lại sau, một ít bạch lợi nhân bị ở lại chùa chiền lý, đồng thời còn để lại một nhóm người bảo hộ loại ô đủ địa phương bản giáo chùa chiền.

Bạch lợi quân đội đối loại ô đủ thành cùng này đầy đất khu cái khác tòa thành tiến công cùng đoạt lấy sử nên địa khu dân chúng sinh kế bước đi duy gian. Thậm chí loại ô đủ mã trát ba Lạt Ma cùng tự chủ kiệt tôn trát ba kiên tán cũng thiếu y mặc ít. Mới đầu bạch lợi binh lính đem bọn họ dẫn tới đốn nguyệt nhiều cát khống chế hạ xương đều. Mã đan bồi thay bọn họ cầu tình, nhưng đốn nguyệt nhiều cát chỉ cho phép trát ba kiên tán đến vệ tàng đạt long, cát mã trát ba Lạt Ma bị đuổi ra tới mã ngươi khang địa khu, cuộc sống gian nan.

Đến Sùng Trinh bảy năm, cũng chính là Hậu Kim thiên mệnh tám năm, Hoàng Thái Cực xuất binh chinh phạt Mạc Bắc Khách Nhĩ Khách Mông Cổ tam bộ, xe thần hãn, trát tát khắc đồ hãn thần phục, đất tạ đồ hãn suy tàn quân trốn hướng thanh hải, đến tận đây trừ bỏ mạc tây Mông Cổ, cũng chính là Xét Ha Nhĩ Mông Cổ tàn quân cùng với dựa vào cùng Minh Triều Thổ Mặc Đặc, Ngạc Nhĩ Đa Tư Mông Cổ bộ cùng Ngột Lương Cáp tam vệ tô bố nhất bộ, còn lại đại bộ phận Mông Cổ đều bị Hậu Kim chinh phục, Hoàng Thái Cực hạ lệnh bỏ các bộ minh. Thiết Mông Cổ bát kì, ban bố chức quan, Hậu Kim thực lực tiến thêm một bước tăng cường.

Đất tạ đồ hãn trốn hướng thanh hải sau, cùng đốn nguyệt nhiều cát, tàng ba hãn kết thành liên minh đối kháng Hoàng Giáo thế lực.

Đốn nguyệt nhiều cát triệu kiến cát mã đan bồi, đem loại theo ô đủ chùa chiền đạt được thánh vật chuyển giao cho hắn. Cát mã đan bồi vì thế cử hành tẩy trừ nghi thức, cũng đem lại lần nữa cung vì thánh vật. Nghe nói, cát mã đan bồi cuối cùng đem này đó thánh vật hộ tống đến đạt long địa phương:. Đem giao cho vẫn lưu lại ở nên loại ô đủ chùa chiền kham bố. Lúc ấy loại ô đủ thứ ba [ thế tục người thống trị ] nhân khâm kiên tán đã ở đạt long tự tị nạn. Nhưng mà, theo thời gian biến mất. Phiền toái ở từng bước bình ổn. Bạch lợi thổ ty thông tri nhân khâm kiên tán hắn hẳn là đứng ở loại ô đủ. Bởi vậy, nhân khâm kiên tán quay trở về loại ô đủ. Đây là 163 bốn năm phát sinh việc. Nhân khâm kiên tán từ đạt long tự chủ trì xét trọng trát tây bá châu làm bạn về tới loại ô đủ. Trước đây, xét trọng liền ý đồ đi trước mã ngươi khang, giúp bị đuổi cát mã trát ba Lạt Ma. Nhưng có thể thành hàng. Hắn cấp bạch lợi vương viết thư, thỉnh cầu cho phép hắn đến mã ngươi khang, nhưng lọt vào cự tuyệt. Bởi vì cho dù cát mã đan bồi cũng nói không hơn nói, lúc ấy cát mã trát ba Lạt Ma không thể không phản hồi này quê cũ. Mà không có đến mã ngươi khang.

