Chương 269 Hồng Hoang Chứng Đạo Hệ Thống

Có người khả năng muốn nói , ta cảm thấy này Vô Đương Thánh Mẫu thật giống cũng rất kém cỏi, không nghe nói có cái gì đại bản lĩnh, đại sự tích hoặc lợi hại pháp bảo a!

Ai, ngươi nếu như nghĩ như vậy vậy coi như sai rồi! Cuộc chiến Phong Thần bên trong, Thông Thiên giáo chủ tứ đại đệ tử thân truyền, Kim Linh Thánh Mẫu lên Phong Thần bảng, quỷ Linh thánh mẫu chết ở Muỗi Đạo Nhân trong tay, bị chết lão thảm, Đa Bảo đầu tiên là bị Lão Tử dùng phong hỏa bồ đoàn làm đi tới tám cảnh cung, sau đó do bị Lão Tử lợi dụng làm Sakya Ma Ni Butsuma đi phân Tây Phương Phật Môn số mệnh, có thể cũng chỉ có Vô Đương Thánh Mẫu may mắn chạy trốn. Tại sao? Chỉ là số may sao? Vận may ngược lại chính là số mệnh, muốn số may, đến có tức giận vận a!

Kỳ thực ta ngược lại thật ra cảm thấy, nhìn như danh tiếng không hiện ra, có vẻ rất là biết điều Vô Đương Thánh Mẫu, mới là Thông Thiên giáo chủ tứ đại đệ tử thân truyền bên trong xuất sắc nhất.

Trở lại chuyện chính, lại nói này Xích Tinh Tử là Ngọc Hư môn hạ, được Nguyên Thủy Thiên Tôn ảnh hưởng, rất trọng môn hộ. Chuyên Húc thân là hắn đệ tử , tương tự cũng là ở phương diện này rất tích cực. Hắn vừa lên vị, liền bắt đầu tiến hành rồi trọng yếu tông giáo cải cách.

Này bị Hiên Viên Hoàng Đế thu phục Cửu Lê tộc, tuy rằng quy hàng , nhưng đại thể vì là vu người, vẫn cứ thờ phụng vu tộc tổ vu, cũng tạp bái quỷ thần. Liền, Chuyên Húc liền cường làm bọn họ thuận theo nhân tộc giáo hóa, xúc tiến các tộc trong lúc đó văn hóa dung hợp cùng phát triển. Tự nhiên, Xiển Giáo ở Chuyên Húc lan truyền dưới, ở nhân tộc danh vọng tăng mạnh.

Đồng thời, Chuyên Húc rất coi trọng nhân sự thống trị, cũng nỗ lực phát triển nông nghiệp. Bởi phương thức sản xuất biến hóa, nhân tộc bên trong, nam tử chậm rãi thành thị trong tộc chủ đạo sức mạnh, nữ nhân địa vị dần dần hạ thấp. Từ đó trai gái khác nhau, trường ấu có thứ tự. Chuyên Húc còn cải cách giáp lịch, định ra rồi bốn mùa cùng với hai mươi bốn tiết.

Chuyên Húc cầm quyền trong lúc, bên trong hoàng Tây Nam một vùng có cái hoàng thủy quái, thường thường miệng phun hoàng thủy nhấn chìm đồng ruộng, trùng hủy ốc xá. Chuyên Húc toại hướng về lão sư Xích Tinh Tử thỉnh giáo đạo pháp, mông Xích Tinh Tử truyền xuống tiên kiếm pháp bảo, đem cái kia hoàng thủy quái thu phục, vì là nhân tộc ca tụng.

Chuyên Húc tại vị bảy mươi tám năm sau, công đức viên mãn, thiên hàng công đức, thành tựu Nhân Hoàng đạo quả, nhưng tu vi nhưng là so với Tam Hoàng nhược không ít, chỉ có có thể so với phổ thông Chuẩn Thánh cấp độ tu vi. Thân là Chuyên Húc lão sư, Xích Tinh Tử tự nhiên cũng là theo thơm lây được chút công đức.

Chuyên Húc chứng đạo sau khi, nhân tộc cộng chủ vị trí liền truyền cho đế khốc.

Truyền thuyết đế khốc từ nhỏ liền rất có linh tính, mới vừa vừa sinh ra liền gọi ra tên của chính mình. Hắn bị Thông Thiên giáo chủ môn hạ Vô Đương Thánh Mẫu thu làm đệ tử.

