Chương 1 Đế quốc Hồng Bàng

Thời đại Thái Cổ , khoảng năm 3118 TCN tại vùng phía Bắc sông Dương Tử ( Trung Quốc ) cho đến phía Nam sông Hoàng Hà có nhiều bộ lạc sinh sống , dân cư an lạc , biết trồng lúa nước , thuần hóa gia súc lấy làm công cụ , huyền sử Miêu Tộc danh xưng là Thần Nông Thị . Thần Nông Thị vì tôn Thần Nông lên làm Viêm Đế , lập nên Viêm triều , làm cho quốc thổ rộng lớn , dân chúng ấm no , nhà nhà sung túc , văn minh lúa nước đến hồi thịnh thế .

Thần Nông Thị trải qua mấy đời quân chủ liền muốn suy vi , anh em trong nhà bất hòa lẫn nhau , thủ túc tương tàn tranh giành quyền lợi . Bấy giờ phía Bắc Trung Nguyên có một thị tộc du mục danh xưng Cơ tộc , sức mạnh quân sự phát triển vượt bậc , lại mưu đồ xâm chiếm Trung Nguyên , nay nhân Thần Nông Thị tộc chia rẽ mà phát binh xâm lấn . Viêm Đô Bình Nguyên chống cự không nổi , Đế Minh hoảng sợ chạy về phương Nam , Viêm triều Thần Nông nguy trong sớm tối .

Đế Minh vốn là cháu ba đời của Viêm Đế Thần Nông , lấy cớ tuần thú phương Nam chạy đến Ngũ Lĩnh , được các thủ lĩnh Thần Nông thị phương Nam Vụ Tiên Tộc ( hoặc Vu tiên tộc ) tin tưởng , gả cho công chúa Vụ Tiên , lại cho phép chiêu binh mãi mã , hợp lực các tộc Thần Nông phương Bắc đánh đuổi Cơ thị , giành lại Viêm Đô .

Vụ Tiên về đến Viêm Triều liền mang bào thai , một năm về sau sinh hạ người con tư chất thông minh , đặt tên Lộc Tục. Đế Minh về già liền muốn nhượng ngôi cho con thứ là Lộc Tục nhưng bị khước từ , liền chia đôi đất nước, lấy Động Đình Hồ vì ranh giới , từ đây trở lên phía Bắc là Viêm Triều Thần Nông , phía Nam trở xuống là Việt Thường Thị .

( Đại Việt Sử ký Ngoại kỷ Toàn thư do Ngô Sĩ Liên biên soạn chép:

"Nhâm Tuất, năm thứ 17. Xưa cháu ba đời của Viêm Đế họ Thần Nông là Đế Minh sinh ra Đế Nghi, sau Đế Minh nhân đi tuần phương Nam, đến Ngũ Lĩnh lấy con gái Vụ Tiên, sinh ra vua Kinh Dương Vương. Vua là bậc thánh trí thông minh, Đế Minh rất yêu quý, muốn cho nối ngôi. Vua cố nhường cho anh, không dám vâng mệnh. Đế Minh mới lập Đế Nghi là con nối ngôi, cai quản phương Bắc, phong cho vua làm Kinh Dương Vương, cai quản phương Nam "

Viêm Triều truyền được chín đời quân chủ , đến Đế Du Võng triều đình hủ bại , vận nước suy đồi , chính sự không thông , quân thần nổi loạn . Phía Đông có Cửu Lê bộ tộc nổi tiếng thiện chiến dấy binh làm phản uy hiếp Viêm Đô , thủ lĩnh Xi Vưu càng là tự xưng quốc chủ , thù trong giặc ngoài , Viêm Triều cử thế đến hồi kết thúc .

Xi Vưu dẫn theo Cửu Lê bộ lạc đại chiến Cơ thị quân chủ Hiên Viên , chín trận đều thắng , chẳng ngờ Viêm Triều đại quân đánh lén , lưỡng đầu thọ địch bèn chống không nổi , Trác Lộc trận kia càng là bỏ mạng . Cửu Lê bộ tộc nhất thời tan tác , Hiên Viên bước tiến không ai ngăn cản , một đường thuận lợi đánh hạ Viêm Đô . Đế Du Vong bại trận tức tưởi lui về phía Nam tập hợp lực lượng đánh đuổi Hiên Viên , ba lần giao chiến tại trận Phản Tuyền thất bại nặng nề , thế cục đã định , Du Võng bị bắt , Thần Nông Viêm Triều Bắc phương hoàn toàn diệt vong .

Lại nói Lộc Tục ở tại phương Nam khai triều mở nước , tự xưng là Kinh Dương Vương , quốc hiệu lấy tên Việt Thường , duy trì hương hỏa truyền đời của Thần Nông thị . Kinh Dương Vương lấy con gái bộ lạc Động Đình là Long Nữ , sinh ra Sùng Lãm , ấy chính là tổ tiên Việt Tộc vậy .

