Chương 11 Khuy Âm Dương

Chương 11: Phủ đầy bụi lịch sử

Bởi vì lúc trước một loạt biến cố Trâu Dịch đuổi đến lão đạo chỗ ở thời điểm qua lâu rồi buổi trưa giờ cơm .

Nhìn xem Trâu Dịch theo trong túi nhựa từng kiện từng kiện móc ra đồ đạc vị này kinh nghiệm nhân sự lão nhân cũng tránh không được một phen cảm động giấy Tuyên Thành nghiên mực cũng không cần nói cái này đồ đạc cũng không phải lão đạo bản thân một người dùng phải nhìn...nữa bày ở trước mắt hai thân đạo bào hai đôi giày còn có một cái máy thu thanh lại nói tiếp y phục này nhỏ cùng giầy số đo liền hắn chính mình cũng không biết vị này đồ đệ lại có thể hiểu rõ rồi có thể gặp phần này quan tâm cũng không phải ý tưởng đột phát mà là phát ra từ nội tâm .

Đêm nay lão đạo lần đầu tiên uống say bưng chén rượu vênh mặt hất hàm sai khiến đem Thanh triều Hoàng Đế hợp với lão yêu đó bà trước trước sau sau tất cả đều mắng toàn bộ lão đạo đêm nay rượu xác thực nhiều hơn nguyên bản một mực dấu ở trong lòng mà nói như triệt để giống như một tia ý thức toàn bộ đều nói ra .

Thì ra tại Mãn Thanh không quan trước lão đạo mạch này cũng đã chấp chưởng Minh triều Thái Y Viện khi đó Cổ gia có thể nói phong quang vô cùng mặc dù là Sấm vương tiến vào đây hết thảy cũng không từng có cải biến muốn nói đến Sấm vương đó cũng là nhân nghĩa chi quân thập phần coi trọng quân kỷ trừng phạt rõ ràng tăng thêm bản thân nơi sinh vị cho nên phàm là Sấm vương đến mức sẽ rất ít xuất hiện đốt giết đoạt hành hạ tình huống về phần về sau trong sử sách chỗ ghi lại những cái được gọi là hoang dâm vô độ đầu óc ngu si tứ chi phát triển Lý Tự Thành bất quá là Thanh triều Hoàng Đế vì bôi đen xuyên tạc lịch sử mà thôi .

Muốn nói hắc ám phúc lâm thì ra là Thuận Trị đến lúc này mới cho bj đã mang đến chân chính tai nạn tuy nói Thuận Trị tiến bj biết được Minh triều đã diệt vong có thể những cái này tiền triều di phi vẫn không nỡ bỏ ly khai điều này cũng xuất thúc đẩy này đoạn không là sách lịch sử chỗ ghi lại hắc ám lịch sử .

Thuận Trị làm người hắc ám từ nhỏ đã bạo ngược thành tánh cực độ giữ gìn người Mãn lợi ích đối với người Hán sống chết theo không hỏi qua kế vị về sau càng là dùng đùa bỡn Hán tộc nữ tử làm vui làm cho người bốn phía thu mua hán nữ tiến cung cung cấp hắn vui đùa Thuận Trị dời đô trên thực tế cũng là nghe nói rồi" Kinh Thành nữ tử đa số quý nữ" cho nên mới dứt khoát quyết định dời đô bj .

Thuận Trị vào kinh trước làm cho người trước một bước đến bj thành đốt giết đoạt hành hạ không từ bất cứ việc xấu nào phàm là có được tài phú hắn một mực không hỏi chỉ là đem chút ít hình dạng xuất chúng nữ tử tất cả đều đã thu vào hoàng cung chờ đợi Thuận Trị đã đến sau từng cái chọn lựa trên thực tế theo như thêm tại Sấm vương trên đầu cái kia một đoạn ám muội lịch sử Thuận Trị mới là cả sự tình nguyên hình .

