Chương 192 Hàn Ngu Chi Du Nhàn

Đệ 193 chương: Ca dao đại chiến 【 aNtTn nhị 】

Tùy trứ tiết mục đích tiến hành, thiểu'Nữ' thì đại;sj đẳng nhân dã phân phân thượng lai biểu diễn ca vũ, đặc biệt thị nhất thủ 《oh》 bả hiện tràng đích khí phân đích. . Canh đa tối tân chương tiết phóng vấn: .

Kim tại mân tọa tối tiền diện đô thanh sở đích thính đáo hậu diện phấn ti đại hợp xướng đích thanh âm, quả nhiên thị thế bất khả đáng a! Nan quái na ta kinh tể công ti đô hồi tị thiểu'Nữ' thì đại đích đả ca thì kỳ, đích xác bất thị sở hữu nhân đô khả dĩ đáng đích trụ thiểu'Nữ' môn đích khí thế đích.

Quyền hựu lỵ hoàn độc xuất tâm tài, tại vũ đạo đích nhất cá độc vũ động tác thì tiến hành liễu tu cải, bản lai ứng cai kính lễ đích động tác biến thành liễu ái tâm, nhi thả giá cá ái tâm đích sở chỉ chi nhân tựu thị hạ diện kim tại mân đích vị trí, giá cá động tác trực tiếp khiếu chúng nhân kinh hô liên liên.

Thiểu'Nữ' môn dã thị bị giá cá tả muội hách liễu nhất khiêu, tưởng trứ giá cá tả muội bất hội chuẩn bị tại vũ thai thượng diện thâm tình cáo bạch liễu ba! Cánh nhiên giá yêu đại đảm đích đương trứ giá yêu đa nhân đích diện * tâm đích động tác, hoàn năng bất năng tố đích tái minh hiển nhất điểm a!

Canh khiếu nhân chấn kinh đích thị kim tại mân đích động tác, cánh nhiên dã đối trứ vũ thai thượng diện đích quyền hựu lỵ hồi phục liễu nhất cá ái tâm động tác, na thiểm lượng lượng đích ái. Muội quang mang khiếu thiểu'Nữ' môn cảm giác hoảng nhãn a! Chúng nhân đô ám thán thiểu đái liễu nhất phó mặc kính liễu.

Đối vu kim tại mân đích cử động, quyền hựu lỵ thị phi thường đích hân hỉ hòa mãn túc, kiểm thượng đích tiếu dung thị già dã già bất trụ hiển'Lộ' xuất lai, nhi giá cá tiếu dung dã thị khiếu chúng nhân cảm giác đáo nhất ti ti dị dạng.

Năng tiến lai đích đô thị thành niên nhân, đối cảm tình tha môn hoặc đa hoặc thiểu hữu quá kinh lịch, hoặc giả đối giá cá dã toán hữu bất thiểu nhận thức, đối vu nhất cá nhân thập yêu thì hậu hội'Lộ' xuất giá dạng hội tâm đích tiếu dung dã thị liễu nhiên, tha môn đô đắc xuất nhất cá kinh nhân đãn hựu giác đắc lý sở đương nhiên đích đáp án"Quyền hựu lỵ ái thượng giá cá tòng tiểu chiếu cố tha đích ca ca liễu."

"Bất quý thị quốc dân'Nữ' thần đoàn đích biểu diễn a! Nhĩ môn khán khán hiện tràng đích khí phân hựu đạt đáo tân đích * liễu. Duẫn nhi a! Bất tri đạo hoan bất hoan nghênh tả tả gia nhập nhĩ môn thiểu'Nữ' thì đại ni!"

"A! Nội!" Lâm duẫn nhi bị thân phượng thiện đích thoại vi nan trụ liễu, hoàn hảo bàng biên đích thân đông hoa lập khắc bang mang khai giải liễu, hào bất khách khí đích đả kích trứ thân phượng thiện đạo"Nhĩ hoàn thị hảo hảo tố hảo ba! Bất yếu bả ngã môn quốc dân'Nữ' thần đoàn cấp hủy liễu. Ngã môn hoàn tưởng khán ngã môn đích'Nữ' thần môn tẩu xuất á châu ni!"

Chúng nhân đô thị phi thường tán đồng đích điểm trứ đầu, đối vu thân đông hoa đích thoại nhất điểm đô một hữu giác đắc khoa đại.

Như quả thị dĩ tiền tha môn hoàn hội giác đắc đối phương thái quá vu thảo hảo thiểu'Nữ' thì đại liễu, giá quần'Nữ' thần năng công chiêm á châu thị tràng tựu ngận hảo liễu, âu mỹ thị tràng hoàn thị bất yếu tưởng liễu, giá cá thị bất khả năng đích sự tình.

