Chương 745 Hồi Đáo Tam Quốc Đặc Chủng Binh

Người đăng: zickky09

Triệu Hưng lúc trước sở dĩ yêu cầu Trương Hợp không can dự Trương Lỗ ở Hán Trung quận bên trong truyền bá ngũ đấu mét giáo, đó là bởi vì hắn phi thường rõ ràng cái thời đại này dân chúng còn thiếu cơ bản khoa học văn hóa tri thức, bọn họ đối với Vu Thuật, thần linh, sấm (chèn) ngữ chờ vô cùng mê tín, ở cũng không đủ hoàn thiện cùng đầy đủ giáo dục dẫn dắt trước, nếu như mạnh mẽ giải tán ngũ đấu mét giáo, chỉ có thể hoàn toàn ngược lại.

Ở cơ sở khoa học tri thức không có phổ cập trước, đối phó một môn tông giáo phương pháp tốt nhất chính là sáng tạo cường đại hơn mặt khác một môn tông giáo!

Triệu Hưng đã từ Tây Vực được tình báo, một ít Tây Vực phiên quốc bây giờ đều ở thờ phụng từ Thiên Trúc quốc lưu truyền tới Phật giáo, hơn nữa này cỗ phong trào chính từ tây Hướng Đông lan tràn, bây giờ đã áp sát Ngọc Môn quan. Thậm chí, cư Triệu Hưng hiểu rõ, ở trong thành Lạc Dương, có đến từ Thiên Trúc, ngủ yên, Khang cư sa môn (Phật giáo xưng hô) ở truyện kinh giảng Phật, đồng thời chịu đến Hoàng Đế Lưu Biện chống đỡ.

Ngũ đấu mét giáo như thế nào đi nữa nói cũng là người Hán chính mình sáng tạo tông giáo, thờ phụng Hoàng lão học thuyết tốt xấu còn có bộ phận nội dung là đáng giá hướng về bách tính mở rộng, hơn nữa cũng dễ dàng hơn nữa khống chế, nhưng Phật giáo theo Triệu Hưng, nhưng sẽ đối với hắn tương lai muốn thực hiện chính trị lý niệm tạo thành phiền toái rất lớn.

Triệu Hưng cảm thấy, cùng với chờ Phật giáo từ Ngọc Môn quan ở ngoài trắng trợn truyền bá đi vào, còn không bằng nâng đỡ ngũ đấu mét giáo cướp trước một bước ở Tây Bắc khu vực dừng bước. Có này hai đại tông giáo ở nơi đó đỉnh ngưu cùng biện luận, Triệu Hưng liền có thể ung dung tiến hành hắn thống nhất đại nghiệp, mà không cần lo lắng trì dưới dân chúng bị người làm loạn tư tưởng.

Đồng dạng là đang ủng hộ ngũ đấu mét giáo, nhưng Tư Mã Ý động cơ và mục đích liền cùng Triệu Hưng hoàn toàn khác nhau.

Tư Mã Ý buộc Trương Lỗ tăng nhanh ngũ đấu mét giáo truyền bá tốc độ, mở rộng ngũ đấu mét giáo truyền bá phạm vi, để tâm không chỉ có hiểm ác, thậm chí có thể xưng là độc ác!

Dân chúng thờ phụng ngũ đấu mét giáo, là bởi vì đại gia sẽ xảy ra rất nhiều loại bệnh, có thật nhiều bệnh cần y hỏi dược còn không cách nào giải trừ, không thể làm gì khác hơn là mượn Vu Thuật, lời tiên tri, thậm chí là mê tín thủ đoạn đến chống đỡ sống tiếp hi vọng cùng tự tin. Ở mọi người còn không biết cái gì gọi là tâm lý ám chỉ trước, rất nhiều lúc không cách nào giải thích tại sao xem bệnh uống thuốc không thể trị bệnh, thế nhưng chỉ cần tín ngưỡng chân thành kiên định nhưng có thể khiến người ta vượt qua ốm đau.

Coi như đến khoa học kỹ thuật phát đạt thế kỷ hai mươi mốt, vẫn cứ có thật nhiều dùng hiện đại y học không cách nào giải thích không uống thuốc cũng có thể chữa bệnh thủ đoạn, bởi vì tâm tình của người ta đồ chơi này thực sự khó có thể cân nhắc.