Cũng là Thuận Trị đến lão đạo mạch này mới từ từ suy bại đều nói "Cổ gia có nữ thi đấu Điêu Thuyền" cũng chính là bởi vì những lời này Thuận Trị vào kinh sau nhóm đầu tiên đoạt hành hạ trong danh sách thì có Cổ gia may mắn là Cổ gia nữ cũng xác thực đẹp như Thiên Tiên mặc dù là bị thưởng đi nhưng ở Thuận Trị đã gặp nàng sau lại giật nảy mình ngược lại không có làm thủ đoạn mà là cho cái Thiền Phi phong hào rất được ân sủng .

Lại nói đã Cổ gia nữ có thể thu được Thiền Phi phong hào Cổ gia mới có thể đặt chân kinh thành nhưng không khéo chính là không có đi qua vài năm dân gian đột nhiên toát ra một thứ tên là "Thiên Địa hội" tổ chức phản Thanh phục Minh Thanh triều vừa mới sự nghiệp thống nhất đất nước một cục diện chính trị còn không được đến vững chắc đúng là trông gà hoá cuốc thời điểm lúc này đột nhiên toát ra như vậy cái phản động tổ chức Thuận Trị rất là căm tức hạ lệnh nghiêm trị cả nước cao thấp người Hán mỗi người cảm thấy bất an .

Cỗ này phong ba thậm chí lan tràn đến Thanh cung đình ở trong tuy nhiên Thiền Phi rất được Thuận Trị sủng ái có thể tại hoàng gia cơ nghiệp trước mặt nho nhỏ một gã người Hán nữ tử thì như thế nào có thể may mắn thoát khỏi trong vòng một đêm trong cung đình không tiếp tục hán nữ tồn tại .

Thiền Phi sống chết đạo tiêu để cho Cổ gia cũng thấy rõ quan trường hung hiểm cũng bởi vậy thối lui ra khỏi Kinh Thành chỉ chừa một vị tộc nhân trong cung đảm nhiệm thái y chức .

Cổ gia ly khai Kinh Thành sau đi tới tj bởi vì tj liên tiếp Kinh Thành tăng thêm vận tải đường thuỷ phát đạt cũng là một khu vực phồn hoa dựa vào hơn người y thuật ngắn ngủn thời gian ba năm ngay tại tj tích lũy một mảnh cơ nghiệp coi như là lạc địa sinh căn rồi.

Nhưng lại tại Cổ gia một mảnh an bình tường hòa thời điểm trong nội cung vị kia làm thái y tộc nhân lại truyền đến một cái kinh thiên bí văn Thiền Phi không chết thì ra ngoại nhân không biết là tại năm đó thanh hán nữ đang hành động Thiền Phi thì không có bị xử tử mà là bị đã đánh vào lãnh cung đây cũng là Thuận Trị thật sự rất ưa thích vị này người Hán nữ tử dù chưa đạt được tổ truyền y thuật khi đó truyền thừa đều là truyền cho con trai không truyền cho con gái nhưng dù cho như thế Thiền Phi dưỡng sinh thuật lại được từ gia truyền đây cũng là Thuận Trị không giết nguyên nhân của nàng một trong .

Tin tức này truyền đến sau Cổ gia trong lúc nhất thời tất cả đều loạn sáo Thiền Phi là hiện giữ Cổ gia Tộc trưởng cháu gái ruột không thể không nói cái thân phận này tại Cổ gia vẫn rất có phân lượng sau trong một thời gian ngắn Cổ gia tộc trong hội truyền đến hai chủng thanh âm bất đồng một cái là chủ trương lại vào Kinh Thành đã Thiền Phi không chết này Cổ gia y nguyên có thể dựa vào Thiền Phi Thuận Trị trong suy nghĩ lực ảnh hưởng tiếp tục tại dưới chân thiên tử lẫn vào xuôi gió xuôi nước; mà một âm thanh khác lại hoàn toàn khác biệt đây cũng là Thiền Phi gia gia thì ra là Cổ gia Tộc trưởng cách nhìn hắn cho rằng như là đã đi tới tj hơn nữa cũng sáng tạo ra không nhỏ cơ nghiệp lại đi Kinh Thành phát triển từ đầu lại đến có chút được không bù mất còn nữa trải qua Thiền Phi đã chết một chuyện mặc dù chỉ là giả chết thực sự thấy rõ quan trường hắc ám cùng ngươi lừa ta gạt tại loại này trong hoàn cảnh làm nghề y làm trái Y đạo cứu dân hậu thế tinh thần .