Đế khốc kế vị hậu, Quảng thi ân trạch với mọi người, nhưng không cùng với tự thân. Hắn tai thính mắt tinh, có thể hiểu rõ xa xa tình huống, thấy rõ nhỏ bé lí lẽ, thuận lòng trời ứng dân, hiểu rõ dưới dân vị trí gấp, nhân đức mà uy nghiêm, ôn hòa mà thủ tín, tu dưỡng tự thân , khiến cho thiên hạ quy phục.

Đế khốc trì dân, lại như là nước mưa đúc đồng ruộng như thế bất thiên bất ỷ, khắp thiên hạ. Hắn thu lấy trên đất sản vật, tiết kiệm sử dụng; hắn giáo hóa vạn dân, đem các loại hữu ích sự giáo cho bọn họ; hắn suy tính Nhật Nguyệt vận hành lấy định tuổi thời tiết khí, cung kính nghênh đưa Nhật Nguyệt ra vào; hắn minh thức quỷ thần, thận trọng hơn nữa sự phụng; hắn dáng vẻ đường đường, đạo đức cao thượng; hắn hành động hợp thời nghi, dùng Như Đồng kẻ sĩ.

]

Đáng giá một nói đúng lắm, đế khốc mấy con trai, hậu tắc chính là Chu triều tổ tiên, khế chính là Thương Triều tổ tiên, còn có Nghiêu cùng chí, đều kế thừa vương vị, làm đế vương. Bởi vậy có thể thấy được, Hiên Viên một mạch khai chi tán diệp, tự Hiên Viên qua đi trải qua Ngũ Đế, thương chu thời đại đều là hắn cốt nhục hậu duệ khống chế thiên hạ, bởi vậy hậu thế không ít Nhân Tôn Hiên Viên vì là Viêm Hoàng thuỷ tổ.

Đế khốc tại vị trong lúc, rất được Vô Đương Thánh Mẫu ôn hòa tính tình ảnh hưởng, Quảng thi nhân chính, với dân nghỉ ngơi, đối ngoại đình chỉ chinh chiến, làm cho rất nhiều Man Hoang tộc được cảm hoá tiếp thu hòa bình, làm cho nhân tộc tiến vào một bình tĩnh mà lại bồng bột phát triển thời đại.

Đế khốc tại vị bảy mươi năm, thiên hạ đại trị, nhân dân an cư lạc nghiệp, đế khốc cũng là công đức viên mãn, chứng được Nhân Hoàng đạo quả.

Nhưng mà, đế khốc cũng có tư tâm, hắn yêu thích chính mình con thứ ba chí, thoái vị sau khi truyện ngôi cho chí. Chỉ là chí chí lớn nhưng tài mọn, tính tình bạo ngược, Tằng thống trị thiên hạ chín năm, vì là chính không quen, kêu ca sôi trào, dù cho giáo viên của hắn Kim Linh Thánh Mẫu Đối Diện một đệ tử như vậy, cũng rất là bất đắc dĩ. Dù sao, một người tính tình năng lực, là rất khó sửa đổi.

Bách với áp lực, chí chỉ có thể thoái vị để hiền cho Đa Bảo Đạo Nhân đệ tử, cũng chính là hắn đệ đệ Nghiêu.

Nghiêu ở mười lăm tuổi thì liền bị phong làm Đường hầu, hắn ở Đường địa cùng bách tính đồng cam cộng khổ, phát triển nông nghiệp, thích đáng xử lý các loại chính vụ, đem Đường địa thống trị đến ngay ngắn rõ ràng, không chỉ chịu đến bách tính kính yêu, hơn nữa được không ít thủ lĩnh bộ tộc khen ngợi.

Nghiêu kế thừa đế vị, nhân sơ phong với Đường, vì vậy cho xưng là Đường Nghiêu. Tương truyền Nghiêu nhân đức như thiên, trí tuệ như thần, giàu có nhưng không kiêu ngạo, cao quý nhưng không phóng túng, có thể tôn trọng Hữu Đức hành người, lại đi khảo sát bách quan, thậm chí thâm nhập thâm sơn cùng cốc, đến sơn dã bên trong tuần tra tế phóng, cầu tiên vấn đạo, điều tra chính trị được mất, tuyển dụng hiền tài, làm cho thủ hạ công thần đông đảo, nhân tài đông đúc.

Nghiêu tại vị thì, còn sai người hoàn thiện thiên văn lịch pháp, lấy mặt trăng chu kỳ làm một nguyệt, Thái Dương chu kỳ làm một năm, định một năm 365 ngày.

Đường Nghiêu tại vị hơn bảy mươi năm, tự cảm công đức viên mãn, muốn phải tìm một vị đại hiền tới thay thế nhân tộc cộng chủ vị trí.

