Chương 786 Dị Giới Sinh Hoạt Trợ Lý Thần

Trước thế, hay vẫn là xuẩn manh xuẩn manh thời đại thiếu niên thì, Phương Thiên ngẫu nhiên mà đọc được Trương Ái Linh văn chương, có một câu nói thì nói thế : "Ngồi ở tàu điện trên, ngẩng đầu nhìn trước mặt đứng thẳng người, tận nhiều tướng mạo đường đường, tướng mạo phi phàm, nhưng là trong lỗ mũi rất ít là sạch sẽ."

Khi đó Phương Thiên thực sự là lấy làm kinh hãi.

Bởi vì trước đó, hắn còn chưa từng có đánh giá quá lỗ mũi của chính mình.

Lúc đó, quay về lời này ngoại trừ cảm thán nam nữ thị giác hoặc là nói quan tâm điểm tương đương chi bất đồng ra, cái khác cơ bản cũng sẽ không có cái gì . Lúc này, Phương Thiên lần thứ hai nhớ tới lời này.

Đương nhiên không phải ngẫu nhiên.

Mà là do "Thị giác" cái này chủ đề suy nghĩ mà tự nhiên phát động lên.

Vẻn vẹn là thân cao quan hệ, khi ngươi cao hơn một cái người hoặc là thấp hơn một cái người thì, đánh giá xuất kết quả, hẳn là không giống. Mà trên thực tế, thế tục bình thường đánh giá, thân cao quan hệ vừa vặn là ít nhất, ở đây ở ngoài, còn lẫn lộn cái khác quá nhiều to lớn đồ vật.

Bề ngoài, dung nhan, trang sức, khí độ...

Những này là tương đối trực tiếp, mà xuyên thấu qua những này trực tiếp, hứa lâu dài suy tính chính là bối cảnh, địa vị, tiền tài, quyền thế...

Sau đó tổng hợp, ở đối phương cùng này trong lúc đó, xây dựng lên một loại phủ hoặc là ngưỡng quan hệ.

Từ nơi này kéo dài ra, liền chạm tới "Người bề trên" cùng "Hạ vị giả" vấn đề. Nơi này trên dưới nơi không cần là cùng hệ thống chức quan khá là cái gì, càng không cần là đơn thuần thủ trưởng cùng thuộc hạ, mà là có thể kéo dài tới hết thảy hai cái cá thể trong lúc đó.

Cha con, phu thê, huynh muội, bằng hữu, thù hận, người xa lạ, cũng có thể.

Song phương trong lúc đó. Chỉ cần bất kỳ phương diện nào tồn tại sai biệt, liền có thể năng lực dẫn đến trình độ nhất định trên dưới nơi kém, sau đó một phương trở thành "Người bề trên" . Còn bên kia nhưng là tự nhiên "Hạ vị giả" .

Thông thường tới nói, hạ vị giả đối với người bề trên, là có sự khác biệt trình độ xu phụ.

Trình độ nhẹ, gọi "Được, đỉnh, khen", chính là ý kiến ngươi ta đều là chống đỡ, trình độ bình thường, gọi phụ họa. Trình độ hơi trùng, gọi nịnh bợ, xu nịnh, trình độ nặng hơn. Gọi dựa vào, trình độ lại nặng hơn, liền gọi khúm núm nịnh bợ cái gì .

Coi như là hoàn toàn xa lạ hai cái người trong lúc đó, một khi một phương ở trong lòng đem mình tự mình định vị làm "Hạ vị giả" . Như vậy theo đối với "Người bề trên" . Sẽ không tự chủ được mà câu nệ lên, hứa lâu dài, cũng sẽ không tự chủ được chính là biểu hiện xuất xu phụ đến.

Phương Thiên ở kiếp trước đã từng có một quãng thời gian đối với này là có sở kỳ quái.

Bởi vì như song phương sinh hoạt có sở gặp nhau, này xu phụ là bình thường. Nhưng rất nhiều lúc, rõ ràng là song phương sau đó không thể hoặc là không có khả năng lắm có sở gặp nhau, ngươi như thế "Lấy lòng nhân gia", có thể được đến chỗ tốt gì?

Đáp án là, chỗ tốt gì đều không có.

Như vậy xuất hiện tình huống như thế nguyên nhân. Chỉ có thể là sinh mệnh bản năng tính xu lợi tránh hại.

Nói cách khác, đây là vấn đề nguyên tắc. Mà không phải thực tế được bao nhiêu chỗ tốt hoặc chịu đến bao lớn tổn hại vấn đề. —— cái này cũng là rất nhiều rõ ràng này lý "Người bề trên", cái gì cũng không cần trả giá, hoặc là chỉ là trả giá bé nhỏ không đáng kể một chút, là có thể đem "Hạ vị giả" chỉ huy đến xoay quanh nguyên nhân.