Hai loại hoàn toàn thanh âm bất đồng vang lên sau mới đầu còn có Tộc trưởng áp chế có thể không có qua nửa năm vị kia trong cung đảm nhiệm thái y chức Cổ gia tộc người đến một chuyến tj từ đó về sau lại vào kinh thành thanh âm dần dần lấn át Tộc trưởng uy nghiêm lúc này lão Tộc trưởng cũng coi như thấy rõ sự thật Cổ gia thực thì đã danh nghĩa rơi vào đường cùng Tộc trưởng tuyên bố ở riêng nguyện ý đi theo hắn tiếp tục lưu thủ tj hoàn thành nhất phái mà những cái...kia muốn đi Kinh Thành lần nữa chấn hưng Cổ gia dùng vị kia thái y cầm đầu hoàn thành mặt khác nhất phái cứ như vậy nguyên bản hương khói cường thịnh người người nhốn nháo Cổ gia dần dần trầm tĩnh lại .

Tục ngữ nói "Lạc đà gầy còn lớn hơn ngựa béo" tại lão Tộc trưởng dưới sự nỗ lực ở riêng cũng không có cho Cổ gia mang đến quá nhiều tổn thương trên thực tế rời đi những người kia phần lớn là trầm mê quan trường tộc nhân có thể lưu lại ngược lại đều là một lòng truy cầu Y đạo gia tộc tinh anh Có thể nói lần này Cổ gia ở riêng chẳng những không có dao động Cổ gia căn cơ ngược lại thúc đẩy Cổ gia tại Y đạo trên càng tiến một bước .

Vốn cho là trải qua cái này rất nhiều về sau việc này cũng nên chấm dứt ở giữa Thiền Phi cũng làm cho người mang trở về nhà sách đều là một ít lời an ủi lão Tộc trưởng tại hồi âm trong cũng không có bởi vì ở riêng mà chèn ép những cái...kia rời đi tộc nhân ngược lại làm cho Thiền Phi tại đủ khả năng dưới tình huống hơi chút giúp đỡ thoáng một phát coi như là không phụ lòng liệt tổ liệt tông rồi.

Có thể tiệc vui chóng tàn tại một lần đến khám bệnh tại nhà trong vị kia không có bệnh cầu y quý nhân ném ra một câu nói là có thể trợ giúp Cổ gia đem Thiền Phi theo trong hoàng cung cứu ra đương nhiên đây là có điều kiện phải trợ giúp bọn hắn lật đổ thanh đình đến lúc này lão Tộc trưởng có thể làm khó nhi tử con dâu tuy nhiên chưa nói có thể là có thể nhìn ra bọn họ đối với con gái đó là ngày nhớ đêm mong tuy nhiên Cổ gia không thiếu khuyết hậu bối có thể Thiền Phi cũng là tối được lão Tộc trưởng thích một cái bởi vì trở ngại "Truyền cho con trai không truyền cho con gái" tổ huấn như Thiền Phi là thứ thân nam nhi gia tộc này vị trí tộc trưởng nhất định là rơi vào trên đầu nàng hiện tại có cơ hội đem Thiền Phi giải cứu ra Khổ Hải có như vậy một cái mồi không thể không khiến lòng hắn động cuối cùng gia tộc bí mật tổ chức trưởng lão hội nhất trí thông qua được giải cứu Thiền Phi phương án .

