Chương 186 Kỳ Môn Chí Thánh

Chương 186: Ba thần chi hỏa

Từng trận Phạn âm, ở Tư Đồ Dịch trong đầu vang vọng, thiên đạo cổ vận, lưu chuyển phun trào.

Từng tia từng tia tiếng vang, như hồng chung nổ vang, nhiều tiếng khuấy động, tuyên truyền giác ngộ, thánh âm không dứt.

"Đây là?"

Âm Chủ Đằng Thần trừng mắt cặp kia ánh mắt đỏ như máu, nhìn bị bao vây ở màu vàng lọng che bên dưới Tư Đồ Dịch, điểm điểm chữ triện chính hiện lên ở bên ngoài thân bên trên, nhịp nhàng ăn khớp, chặt chẽ liên kết, tỏa ra huy hoàng đại đạo, từng tia từng tia vầng sáng lưu chuyển trong lúc đó, kích thích đến đến huyết hai mắt màu đỏ, con ngươi không khỏi hơi thu lại lên.

Đạo pháp tự nhiên, thiên địa đại đạo!

Cổ vận phun trào, thiên địa gây ra!

"Chỉ là phàm nhân, làm sao có thể có thể làm được như vậy?"

Âm Chủ Đằng Thần bị phong ấn ở mảnh này vòng xoáy trong hắc động, dài đến mấy ngàn năm, từ thời đại thượng cổ cho đến ngày nay. Thượng cổ đại năng suất lĩnh thượng cổ tông môn, tuy đem Âm Chủ Đằng Thần ba ngàn phân thân từng cái phong ấn, nhưng không có biện pháp trấn áp lại nó thần thức cùng tâm tình.

Bởi vậy, thượng cổ đại năng mới sẽ dựng đứng tam quan, cửa thứ nhất chính là vấn tâm lộ, xác định tiến vào giả ý chí có hay không kiên định, có thể chống đối Vực Ngoại Tà Ma đầu độc.

Lâu dài tới nay, Âm Chủ Đằng Thần phân thân kiến thức đông đảo tông môn đệ tử, tất cả đều là trải qua tuyển chọn tỉ mỉ sau khi, chọn lựa ra phi thường tinh nhuệ đệ tử. Thiên tài người nhiều vô số kể, cảnh giới cao thâm khó dò, thực lực càng là lực ép Tư Đồ Dịch bên trên, lấy Địa giai tông sư cảnh giới, đặt ở thượng cổ tông môn thời đại, không cách nào được cho tài năng xuất chúng người.

Hào nói không khuếch đại, Âm Chủ Đằng Thần phân thân nhìn thấy quá thượng cổ trong tông môn vô số thiên tài, ở Tư Đồ Dịch bên trên đếm không xuể. Thế nhưng nếu là bàn về ai có thể trong thời gian ngắn, liễm thần tĩnh khí, cảm ngộ huy hoàng thiên đạo, tìm hiểu cao thâm đạo pháp, tiếp xúc được thiên nhiên linh văn, nhưng là trừ Tư Đồ Dịch ra không còn có thể là ai khác đệ nhất.

Cảnh giới vẫn còn thấp, nhưng là bởi vì hoàn cảnh thiên địa thay đổi tạo thành.

Mấy ngàn năm trước, Âm Chủ Đằng Thần đột nhiên xuất hiện, nuốt chửng thiên hạ Long mạch, tìm hiểu thiên địa đại đạo. Chuyển hóa thành cường hãn Kim thân, hòa vào vùng thế giới này, vì là thiên đạo dung. Hành động càng là trắng trợn không kiêng dè, hung hăng càn quấy. Khác nào tận thế giáng lâm, chấn động loạn sơn cương, khuấy lên phong vân, các nơi yêu ma cũng là tầng tầng lớp lớp, đại chiến liên tục. Đem thiên địa khiến cho bẩn thỉu xấu xa, Xích Bích ngàn dặm, thi phiêu ngàn dặm.

Thiên hạ vạn vật sinh linh gặp trầm trọng tai ương khó, để sinh mệnh tàn sát, thây chất đầy đồng, xác chết trôi ngàn dặm.