Hạ vị giả đối với người bề trên thông thường là như vậy.

Như vậy người bề trên đối với hạ vị giả đâu?

Tình huống hơi hơi phức tạp một ít.

Bởi vì có thể cung lựa chọn con đường tương đối nhiều, có thể là vượt lên, có thể là sự hòa hợp, cũng có thể là hờ hững. —— đặc biệt là hờ hững, tình huống như thế dễ dàng nhất xuất hiện.

Mới xem ra hờ hững tựa hồ so với vượt lên thân thiết điểm, bởi vì hờ hững bất quá chính là thờ ơ sao, mà vượt lên nhưng là khinh bỉ, bắt nạt, thậm chí là bắt nạt, hãm hại.

Thế nhưng hờ hững bản chất, kỳ thực là không đem mình cùng đối phương phóng tới một cái trên bình đài đến làm so sánh, trực tiếp hơn điểm nói, là không đem mình cùng đối phương xem thành là đồng loại.

Một cái người bắt nạt một người khác, đây là vượt lên.

Một cái người nhìn thấy trong nhà một góc dính đường cái gì mọc đầy con kiến, sau đó đem một bát nước nóng rót đi, đem hết thảy con kiến đều bỏng chết, cái này kêu là hờ hững.

Đương một cái người bởi vì không có cái gì người thân cận còn đối với toàn bộ thế giới đều hờ hững thời điểm...

Trước thế trong truyền thuyết thần thoại, cái gọi là Thần chi Diệt Thế, gần như cũng chính là tình huống như vậy . Bởi vì thờ ơ, vì lẽ đó tát trong lúc đó diệt toàn bộ thế giới cũng không đáng kể.

Cũng may đây chỉ là thần thoại, chỉ là truyền thuyết.

Bất luận là trước thế, hay vẫn là này thế, trên thực tế, nhất định sẽ có rất nhiều người có tương tự ý nghĩ, duy nhất khác nhau vẻn vẹn ở chỗ, bọn hắn không có năng lực.

Phương Thiên bước đầu cảm nhận được bước kế tiếp "Sương mù kỳ", nói đến mơ hồ, kỳ thực nói trắng ra, chính là lấy ra sao nguyên tắc, lập trường, thái độ, đến đối mặt ngoại giới vấn đề. Này ngoại giới, bao quát người, cũng bao quát cái khác sinh linh, hoặc là càng phạm vi lớn toàn bộ thiên địa.

"Người mang lợi khí, sát tâm tự lên." Trước thế, Lý Hồng Chương nói như vậy đạo.

Bất luận vị này các hạ ở phía sau người trong đánh giá là chính diện hay vẫn là phản diện, nhưng là một người tay cầm sức mạnh giả, nói ra lời này, hiển nhiên là có thiết thân cảm thụ.

Sinh mệnh bản năng chính là triển khai, loại này triển khai, ở nằm ở nhược thế thì, biểu hiện là phản kháng, quật cường, ở nằm ở cường thế thì, biểu hiện ra sẽ là thô bạo cùng nghiền ép , ngoại giới hơi có làm trái, tức một chưởng vỗ đã qua...

Mọi người bình thường thời điểm thưởng thức phản kháng, lý giải quật cường, nhưng chán ghét thô bạo, căm hận nghiền ép, cái này có thể là bởi vì đại đa số người, cũng khác nhau trình độ mà ở ở phương diện khác nằm ở nhược thế đi.

Nhưng kỳ thực, này lưỡng trường hợp, trên bản chất là như thế.

Nói cách khác, cường thế người, thưởng thức trực tiếp (thô bạo), tán thành quyết đoán mãnh liệt (nghiền ép, một đao cắt), chán ghét do dự thiếu quyết đoán (nghe nhiều mặt ý kiến), khinh bỉ dây dưa dài dòng (cân nhắc khắp nơi lợi ích).

Mà trên căn bản, nằm ở lập thể trong hoàn cảnh người, là nhược thế cùng cường thế hợp lại thể. Một cái người, đều là ở một ít người trước mặt cường thế, lại đang một ít người trước mặt nhược thế, ở một số trong hoàn cảnh cường thế, lại đang một số trong hoàn cảnh nhược thế.

Đơn thuần trước sau đều là cường thế hoặc nhược thế người, là rất hiếm thấy, đa số tình huống dưới, đều là đổi tới đổi lui.

Vì lẽ đó hứa lâu dài, hội tự mâu thuẫn.