Lúc ấy, ở phía nam giáng tị nạn khăn ba kéo cũng phản hồi xương đều. Từ thứ hai thế khăn ba kéo Lạt Ma khăn ba tang bắt đầu, khăn ba kéo hệ thống liền cùng giáng tát tháp mỗ chi đất vương thành lập đặc thù phúc điền cùng thí chủ quan hệ. Mã đan bồi phân biệt tiếp phản hồi nhân khâm kiên tán cùng khăn ba kéo.

Ở loại ô đủ, nhân khâm kiên tán hội kiến đốn nguyệt nhiều cát lưu lại giám sát người, bản giáo chùa chiền người bảo vệ cùng cát mã đan bồi phái tới địa chủ ba phái tăng nhân. Bọn họ vì hắn cung cấp thích hợp thực túc. Xét trọng Lạt Ma không có ở loại ô đủ lưu lại thời gian rất lâu. Bởi vì hắn ở nên trừ bỏ cử hành một ít quy mô nhỏ tôn giáo nghi thức ngoại. Căn bản không có việc gì.

Ở Chu Ảnh Long dặn hạ, Tả Lương Ngọc không có dám tự tiện tham gia Tây Tạng các giáo phái chi tranh, cùng lúc thu thập Tây Tạng các nơi khu người thống trị tình báo cùng tin tức. Tập hợp sau đăng báo triều đình. Ở một phương diện khác chính là huấn luyện ra một chi thích hợp cao nguyên tác chiến tinh nhuệ quân đội đến. Hai năm qua, thành tích văn hoa. Trên cơ bản quét sạch biên cảnh nạn trộm cướp, thực chiến luyện binh, rất nhanh “Tả diêm vương” thanh danh liền ở đại tây bắc lưu truyền mở ra.

Cùng Hồng Thừa Trù một đông một tây, đều là tuổi trẻ tướng lãnh, một cái “Đồ tể”, một cái “Diêm vương”, hai người kia hiện tại thành Trung Nguyên dân chúng tiểu hài tử chỉ khóc vô thượng pháp bảo, so với bất luận cái gì linh dược đều linh!

Đến Sùng Trinh tám năm, Đại Minh tuy rằng vẫn là không ngừng có thiên tai đánh xuống, nhưng nguy hại đã muốn thật to yếu bớt, hơn nữa triều đình giúp nạn thiên tai đúng lúc, trừ bỏ nhân lực sở không thể cập ở ngoài, đói chết người tình huống cơ bản rất ít, bùng nổ ôn dịch cũng nhận được tốt lắm khống chế, đại diện tích tử vong chuyện tình đã muốn rất ít thấy.

Tại đây trong vòng hai năm, cứ việc Hoàng Thái Cực thỉnh thoảng cho Đan Nhĩ Cổ chèn ép, nhưng là Đan Nhĩ Cổ bằng vào xuất sắc năng lực sừng sững cho triều đình không ngã, Hoàng Thái Cực vì hạn chế hắn quyền lực, không cho này có cơ hội chỉ huy quân đội, thành lập chiến công, Đan Nhĩ Cổ ngay tại chính sự thượng phát triển, đợi cho Hoàng Thái Cực say mê cùng khai cương thác đất, nhập ngũ sự lần trước về chính sự thời điểm, lại phát hiện triều đình vận chuyển đã muốn không ly khai Đan Nhĩ Cổ , nhiều như vậy huynh đệ trung, cũng liền Đan Nhĩ Cổ năng lực tối xuất chúng, người còn lại dũng tắc dũng hĩ, lại lớn nhiều đều là vô mưu hạng người, Hoàng Thái Cực rất muốn đem Đan Nhĩ Cổ trong tay quyền lực phân hoá đi ra ngoài, nề hà hắn lại không