Đãn hiện tại tình huống bất nhất dạng liễu, thiểu'Nữ' thì đại thân biên hữu nhất cá thần chi tử tồn tại, hữu đối phương tại giá cá tựu bất thị nan sự liễu. Tha môn tương tín dụng bất liễu đa cửu thiểu'Nữ' môn tựu hội công chiêm âu mỹ thị tràng đích, tha môn đích mộng tưởng dã đô hội thực hiện.

"Thuyết thập yêu ni! Ngã khả thị hội khiêu 《gee》;《gee》;《gee》 đích nhân a! Nhĩ hội mạ?"

"Đương nhiên liễu!" Thuyết trứ thân đông hoa hoàn hiện tràng khiêu khởi liễu bàng giải vũ. Bả chúng nhân tái thứ đậu nhạc khởi lai.

"Hảo liễu." Lâm duẫn nhi khán lưỡng nhân nháo liễu nhất hạ chi hậu bả thoại đề thu liễu hồi lai, mục quang đương trung đái trứ giảo hiệt đích vọng trứ hạ diện đích kim tại mân, nhi kim tại mân cảm giác tự kỷ toàn thân thuấn gian cảm giác'Mao' 'Mao' đích, nhất chủng hựu bị khanh đích tâm tư mạo liễu xuất lai.

"Hắc hắc!" Lâm duẫn nhi tự hồ tưởng đáo liễu thập yêu. Chi tiền ngụy trang đích thục'Nữ' 'Mạc' dạng thuấn gian phá công, đối trứ hạ diện đích kim tại mân thuyết đạo"Tại mân oppa khả bất yếu quái ngã nga! Giá cá thị thái nghiên tả hòa hựu lỵ tả tha môn đích ý tư, hạ diện hữu thỉnh ngã môn đích kim tại mân, dã tựu thị ngã môn đại hàn dân quốc đích kiêu ngạo hy cấp đại gia đái lai nhất thủ nguyên sang ca khúc 《andy》."

Kim tại mân giá hạ tri đạo tự kỷ hựu bị giá quần thiểu'Nữ' cấp khanh liễu, tha tựu thuyết na thiên giá quần thiểu'Nữ' vi thập yêu đột nhiên đối giá thủ ca biểu kỳ hưng thú liễu, phi yếu nã trứ giá thủ ca khúc khiếu tha phân tích tự kỷ đương thì tả giá thủ ca đích tâm đắc, nguyên lai thị đả toán thông quá giá dạng phương thức khiếu tự kỷ thục tất ca từ; ca khúc.

Phấn ti môn khả bất quản kim tại mân thị phủ hữu đa úc muộn, phản chính tha môn tri đạo kim vãn tha môn trám đáo liễu, khả dĩ thính đáo kim tại mân xướng hiện tràng. Giá chủng ky hội dã tựu tại ngã kết đích thì hậu tài năng khán đáo, na cá hoàn thị'Trừu' 'Trừu' thông quá tát kiều; đả đổ khanh quá lai đích.

"hy!" "hy!" Hiện tràng khai thủy thống nhất hảm trứ kim tại mân đích lánh ngoại nhất cá tôn xưng, na phạ thị nghệ nhân dã thị như thử. Đô thị khởi lập đối trứ kim tại mân hảm trứ.

Quả nhiên nhân a! Nhất đán hoạt tại giá cá thế giới thượng tựu hội hữu ngận đa đích bách bất đắc dĩ, tựu tượng hiện tại đích tình huống, kim tại mân thử khắc năng thuyết tự kỷ bất tưởng thượng thai xướng ca mạ? Na yêu minh thiên nhất cá súy đại bài khả năng bào bất liễu liễu.

Vô ngữ đích vọng liễu quyền hựu lỵ hòa kim thái nghiên đẳng nhân nhất nhãn, nã trứ mạch tẩu đáo liễu vũ thai thượng diện, khai khẩu thuyết đạo"Nhĩ môn yếu ngã xướng dã tảo điểm thuyết a! Bả ngã an bài tại tối tiền diện a! Hiện tại nhĩ môn đô xướng liễu, giá dạng ngã á lịch sơn đại a!"

"Tại mân oppa nhĩ tựu phóng tâm ba! Bất quản nhĩ xướng đích như hà. Ngã môn đô hội dụng lôi động đích chưởng thanh vi nhĩ nột hảm đích, đại gia thuyết đối bất đối." Lâm duẫn nhi thuyết trứ bả thoại đồng đối chuẩn liễu hạ diện vũ thai đích chúng nhân.