Tùy tiện nâng cái cây dẻ, liền chẳng hạn như rõ ràng cảm giác mình là người tốt, thế nhưng, "Biết ngươi quá không được, vì lẽ đó ta liền an tâm ." —— sẽ như vậy nghĩ, ngươi thật cảm giác mình là người tốt?

Vẫn đúng là biết.

Trong này. Cũng không có giả dối.

Tình huống chân thực muốn so với này phức tạp nhiều lắm, một cái người tổng "Ý thức", kỳ thực là rất nhiều mâu thuẫn tập hợp thể. Lúc này ý nghĩ này chiếm cứ chủ thể. Hơi qua một thời gian ngắn, hay là chỉ là xoay người, ý nghĩ liền thay đổi, thậm chí là trở nên cùng với trước tuyệt nhiên ngược lại ...

Đối với tình huống như vậy, người bình thường kỳ thực là không đáng kể, bởi vì đại gia đều giống nhau.

Chính là "Người không phải thánh hiền" sao, không cần thiết quá quá nghiêm khắc.

Thế nhưng tu giả ngoại lệ.

Tu giả sở tu. Vốn là cái này, "Thân thể", "Lực lượng tinh thần", "Ý thức", "Tâm", đây là Phương Thiên trước đây xác lập thập tự tu hành hệ thống.

"Ý thức", "Tâm" . Đối với Phương Thiên tới nói, ở trước đây, này hai thứ, chỉ là có sở liên quan. Ảnh hưởng lẫn nhau. Mà gần nhất bước đi này bước ra sau đó, đã là một mà hai, hai mà một quan hệ.

Một cái người từ khi ra đời lên, không, kỳ thực là còn không sinh ra liền bắt đầu (dưỡng thai là có đạo lý ), tự sinh mệnh xác lập một khắc đó bắt đầu, liền thông qua thân thể một khắc không ngừng mà cảm thụ ngoại giới, tiếp thu cùng cảm thụ các loại tin tức, mà những tin tức này tổng hợp lên. Liền gọi làm "Ý thức" .

Ý thức là mang theo bụi nhiễm.

"Thân có lậu, thức cấu kết. Làm trần thế cả người." Ta đạo sáu cảnh trong như thế nói.

Phương Thiên trước đây tổng kết quá cũng hướng về Galodos cùng nhân giảng giải quá "Bản tâm", "Bụi tâm", "Đạo tâm" này ba cái đồ vật, vào lúc ấy hắn cho rằng "Bụi tâm" chỉ là một cái người các loại phiến diện.

Thế nhưng hiện tại bước ra bước đi này sau, hắn mới biết, hắn sai rồi.

Hoặc là nói, nông cạn .

Sự thực là, một cái người ý thức, theo tất cả mọi thứ, đều là phiến diện, căn bản cũng không có không phiến diện đồ vật!

Ngươi làm sao có thể không phiến diện đâu?

Ngươi xuất thân giống như vậy, liền đối với xuất thân tốt ước ao ghen tị, ngươi tướng mạo giống như vậy, liền đối với tướng mạo hảo ước ao ghen tị, đầu óc ngươi giống như vậy, liền đối với não qua hảo ước ao ghen tị, ngươi nhân duyên giống như vậy, liền đối với nhân duyên hảo ước ao ghen tị, ngươi nghề nghiệp giống như vậy, liền đối với nghề nghiệp hảo ước ao ghen tị...

Bởi vì một số nguyên nhân hoặc trải qua, ngươi thích ăn đường hay hoặc là ăn cay ăn chua...

Bởi vì một số nguyên nhân, ngươi...

"Ý thức" là đơn thuần tin tức, mà "Tâm" tắc đem những tin tức này nhiễm phải sắc thái.

Hay hoặc là nói, "Ý thức" là một cái nhà, mỗi người đều có một đống phòng ốc như vậy, chỉ có điều phòng ốc rộng tiểu các có sự khác biệt mà thôi, trải qua nhiều người phòng ốc rộng, trải qua thiếu người nhà tiểu.

Mà "Tâm", chính là này sở cửa phòng song.

Sau đó một cái người hoạt động, chính là thông qua những này cửa sổ, nhượng "Ý thức" cùng ngoại giới phát sinh giao lưu. (trước thế cái gọi là thôi miên câu hỏi, chính là vòng qua cửa sổ sàng lọc cùng hạn chế, trực tiếp cùng toàn thể ý thức tiến hành đối thoại. )

Liền lấy Phương Thiên tự thân tới nói, đi tới này thế, tiếp thu vị kia "Cục đá nhỏ" thân thể thời điểm, theo bản thân ý thức trải qua tiêu tan đến gần đủ rồi, nhưng coi như một điểm đều không tiêu tan, Phương Thiên làm việc, cũng sẽ cùng hắn không giống nhau.