Quyền lực giao cho Phạm Văn Trình bên ngoài hán thần, Phạm Văn Trình dù sao chỉ là một nhân sao tin một bề, cũng không dám đem quyền to hoàn toàn giao dư hắn, cũng không thể giao dư hắn, bởi vậy Hoàng Thái Cực không thể không nể trọng Đan Nhĩ Cổ, mà Đan Nhĩ Cổ có điệu thấp, không kết đảng, nhiều nhất chính là càng vài cái giao hảo huynh đệ trong lúc đó mới có hơi đi lại, cái khác cũng chính là chính vụ thượng tiếp xúc, nói lý ra căn bản bắt không được hắn kết bè kết cánh nhược điểm, bởi vậy tuy rằng Hoàng Thái Cực không ngừng nghi kỵ, thậm chí huynh đệ trong lúc đó xa lánh, cố ý cho hắn làm khó dễ, đều dao động hắn không được địa vị, hơn nữa dần dần thành lập khởi một loại uy tín, bị Chu Ảnh Long giáo dục trôi qua Đan Nhĩ Cổ không giống chính mình a mã cùng ca ca Hoàng Thái Cực đám người thị Người Hán như con kiến, loại kém dân chúng, ngược lại kiệt lực thôi động hán, mơ hồ, Nữ Chân cùng Triều Tiên tứ tộc trong lúc đó ngang hàng, đương nhiên loại này ngang hàng cũng là thành lập đang bình thường bình dân phía trên , này vì hắn đang bình thường dân chúng bên trong thắng được một cái hảo thanh danh, so với chi Nỗ Nhĩ Cáp Xích, Hoàng Thái Cực lưu động một chút thì là giết người giết thành, Đan Nhĩ Cổ không thể nghi ngờ là một vị bị nho gia nhân nghĩa giáo hóa dưới người khiêm tốn, loại này chuyển biến cũng là làm Hoàng Thái Cực đám người chuẩn bị không kịp , nhưng là tất cả mọi người có thể khẳng định là, Đan Nhĩ Cổ loại này chuyển biến nhất định là cùng hắn tiêu thất hơn nửa năm trải qua có liên quan, nếu không phải Đan Nhĩ Cổ đối Hậu Kim nhân hòa vật quá quen thuộc, cơ hồ có người sẽ cho rằng thật sự Đan Nhĩ Cổ đã chết, đây bất quá là một cái giả mạo , nhưng là điều này hiển nhiên phải không khả năng .

Lại đến nói Đại Minh trong hai năm qua biến hóa, Bắc Kinh bên ngoài tân thành tường thành đã muốn dựng đứng đứng lên, bởi vì đại lượng vận dụng thủy nê, khiến cho sau lại kiến tạo tường thành so với lão tường thành còn muốn chắc chắn ba phần, kinh hàng đại kênh đào đào, các loại kiến trúc dùng là vật liệu gỗ, hòn đá càng thêm phương tiện mau lẹ vận chuyển đến kinh thành, làm tân xây thành thiết tiến độ thật to nhanh hơn.

Thuận Thiên phủ hạ lệnh kiến tạo bốn đại hình nông mậu thị trường, phân đông, tây, nam, bắc, đem bán hàng rong tập trung lại, thứ nhất là thay đổi kinh thành ngã tư đường bẩn, loạn, không vệ sinh diện mạo, thứ hai dễ dàng cho tập trung quản lý, hơn nữa cũng dễ dàng kinh thành dân chúng.

Kinh thành vốn dân cư liền du trăm vạn, hai năm qua tăng vọt tới một trăm năm mươi vạn, nếu không phải xác định xây dựng thêm tân thành, nhiều người như vậy lập tức dũng mãnh vào kinh thành, đối kinh thành thừa nhận năng lực cũng là một cái khổng lồ khảo nghiệm.

Kinh thành từ từ phồn vinh, dân chúng nụ cười trên mặt cũng từ từ tăng nhiều, Đại Minh triều giống nhau lập tức sống lại, trình vui sướng hướng vinh tư thái.