Thiên địa tao ngộ hạo kiếp, xúc động thế gian biến đổi lớn, núi lửa phun trào, sông lớn chảy ngược.

Âm Chủ Đằng Thần đảo ngược đi ngược chiều, gợi ra trời giận cuồn cuộn. Thiên lôi cuồn cuộn, địa hỏa câu thiên, thiên địa hỗn loạn, địa chấn liên tục, đó là một hồi làm người sợ hãi đáng sợ đại hạo kiếp.

Cuối cùng thượng cổ đại năng, liên thủ thiên hạ rất nhiều tông môn, trảm yêu trừ ma, đánh giết đông đảo yêu ma Tà đạo, bình định thiên địa, đồng thời đem kẻ cầm đầu. Âm Chủ Đằng Thần Kim thân đánh tan, phân tán vì là ba ngàn phân thân, đồng thời từng cái trấn áp, phong ấn với thiên địa bên dưới.

Thiên địa lần nữa khôi phục bình tĩnh. Thế nhưng ở trận này tận thế giống như tai nạn dưới, thiên đạo nguyên khí tổn thất lớn, đặc biệt là Long mạch bị thôn phệ quá nhiều, tạo thành rất nhiều Tiên phủ động thiên nơi hoang vu bỏ đi.

Long mạch liên thông địa khí, đại địa hoang vu, sức mạnh trôi qua. Do đó làm cho vùng thế giới này nguyên khí đại thương, cho dù trải qua mấy ngàn năm khôi phục, nhưng cũng không cách nào đạt đến thời đại thượng cổ thịnh thế.

Bởi vậy nguyên nhân này, nguyên khí đất trời không đủ, không cách nào đã sớm cho chư nhiều cao thủ mạnh mẽ, mới làm cho Địa giai tông sư đều đã trở thành bây giờ trấn áp một phương cường giả đỉnh cao.

Cảnh giới vẫn còn thấp, nhưng không cách nào ngăn cản Tư Đồ Dịch cảm ngộ thiên đạo nhạy cảm.

Kiếp trước Huyền Môn đại sư, dưỡng quỷ phương pháp, huyền diệu thông thiên, điều động quỷ vương,, quát tháo thiên hạ, vì là báo tộc cừu, một người diệt mấy chục môn phái, càng là hủy diệt rồi thiên hạ tông môn đứng đầu Côn Luân.

Có thể nói là một đại tông sư.

Kiếp này càng là dung hợp kiếp trước chi tinh diệu, dựa vào trong cơ thể một cái Tiên Thiên chi khí, cảm ngộ thiên đạo lực lượng, điều động thiên địa phương pháp, thông suốt Âm Dương lưỡng cực, cùng thiên đạo chặt chẽ liên kết, phát giác nhạy cảm, thiên địa bên dưới, khó tìm người thứ hai.

Huyền Môn bên trong ghi chép, người vì là vạn vật chi linh, chỉ bằng vào lúc sinh ra đời một cái Tiên Thiên chi khí, hoặc với thiên địa bên dưới.

Cái này Tiên Thiên chi khí, lại có thể phân chia tỉ mỉ vì là tinh, khí, thần, ba thể.

Nhân thân thiếu một thứ cũng không được.

Tự nhiên bên dưới, tuổi tác lớn lên, thì lại Tiên Thiên chi khí tiêu tan, tĩnh yếu, hết giận, thần suy, cho tới sắp chết thời gian, ba thể tán loạn, hoàn toàn từ nhân sinh bên trên, biến mất không còn tăm hơi.

Tinh khí thần biến mất với trong thiên địa, chính là Tiên Thiên chi khí tiêu hao hết thời gian, mai một với trong trần thế.

Câu cửa miệng, nhân thân bên trên ba cỗ chân hỏa, đứng ở hai vai bên trên, chia làm tinh khí hai người, đỉnh đầu một đoàn, xưng là 'Thần' .

Tinh khí thần sung túc thì, người ngòi nổ vượng, sức sống mạnh mẽ. Như thân hư, thì lại ba cỗ chân hỏa suy yếu, cực dễ tắt.