Có người tâm tình không tốt, không có sống tiếp, coi như mỗi ngày ăn tiên đan, hắn còn phải chết; có người cứ việc không tiền xem bệnh, nhưng hắn có mãnh liệt cầu sinh, dựa vào tinh thần chống đỡ, dĩ nhiên cũng có thể vượt qua ốm đau. Loại này ví dụ từ cổ chí kim đều có, thậm chí ở cổ đại càng đột xuất.

Không thể tranh luận, tông giáo có thể khống chế tinh thần của người ta. Tông giáo có thể để cho người bình thường trở nên tẩu hỏa nhập ma, tương tự, tông giáo cũng có thể làm cho cảm thấy hoạt vô vị người chân thật địa đi xong một đời. Mà một người một khi thờ phụng một loại nào đó nghi thức tông giáo, hắn thì có mạnh mẽ niềm tin, cũng sẽ không dễ dàng như vậy chết sớm, bởi vì tông giáo có thể tiến hành tâm lý ám chỉ.

Nói thí dụ như, thờ phụng ngũ đấu mét giáo một vị giáo chúng, đạt được như thế liền thần y Hoa Đà đều nói không được quái bệnh, mắt thấy không xong rồi, nhưng trong giáo phái gian khiến cùng tế tửu chạy tới nói cho vị này giáo chúng nói: "Bởi vì ngươi có tội, vì lẽ đó cần ở trong tĩnh thất hối lỗi, cần tu kiều bù đường một trăm bộ. Chỉ cần ngươi làm xong những này, ngươi sẽ không phải chết đi!"

Được tâm lý này ám chỉ giáo chúng, liền vội vàng hối lỗi, mỗi ngày tu kiều lót đường, không lại đem sự chú ý đều đưa lên ở thân thể của chính mình cảm thụ trên, quá một quãng thời gian, hắn hay là còn sẽ chết đi, nhưng cũng có thể được rồi lại đây.

Nếu như sinh bệnh giáo đồ chết rồi, gian khiến cùng tế tửu môn sẽ đối với những khác giáo chúng nói: "Hắn vẫn không có đầy đủ nhận rõ ràng chính mình phạm sai lầm, vì lẽ đó vẫn là chết ." Nếu như sinh bệnh giáo đồ khôi phục , gian khiến cùng tế tửu môn sẽ trắng trợn tuyên dương nói: "Xem a! Hắn bởi vì tín ngưỡng chân thành, cảm động Thượng Thương, vì lẽ đó được tha thứ!"

Mỗi người đều bản năng ngóng trông sinh mà căm ghét chết, vì lẽ đó đại gia càng nhiều thời điểm sẽ nghe được đồn đại nói cái kia ai bởi vì vào giáo, kết quả không uống thuốc bệnh cũng được rồi, mà sẽ không nghe được nói ai ai bởi vì vào giáo, thế nhưng vẫn là chết . Vậy thì như người hậu thế mua vé xổ số, rõ ràng bên trong năm triệu giải thưởng lớn xác suất thấp đến có thể bỏ qua không tính, nhưng người người đều cảm thấy lần sau trúng thưởng người kia nhất định sẽ là chính mình!

Bởi vì gia nhập ngũ đấu mét giáo có thể "Chữa bệnh", vì lẽ đó Tư Mã Ý chuẩn bị phát động một hồi không có khói thuốc súng chiến tranh, buộc lương quốc cảnh bên trong dân chúng cũng bắt đầu thờ phụng ngũ đấu mét giáo. Bởi vì ngũ đấu mét giáo xây dựng nghĩa xá, có thể ăn không ở không, vì lẽ đó Tư Mã Ý chuẩn bị buộc lương quốc cảnh bên trong dân chúng hướng về Quan Trung khu vực di chuyển.

Tư Mã Ý khiến người ta trong bóng tối đi tới Tây Hải (thanh hải hồ) một vùng, bí mật liên lạc nơi đó tàn dư Thiêu Đương cùng chung tồn người Khương, đầu độc bọn họ mang theo một loại vô cùng đáng sợ Ma Quỷ tiến vào Lương châu Kim thành quận cùng Lũng Tây quận!

Loại này tên Ma Quỷ gọi là dịch chuột, lại gọi là "Xuất huyết nhiệt" . Tuy rằng vào lúc ấy đám người không như thế xưng hô dịch chuột, nhưng mọi người đều biết đây là một vô cùng đáng sợ Ma Quỷ. Cư ghi chép cùng hậu thế khảo chứng, ở Trung Quất cảnh nội dễ dàng nhất bạo phát dịch chuột khu vực chính là Thanh Tàng cao nguyên, mà Ích Châu vừa vặn liền cùng thanh hải cùng tiếp giáp.