Quần thần nghị luận sau khi, cho rằng cộng chủ con trai đan chu có thể tiếp nhận Nhân Hoàng vị trí. Nhưng Đường Nghiêu làm sao không biết mình đứa con trai này là cái gì đức hạnh đây? Người nói lời này, có điều là vì lấy lòng chính mình thôi.

Cũng có người đề cử cổn, cũng chính là đại phụ thân của Vũ. Lại có người đề cử ngu Thuấn, cho rằng hắn đức hạnh rất tốt.

Đường Nghiêu nghe nói ngu Thuấn mấy lời, cảm thấy người này không sai, hữu tâm thí hắn một phen, liền đem chính mình hai cái con gái Nga Hoàng, Nữ Anh gả cho hắn, muốn từ hai cái trên người nữ nhi quan sát hắn đức hạnh, nhìn hắn có thể trị hết hay không gia chính.

Thuấn chế tác đồ gốm, có thể kéo người chung quanh chăm chú làm, đã tốt muốn tốt hơn, ngăn chặn làm ẩu. Hắn tới nơi nào, mọi người đều đồng ý đi theo, cho nên một năm cư thành thôn, hai năm thành ấp, ba năm Thành Đô. Nghiêu biết được những tình huống này, rất là cao hứng, ám đạo chính mình quả nhiên ánh mắt không sai.

Thử đức hạnh sau khi, Đường Nghiêu lại để cho Thuấn đi đón xúc chính vụ. Đường Nghiêu để Thuấn thí mặc cho Tư Đồ chức vụ, phụ trách phổ biến đức giáo, Thuấn liền giáo dục thần dân lấy ngũ điển, tức phụ nghĩa, mẫu từ, huynh hữu, đệ cung, tử Hiếu này năm loại mỹ đức chỉ đạo hành vi của chính mình, thần dân đều tình nguyện nghe theo sự giáo huấn của hắn, phổ biến y theo ngũ điển làm việc.

Đường Nghiêu lại để cho Thuấn đi tổng quản bách quan, xử lý chính vụ, bách quan đều phục tùng Thuấn chỉ huy, bách sự Chấn Hưng, không một hoang phế, đồng thời có vẻ ngay ngắn rõ ràng, hào không hỗn loạn.

Đường Nghiêu để Thuấn ở sân phơi bốn môn phụ trách tiếp đón tứ phương đến đây triều kiến chư hầu, Thuấn cùng các chư hầu chung đụng được rất tốt, cũng khiến các chư hầu đều hoà thuận hữu hảo, Viễn Phương đến chư hầu tân khách, đều rất kính trọng hắn.

Cuối cùng, Đường Nghiêu để Thuấn một mình đi chân núi bên trong vùng rừng rậm, chịu đựng thiên nhiên thử thách. Thuấn ở bạo phong Lôi Vũ bên trong, có thể không lạc lối phương hướng, vẫn như cũ đi đường, cho thấy rất mạnh sinh tồn năng lực.

Trải qua nhiều mặt sát hạch, Đường Nghiêu đã được kiến thức Thuấn bất phàm tài năng cùng với cao thượng phẩm đức, Thuấn rốt cục được Đường Nghiêu tán thành. Liền, Đường Nghiêu chính thức chuẩn bị, nhường ngôi với Thuấn.

Thuấn chính là Tây Phương Dược Sư đệ tử, hắn dưới sự chỉ điểm của Dược Sư tế cáo chư thánh, Tế Tự danh sơn đại xuyên, lại phổ biến Tế Tự các đường thần linh. Hắn triệu tập khắp nơi chư hầu, phối hợp chỉnh lý bốn mùa tiết, nguyệt chi to nhỏ, nhật chi giáp ất, thống nhất âm luật cùng độ dài, dung lượng, trọng lượng tiêu chuẩn, có kỷ cương cát, hung, tân, quân, gia năm loại lễ nghi. Thuấn còn đem thiên hạ một lần nữa chia làm mười hai châu, đào sông ngòi, quy định hình phạt các loại.

Ngay lúc đó nhân tộc lúc đó có hồng thuỷ phát sinh, đặc biệt là ở Thuấn chấp chính hậu kỳ, trong hồng hoang càng là bạo phát mưa xối xả lũ lụt, ảnh hưởng rất nặng.

Thuấn đối với trị thủy một đạo cũng không tinh thông, bất đắc dĩ đem trị thủy trọng trách giao cho cổn. Nhưng mà, cổn ngăn phương pháp, nhưng là vẫn chưa có thể trị đạt được lũ lụt, trái lại chính hắn bởi vì trị thủy bất lợi, bị Thuấn cho thống trị , trực tiếp chém đầu răn chúng. )! !