Cứ như vậy Cổ gia cái này vốn là Y đạo thế gia bí mật gia nhập Thiên Địa hội từ đối với Cổ gia tôn trọng Thiên Địa hội mặt khác mở một đường tên là làm nghề y đường lão Tộc trưởng làm là người thứ nhất nhận chức Đường chủ .

Nghĩ cách cứu viện Thiền Phi cũng không phải việc nhỏ toàn bộ Thiên Địa hội suốt bày ra hai năm dài đằng đẵng mới lấy ra một bộ có thể thực hiện phương án đương nhiên ở giữa Thiền Phi cũng thông qua thư nhà đã nhận được tin tức này tại trong hai năm này bang Thiên Địa hội trong cung sắp xếp không ít thân tín đợi đến lúc nghĩ cách cứu viện một khắc này Cổ gia đột ngột theo tj vô ảnh vô tung biến mất Thiền Phi như vậy cái người sống sờ sờ cũng theo trong nội cung biến mất chỉ là tại nửa năm sau truyền ra Thuận Trị xuất gia vì tăng tin tức .

Cứu ra Thiền Phi sau Cổ gia cũng theo trong mắt thế nhân biến mất trên đời lại nhiều hơn một cái hạ thị gia tộc tuy nhiên cũng là làm nghề y nhà lại phi thường ít xuất hiện ngụ lại tại cz phủ thì ra là hôm nay cz thành phố .

Thiền Phi được cứu về gia tộc sau lão Tộc trưởng lại phát hiện cháu gái của mình đã thân mang lục giáp cái này trong bụng hài tử không cần phải nói nhất định là Thuận Trị được rồi đến lúc này nhưng làm hắn sẽ lo lắng mấu chốt là hắn bây giờ còn treo tại Thiên Địa hội trong nghiễm nhiên là một đường chi chủ hắn nhưng mà biết rõ Thiên Địa hội đám người này tác phong làm việc nếu để cho bọn hắn biết rõ Thiền Phi mang thai Thuận Trị hài tử không biết hội gây ra bao nhiêu sự tình.

Lão Tộc trưởng cùng nhi tử con dâu còn có Thiền Phi thương lượng sau vốn là muốn đem đứa nhỏ này chảy mất bất quá Thiền Phi không đồng ý mặc kệ đứa nhỏ này là của ai dù sao cũng là của nàng thân sinh cốt nhục là từ trên người nàng đến rơi xuống đấy. Rơi vào đường cùng lão Tộc trưởng vội vàng vì nàng an bài một mối hôn sự chiêu cái con rể tới nhà cũng may lúc ấy Thiền Phi mang thai còn không tới ba tháng cũng không phải ngu bị người phát hiện tăng thêm lão Tộc trưởng chiêu cháu rể thời điểm cũng là động chút ít tiểu tâm tư này mướn vào gia hỏa không chỉ không có năng lực hơn nữa bản thân có bệnh gì tiến môn sau không có qua nửa năm tựu chết rồi cứ như vậy Thiền Phi thuận lợi đem con sinh ra đi ra còn là một đại tiểu tử béo bởi vì cái kia tiện nghi trượng phu đã chết tăng thêm đối với Phương gia ở bên trong cũng đã nhận được một số tiền lớn đứa nhỏ này dứt khoát sẽ theo họ mẹ như trước họ Cổ danh quên như ý .

Đứa nhỏ này đúng là lão đạo Cổ Tùng Đường thái gia gia bởi vì kế thừa mẹ hắn thông minh cha hắn Thuận Trị khôn ngoan theo bắt đầu học y liền bộc lộ tài năng hắn tại y thuật trên ngộ tính không thể so với Trâu Dịch kém bao nhiêu không chỉ đem tổ truyền y thuật toàn bộ nắm giữ nhưng lại tự chế một bộ châm thuật mệnh danh là "Hồi Xuân châm" công có thể trì hoãn già yếu bị lúc ấy Y đạo trong người coi là "Hạ Hồi Xuân".