"Nội! ! !"

"Hảo ba! Thịnh tình nan khước a! Na yêu ngã tựu cấp đại gia đái lai nhất thủ 《andy》 ba! Xướng đích bất hảo đích địa phương hoàn thỉnh đại gia đa đa kiến lượng."

Ký nhiên yếu xướng tự nhiên đô hội tưởng xướng hảo. Kim tại mân tấn tốc đích điều chỉnh liễu hạ tự kỷ đích trạng thái, đẳng đãi trứ ca khúc đích bạn tấu xuất hiện.

Nhĩ hữu đa cửu một hữu khán quá na phiến hải

Nhĩ đáo hiện tại đối tự kỷ cứu cánh đa minh bạch

Tổng thị bất phục thâu vĩnh viễn yếu bỉ biệt nhân khoái

Tại nhĩ tiền phương thị phủ hữu nhĩ yếu đích vị lai

Tưởng đáo ngã môn đích quá khứ đô nhượng nhân cảm khái

Hi vọng sở hữu hảo bằng hữu đô năng trạm khởi lai

Hoàn hữu nhĩ tằng kinh phong cuồng ái đích'Nữ' hài

Tái quá kỷ niên thị bất thị y cựu nan dĩ vong hoài

Khả thị andy hoạt trứ thị bất tu đạo lý

Thùy đô khả năng tạm thì đích thất khứ dũng khí

Hựu thị nhất thủ lệ chí ca khúc, tuy nhiên hòa chủ đề đích 《 ái 》 hữu nhất điểm điểm thiên ly, đãn chúng nhân dã bất hội tại ý na yêu đa, hà huống khuyến úy biệt nhân kỳ thực tựu thị nhất chủng 《 ái 》 đích biểu hiện, khiếu nhân năng cú trọng thập hi vọng, một hữu thập yêu bỉ giá cá canh khiếu nhân cảm ân liễu, nhân vi hữu liễu trọng tiên hoạt hạ khứ đích động lực.

Ngoại diện bất an đích thế giới'Tao' động đích tâm tình / bất năng tức diệt nhĩ tằng kinh ủng hữu sí nhiệt đích tâm

Ngã thị chân đích bất hội biểu đạt ngã đích ái / khước ngận tại hồ mỗi cá nhân đối ngã đích kỳ đãi

Bình phàm đích giác'Sắc' trạm tại tiểu tiểu đích vũ thai / ngã yếu na yêu dũng cảm đích thuyết xuất lai

Khả thị andy nga andy nga

Ngoại diện bất an đích thế giới'Tao' động đích tâm tình / bất năng tức diệt tằng kinh ủng hữu sí nhiệt đích tâm

Kim tại mân xướng hoàn chi hậu dã một hữu lập khắc ly khai vũ thai, nã trứ mạch đối trứ hạ diện đích chúng nhân, dã thị đối trứ chỉnh cá đại hàn dân quốc, thậm chí hậu kỳ hội khán giá kỳ tiết mục đích nhân thuyết đạo"Giá thủ ca khúc toán thị ngã đối đại gia đích miễn lệ, dã thị ngã tự kỷ tằng kinh kinh lịch quá đích kinh lịch, hiện tại thị tưởng cáo tố đại gia nhất kiện sự tình."

Chúng nhân đô bình trụ hô hấp trắc nhĩ khuynh thính trứ, giá cá khả thị kim tại mân đệ nhất thứ giá yêu trực bạch đích bả tự kỷ đích kinh lịch phân hưởng xuất lai, như quả năng hấp thu đối tha môn nhất định hội hữu bất thiểu bang trợ đích.

"Nhân đô hội'Mê' mang đích thì hậu, nhĩ khả năng hội tang thất tự kỷ đích mục tiêu; lý tưởng; tín niệm, đương nhĩ giác đắc tự kỷ bồi hồi tại nhân sinh đích thập tự lộ khẩu thì, ngã hi vọng nhĩ môn năng cú học hội kiên cường, tại nhĩ đích vị lai lý bất khả năng chích hữu nhĩ nhất cá nhân, nhĩ hữu nhĩ đích gia nhân; bằng hữu, tha môn hội bồi nhĩ nhất khởi phấn đấu nỗ lực, kỳ thực hữu thì hậu nhĩ giác đắc thị chỉnh cá thế giới phóng khí liễu nhĩ, khả kỳ thực thị nhĩ phóng khí liễu chỉnh cá thế giới." q