Năm đó Viên Thiệu trong bóng tối đã từng trải qua cho Tịnh châu lén lút thả ôn dịch chuyện xấu, nhưng bởi vì Triệu Hưng tự mình tọa trấn Tịnh châu, hơn nữa đối với phòng kháng loại này ôn dịch đã có kinh nghiệm phong phú, vì lẽ đó cuối cùng không có gây thành đại tai nạn. Lần này Tư Mã Ý hiển nhiên là chịu đến Viên Thiệu dẫn dắt, nhưng hắn nhưng đưa mắt chăm chú vào người Khương nghe ngóng biến sắc dịch chuột.

Có thủ ca dao xướng thật: "Đông chết thử, tây chết thử, người thấy chết thử như thấy gan bàn tay thử chết không mấy ngày, người chết như sách đổ".

Dịch chuột là lưu hành với hoang dại gặm xỉ động vật bệnh tật. Thông qua thử tảo vì là môi giới, kinh người da dẻ truyện vào thân thể mà gây nên tuyến dịch chuột, hoặc kinh đường hô hấp truyền vào phát sinh phổi dịch chuột. Đạt được dịch chuột bệnh nhân biểu hiện là toả nhiệt, nghiêm trọng độc huyết bệnh trạng, hạch bạch huyết sưng to lên, viêm phổi, xuất huyết khuynh hướng, đến thời kì cuối liền phát triển trở thành vì là ung thư máu. Bởi vì dịch chuột truyền nhiễm tính mạnh, tỉ lệ tử vong cao, vì lẽ đó có thể nói là nguy hại nhân loại nghiêm trọng nhất cương cường bệnh truyền nhiễm một trong.

Liên quan với dịch chuột bạo phát tai hoạ, cách xa ở năm 2000 tiền nhân loại thì có ghi chép. Ở thế giới trên, dịch chuột đã từng có ba lần đại lưu hành, tử vong người đếm bằng ức vạn kế. Lần thứ nhất phát sinh ở công nguyên 6 thế kỷ, từ Địa Trung Hải khu vực truyền vào Âu Châu, tử vong gần một trăm triệu người; lần thứ hai phát sinh ở 14 thế kỷ, lan đến Âu, á, không phải, Trung Quất lúc đó cũng chịu ảnh hưởng; lần thứ ba là 18 thế kỷ, truyền bá 32 cái quốc gia.

Tư Mã thị bởi vì phải Lạp Long phụ cận các tộc đồng thời đối kháng Triệu Hưng, vì lẽ đó thường thường sẽ phái ra một ít tử sĩ đi tới Ích Châu lấy tây người Khương Bộ Lạc hoạt động. Bọn họ ở trong lúc vô tình biết được những nơi người Khương liên quan với một loại đáng sợ Ma Quỷ miêu tả, sau đó còn có người vừa vặn xa xa mà nhìn thấy một người Khương bộ tộc bởi vì gặp phải Ma Quỷ giáng lâm mà chết sạch sành sanh thảm trạng. Đợi được những này tử sĩ trở về Ích Châu sau khi, liền hướng về Tư Mã Ý báo cáo nghe thấy, liền gây nên Tư Mã Ý chú ý.

Theo Tư Mã Ý, chỉ cần đem "Ma Quỷ" đưa vào Lương châu cảnh nội, để Lương châu bách tính cảm hoá ôn dịch, đón lấy bọn họ sẽ khủng hoảng hỗn loạn, sau đó thì có lượng lớn bách tính hướng về Quan Trung khu vực chạy nạn, mà chính đang Quan Trung bộc lộ ngũ đấu mét giáo, đã biến thành những này lưu dân nhánh cỏ cứu mạng. Đến vào lúc ấy, coi như Triệu Hưng mắt thấy bách tính trôi đi cùng tử vong, hắn cũng không thể cứu vãn.

Nếu như Triệu Hưng cấm chỉ ngũ đấu mét giáo, hắn sẽ đắc tội khu vực phía Tây quảng đại dân chúng; nếu như Triệu Hưng buông xuôi bỏ mặc, thì lại lương quốc nhân khẩu thì sẽ kịch liệt giảm xuống, trực tiếp dẫn đến sau này lương quốc vô lực tấn công Ích Châu.

Lần này, Tư Mã Ý tựa hồ là tìm đúng Triệu Hưng tử huyệt.