Phật gia nói: Người tử như đèn tắt.

Trong đó, 'Đăng' chính là thân thể nhen lửa ba cỗ chân hỏa, thiếu một thứ cũng không được.

Bất quá, tình huống như thế chỉ là đối với bình thường sinh lão bệnh tử người bình thường.

Bất luận Huyền Môn, hoặc là đạo gia, lại hoặc phật gia, cũng đã có ghi chép liên quan.

Huyền Môn tông pháp, đạo gia điển tịch, phật gia kinh văn, tham thiền đả tọa, đều không ngoại lệ đều là ngưng tụ nhân thân bên trong chiếc kia Tiên Thiên chi khí, lấy ba cỗ chân hỏa, lại có thể tên là 'Tinh khí thần' ba thể uẩn nhưỡng.

Hấp thu sức mạnh đất trời, từ Huyền Môn tông pháp, đạo gia điển tịch, phật gia kinh văn bên trong, câu thông thiên địa, tuần hoàn âm dương, lấy sức mạnh đất trời lượng, thoải mái Tiên Thiên chi khí, thai nghén ba thể chi hỏa, tiến tới là người tu hành, tinh lực dồi dào, tinh thần sảng khoái, tuổi thọ kéo dài, sinh mệnh cường thịnh.

Đơn giản làm một ví dụ, Tiên Thiên chi khí biến thành bấc đèn, nuốt sức mạnh đất trời liền có thể cho rằng dầu thắp.

Khô héo ngọn đèn bên trong, đổ vào đủ lượng dầu thắp sau khi, thì lại sẽ làm bấc đèn càng dồi dào lên, nhen lửa bấc đèn hướng ra phía ngoài thiêu đốt, đèn đuốc cũng sẽ càng thiêu càng vượng, làm cho sinh mệnh dồi dào, tuổi thọ trên diện rộng kéo dài.

Điểm ấy cũng không phải là không nói gì nói lung tung, Thủy Hoàng Đế Doanh Chính thống nhất sáu quốc, đóng quân thiên hạ, vì là cầu trường sinh thuật, phái ra phương sĩ Từ Phúc, đi tới tiên phúc nơi, cầu lấy trường sinh bất lão chi dược.

Vị này phương sĩ Từ Phúc có thể chịu đựng Thủy Hoàng Đế nặng như thế mặc cho, nhưng không nhân vật bình thường, chính là một vị Huyền Môn tông sư.

Liên quan với Từ Phúc cuộc đời ở Huyền Môn bên trong có ghi chép tỉ mỉ, người này vốn là hải ngoại tiên phúc nơi môn hạ đệ tử, du lịch thiên hạ, đúng lúc gặp Thủy Hoàng Đế Doanh Chính, hùng tài đại lược, tài năng kinh thiên động địa, liền diệt sáu quốc, thống nhất thiên hạ, hoàng khí gia thân, Cửu Long hộ thể, vì là đệ nhất thiên hạ vị hoàng đế.

Từ Phúc gặp mặt Thủy Hoàng Đế, biểu diễn đoạt thiên lực lượng, hám địa phương pháp, tiến tới để Thủy Hoàng Đế tín phục, phong vì là phương sĩ, đi tới sư môn tìm kiếm tiên dược.

Có thể tưởng tượng một chút, Thủy Hoàng Đế Doanh Chính làm thiên địa người thứ nhất hoàng đế, khí phách bực nào, cỡ nào uy nghiêm, nếu không có Từ Phúc nắm giữ đoạt thiên lực lượng, hám địa phương pháp, tuyệt đối không thể để cho tín phục. Phải biết, Thủy Hoàng Đế Doanh Chính sở hữu thiên hạ, vạn dân bái phục, Cửu Long hộ thể, đến thiên đạo thừa nhận người thứ nhất đế vương. (chưa xong còn tiếp. )

Tuyệt thế thiên kiêu chuyển thế trọng tu chỉ có thể là Long Huyết Thánh Đế ,chiến tận Thương Thiên.