Kinh Dương Vương làm vua được hơn chục năm liền truyền ngôi cho con trai là Sùng Lãm , dắt theo Long Nữ ngao du tứ hải . Sùng Lãm kế vị lấy hiệu là Lạc Long Quân . Khi Kinh Dương Vương qua đời, Sùng Lãm lấy nàng Âu Cơ con gái Đế Lai chúa tể động Lăng Xương, một xứ lân cận Văn Lang bên bờ giải Âu Giang. Âu Cơ có mang được 3 năm 3 tháng 10 ngày mới thấy chuyển dạ , hạ sinh ra một cái bọc trăm trứng , ít lâu sau cái bọc nở ra trăm người con trai . Một hôm vua bảo với Âu Cơ: "Ta vốn là con cháu thủy thần, nàng thuộc loài tiên, nước lửa khắc nhau, không thể kết hợp lâu dài được. Vậy xin chia tay để giữ lấy dòng giống. Nàng nên đem 50 con lên núi, ta đem 50 con xuống biển, cùng nhau khai cơ mở nghiệp, tạo thế cho con cái và dân chúng dài lâu".

Trăm con vâng theo, sau đó từ biệt mà đi. Âu Cơ và năm mươi con lên ở đất Phong Châu suy phục lẫn nhau, cùng tôn người con cả lên làm vua, hiệu là Hùng Vương, lấy tên nước là Văn Lang, đông giáp Nam Hải, tây tới Ba Thục, bắc tới Động Đình hồ, nam tới nước Hồ Tôn (nay là Chiêm Thành). Chia nước làm 15 bộ (còn gọi là quận) là Việt Thường, Giao Chỉ, Chu Diên, Vũ Ninh, Phúc Lộc, Ninh Hải, Dương Tuyền, Lục Hải, Hoài Hoan, Cửu Chân, Nhật Nam, Chân Định, Văn Lang, Quế Lâm, Tượng Quận. Chia các em ra cai trị, lại đặt các em làm tướng văn tướng võ, văn là lạc hầu, võ là lạc tướng. Con trai vua gọi là quan lang, con gái vua gọi là mỵ nương, trăm quan gọi là bồ chính, thần bộc, nữ lệ gọi là xảo xứng (còn gọi là nô tỳ). Bề tôi gọi là hồn, đời đời cha truyền con nối gọi là phụ đạo. Vua đời đời thế tập gọi là Hùng Vương, không hề thay đổi.

Sau khi chia tay với Quốc mẫu Âu Cơ, Lạc Long Quân cùng 50 người con còn lại xuôi đường lần ra Nam Hải. Đến đất Bình Đà bây giờ, cách biển không xa, sông nước mênh mang, Lạc Long Quân truyền cho các con dừng chân dựng trại, nổi lửa nấu ăn. Đi dạo khắp vùng một lượt, thấy thế đất nơi đây màu mỡ, sông suối lượn quanh, nhiều thềm đất cao mang dáng long chầu hổ phục, bèn quyết định chọn đất này làm nơi dựng xây cơ nghiệp. Ngày ngày, Lạc Long Quân cùng quần thần văn võ dạy dân trồng dâu nuôi tằm dệt vải, đuổi diệt thú dữ. Lại truyền cho các con lựa chọn dân chúng khỏe mạnh, tỏa đi khắp vùng duyên hải khai khẩn đất hoang, lấn biển mở mang bờ cõi...

Chẳng bao lâu, cả vùng đất với trung tâm là Bảo Cựu cuộc sống dân lành đã trở nên trù phú, mọi thảo khấu trong vùng bị dẹp tan. Ruộng đồng, làng xóm ngày một mở rộng, hình thành nên những làng xóm đầu tiên của châu thổ sông Hồng sau này. Lúc ấy, dân sống ở ven biển, xuống nước đánh cá thường bị giống giao long làm hại, bèn nói với vua Hùng . Hùng Hiền Vương liền đáp rằng :

"Giống sơn man và giống thủy tộc có thù với nhau, thường ghét nhau cho nên hại nhau đó".

Khiến người đời sau lấy mực xăm vào mình theo hình Long Quân, theo dạng thủy quái. Từ đó, dân không bị tai họa giao long làm hại nữa. Tục xăm mình của dân Bách Việt cũng bắt đầu từ đấy.

Hồi quốc sơ, dân không đủ đồ dùng, phải lấy vỏ cây làm áo, dệt cỏ gianh làm chiếu, lấy cốt gạo làm rượu, lấy cây quang lang, cây tung lư làm cơm (có chỗ viết là uống), lấy cầm thú, cá, ba ba làm mắm, lấy rễ gừng làm muối, cấy bằng dao, trồng bằng lửa. Đất sản xuất được nhiều gạo nếp, lấy ống tre mà thổi cơm. Bắc gỗ làm nhà để tránh hổ sói. Cắt tóc ngắn để dễ đi lại trong rừng rú. Đẻ con ra lấy lá chuối lót cho nằm, có người chết thì giã cối làm lệnh, người lân cận nghe tiếng đến cứu. Chưa có trầu cau, việc hôn thú giữa nam nữ lấy gói đất làm đầu, sau đó mới giết trâu dê làm đồ lễ, lấy cơm nếp để nhập phòng cùng ăn, sau đó mới thành thân. Đó trăm người con trai chính là tổ tiên của người Bách Việt vậy.