Cổ gia truyền thừa tự nhiên là truyền cho Cổ Vong Thuận rồi sau đó nhiều đời rơi vào tay Cổ Tùng Đường thời điểm lại đã xảy ra ngoài ý muốn không biết ai từ chỗ nào đã được biết đến Cổ Vong Thuận là Thuận Trị con riêng bí mật này cái này Cổ gia có thể lại xích mích lúc ấy Cổ Vong Thuận đã quy thiên cái này trên thực tế chính là một việc không đầu bàn xử án tại Cổ Tùng Đường phụ thân uy áp hạ nguyên bản vốn đã dần dần dẹp loạn cũng không biết Thiên Địa hội như thế nào đã được biết đến tin tức cũng tham dự tiến đến lúc ấy Cổ gia thụ Thiên Địa hội ước thúc phụ thân của Cổ Tùng Đường như trước tọa trấn làm nghề y đường Đường chủ chức vị Thiên Địa hội tham gia lệnh Cổ Tùng Đường mạch này lâm vào khốn cảnh vì bảo trụ huyết mạch truyền thừa được sự giúp đỡ của Cổ phụ Cổ Tùng Đường thoát đi Cổ gia một thân một mình hành tẩu ở trong giang hồ .

Nhiều năm về sau Cổ Tùng Đường biết được Cổ phụ cũng không có bởi vì chuyện này bị liên lụy đến một lần bởi vì ngay lúc đó thanh đình vốn là hỗn loạn không chịu nổi ngồi ở phía trên vị kia Hoàng Đế cũng không biết có phải hay không là Cáp Xích huyết mạch thứ hai là bọn hắn cũng sợ Cổ phụ chó cùng rứt giậu bởi vì phải hòa thanh đình đối nghịch Thiên Địa hội trong chết tổn thương vô số kể vào lúc đó làm nghề y đường tác dụng càng phát ra thể hiện ra ngoài làm nghề y đường tại Thiên Địa hội tất cả trong nội đường địa vị là nước lên thì thuyền lên cân đối lợi và hại phía dưới Thiên Địa hội cuối cùng không có xuống tay với Cổ phụ .

Khi biết Cổ phụ không việc gì về sau Cổ Tùng Đường tuy nhiên cũng muốn trở về gia tộc có thể chờ hắn nặc danh hồi đi xem một chuyến sau lại bỏ đi loại ý nghĩ này ngay lúc đó Cổ gia trên cơ bản đã biến thành Thiên Địa hội cướp lấy triều cương công cụ ở đâu còn có nửa phần Y đạo thế gia không khí đến tận đây ngoại trừ còn bảo trì cùng Cổ phụ liên hệ bên ngoài Cổ gia trên cơ bản đã cùng Cổ Tùng Đường không hề có quen biết gì .

Chờ đến Cổ phụ Cổ mẫu về ngày sau xem quen rồi những cái...kia con cháu nhà quan cháu hậu bối tranh quyền đoạt lợi Cổ Tùng Đường dứt khoát gãy đi lấy vợ sinh con sinh sôi nảy nở hậu đại nghĩ cách tìm được Tề Vân Sơn mảnh này rừng trúc đi qua nổi lên thế ngoại ẩn cư thời gian ngẫu nhiên cũng sẽ ra ngoài đi một chút hơn nữa là hành y tế thế đối với này nhiều đời quốc chủ mời toàn bộ đều cho cự tuyệt .

Những...này chính là lão đạo đích nhân sinh cuộc sống nguyên vốn chuẩn bị khiến nó biến thành một bát đất vàng tiêu tán tại trong thế gian cũng tại say rượu về sau tất cả đều đổ ra phủ đầy bụi lâu như vậy một đoạn chân thật lịch sử cũng phải dùng lại thấy ánh mặt trời . ----------oOo----------