Dân chúng tối quan hệ là cái gì,“Y, thực, ở, đi” Bốn chữ, chỉ cần bốn chữ này người thống trị có thể giúp dân chúng đạt tới, như vậy chính là trời sập xuống, nên ai làm hoàng đế vẫn là ai làm hoàng đế, không ai sẽ vì cá nhân dã tâm đi tạo phản!

Chính trị, kinh tế, văn hóa, khoa học kỹ thuật, quân sự đều có nhảy vọt phát triển, ngay cả Chu Ảnh Long chủy giác thượng chòm râu cũng từ từ nồng đậm, nhìn quanh đang lúc ẩn ẩn có chút uy nghiêm, hơn nữa có hướng không tán nói cười phát triển xu thế.

Không biết là chư nữ cố ý muốn cho, vẫn là Chu Ảnh Long miệng là miệng vàng lời ngọc, chư nữ trung nghi ngờ thượng đẳng nhị thai đúng là Từ Như Oánh, hơn nữa vẫn là nhất lớn mập tiểu tử, cái này Từ Như Oánh ở trong cung địa vị xem như vững chắc, là vì hoàng mười lăm tử chu từ hoán.

Lâm Dung cũng cấp Chu Ảnh Long sinh một cái tiểu công chúa, hoàng mười sáu công chúa chu tử ngọc, đơn giản là trên cánh tay có một khối màu tím bớt, giống như một khối ngọc trụy, liền đặt tên vì “Tử ngọc”.

Tô Mạt Nhĩ cũng có có bầu, lâm bồn sắp tới, có điều có hai người bụng đến nay còn không có động tĩnh, một là trang phi Lý Thiến, nàng không biết thay chư nữ tiếp nhận bao nhiêu sẽ xảy ra , nhưng chỉ có bụng của mình đến nay vẫn là thường thường , khả trải qua nàng tự kiểm, cũng không phải cái loại này không thể sanh dục nữ nhân, nhưng là vì sao chính là không thể mang thai, chính nàng cũng nói không rõ ràng lắm, nhưng thật ra phá được không ít không dựng không dục kỳ nan tạp chứng, bị dân chúng truyền hát vì “Đưa tử Quan Âm nương nương”, còn có một là huệ phi Lý Dao, bởi vì vào cung niên kỉ kỉ khá lớn, hơn nữa còn tuổi nhỏ liền gánh vác lập nghiệp tộc trọng trách, quá độ mệt nhọc chờ nguyên nhân, Lý Dao nghi ngờ thượng đứa nhỏ tỷ lệ trở nên cực kỳ bé nhỏ, tuy rằng luôn luôn tại ăn Lý Thiến khai thuốc, nhưng không thấy có linh quang, nhưng thật ra nàng trải qua hơn , không giống nữ nhân khác giống nhau, nóng vội sanh con, ngược lại giao trái tim phóng khoáng, càng ngày càng nở rộ ra mỹ lệ thục phụ động lòng người đến, về phần đứa nhỏ, đã có một cái con gái nuôi, có không chính mình sinh một cái, hết thảy đều tùy duyên .

Về phần Đại Ngọc Nhi nữ nhân này, tuy rằng Chu Ảnh Long đáp ứng thu nàng, cũng cho một cái hiền tần danh phận, nhưng đến nay vẫn là nguyên xi chưa động, bởi vậy Đại Ngọc Nhi thực phiền não, khả lại không dám đến hỏi, mỗi khi đêm khuya tỉnh mộng, lệ ẩm ướt áo gối, Hải Lan Châu đối với lần này cũng không có biện pháp, nàng cũng không có không trâu bắt chó đi cày bản sự, huống chi đó là một cái gì nam nhân?

Có lẽ chỉ có Chu Ảnh Long biết, không biết là phủ là cái gì “Mật đào thành thục kế hoạch”? Điều này cũng hứa chính là thiên tài đã biết.

Sùng Trinh tám năm, chiến tranh u ám rốt cục buông xuống Tây Tạng, Hoàng Giáo cùng Hồng giáo, bổn giáo, bạch giáo chi tranh đã đến quyết ra thắng bại là lúc.