Ngoại trừ tự thân mang theo ý thức ở ngoài, cũng bởi vì, Phương Thiên "Cửa sổ", mở đến cùng cái kia "Cục đá nhỏ" không giống nhau.

Trước thế có một cái từ ngữ gọi là "Thay đổi triệt để", đứng ở tu giả góc độ đến xem cái từ ngữ này, phi thường ý tứ sâu xa. —— cái kia người, hắn "Ý thức" không có thay đổi, hoặc biến hóa không lớn, nhưng hắn ý thức ra vào môn hộ cũng chính là "Tâm" thay đổi, sau đó toàn bộ người rồi cùng trước đây một trời một vực.

Tình huống như vậy rất tầm thường, trên căn bản ở trên người mọi người đều có đã xảy ra cũng tiếp tục phát sinh, chẳng hạn như tuổi thơ hoặc thời niên thiếu mê muội ở một vài thứ gì đó, mà sau đó, đồ vật tuy rằng hay vẫn là những thứ đó, nhưng người, cũng không còn cách nào tiến vào ngay lúc đó loại kia chăm chú, có ngay lúc đó loại kia nhiệt tình .

Hay hoặc là ngược lại, vẫn táo bạo, nhưng từ từ hoặc đột nhiên mà, liền trầm tiềm đi...

Đây chính là ý thức bất biến (kỳ thực cũng có biến hoá, nhưng chiếm thứ yếu vị trí), mà tâm đại biến.

Phương Thiên lần này lên cấp, tình huống cùng này vừa vặn ngược lại.

Lần này lên cấp, hắn tâm biến hóa căn bản không có hoặc không lớn, thế nhưng ý thức, nhưng hoàn toàn mà thay đổi.

Trước thế, có rất nhiều câu ngư ham muốn giả. —— Phương Thiên cũng từng học đòi văn vẻ mà chơi đùa một quãng thời gian, nhưng sau đó phát hiện mình không phải cái kia liêu.

Mỗi lần câu trên một con cá đến, đều là hân hoan, đều là vui sướng.

Thậm chí câu trên mỗi lần một con cá, đều sẽ tinh tế đánh giá một phen.

Ý thức trưởng thành, cùng loại này tự.

Bởi vì đến không dễ, vì lẽ đó mỗi một đoạn trưởng thành năm tháng, đều đáng giá quý trọng. Ở nhìn lại thời điểm, thường thường đều sẽ vì thế cảm thán, vì đó hoài niệm. Nói cách khác, không phải mỗi người đều là câu ngư ham muốn giả, thế nhưng, đúng là mỗi người, đều có câu ngư ham muốn giả tâm tình.

Đối với Phương Thiên tới nói, trước đây ý thức phương diện tu hành, chính là câu ngư.

Một cái một cái mà câu.

Mà lần này lên cấp sau đó, đột nhiên mà, hắn phát hiện, trong tay nhiều hơn một loại gọi là lưới đánh cá đồ vật, chỉ cần tùy ý một võng mò dưới, bắt được ngư, sẽ so với kiếp trước kiếp này hai đời gộp lại câu ngư đều còn nhiều hơn, nhiều hơn...

Đây là một loại ra sao tâm tình?

Vui sướng, thu hoạch vui sướng?

Có lẽ vậy.

Nhưng cũng còn có một loại đồ vật, gọi là phiền muộn, gọi là hoài niệm. —— mặc kệ nói thế nào, một số cảm giác, khó tìm nữa tìm kiếm .

Là lấy, ngày hôm trước, Phương Thiên mới hội nói với Laubert: "Nhưng là ở ta không phải đại nhân thời điểm, người ta quen biết liền như vậy một ít, không có cơ hội lại hơn nhiều. Vì lẽ đó ta rất quý trọng, quý trọng đã qua đoạn thời gian đó, cũng quý trọng ở đoạn thời gian đó lý kết bạn người."

Này thật sự không phải lập dị.

"Quân hỏi ngày về không có kỳ, Ba sơn ban đêm trướng thu trì. Khi nào đồng tiễn tây song chúc, nhưng nói Ba sơn ban đêm thì."

"Này tình có thể chờ thành hồi ức, chỉ là lúc đó đã ngơ ngẩn."

Đem Lý Thương Ẩn này lưỡng bài thơ thu về đến, ước chừng có thể hình dung Phương Thiên lúc này tâm tình một trong hai đi, cũng chỉ là ước chừng . Còn cụ thể hơn, tắc thực sự là khó có thể phân trần .

Dù như thế nào, mới con đường, liền như vậy mở ra.

Mới trải nghiệm, cũng chính phả vào mặt.