Chương 9 Cực Phẩm Y Thánh

« Tam Quốc Diễn Nghĩa » có ghi lại , Hoa Đà bị Tào Tháo ban cho cái chết sau , không đem chính mình sinh tử để ở trong lòng , lại lo lắng cho mình y thuật thất truyền , đem « thanh nang kinh » giao phó cho một cái giam giữ hắn ngục tốt , hy vọng hắn có thể đem truyền lưu hậu thế , tạo phúc thế nhân.

Ai ngờ ngục tốt lão bà sợ rước họa vào thân , thừa dịp ngục tốt không chú ý , đem « thanh nang kinh » sách bản thảo đầu nhập trong lửa thiêu hủy , chờ đến ngục tốt phát giác , tắt lửa cứu sách , sách cũng đã thiêu hủy hơn nửa.

« thanh nang kinh » truyền lưu hậu thế , chỉ còn lại một môn thiến gà trống kỹ thuật , không thể không nói là một loại châm chọc.

Hoa Đà là một cái hoàn toàn xứng đáng y học thiên tài.

Một thiên tài luôn có thể vượt qua một thời đại vài chục năm , thậm chí mấy trăm năm.

Nếu như « thanh nang kinh » may mắn truyền lưu hậu thế , phỏng chừng hiện tại Trung y tứ đại kinh điển đều muốn một lần nữa dễ tên!

Hắn là Trung y ngoại khoa y học kẻ thu thập , Trung y ngoại khoa cũng từ hắn sau đó , mấy ngàn năm nay thất bại hoàn toàn , cận đại càng tại phồn vinh phát triển , hệ thống hoàn thiện Tây y ngoại khoa trùng kích bên dưới trở thành một cái chưng bày.

Cơ hồ từng cái học qua « Trung y ngoại khoa » học sinh , cũng có thể vỗ ngực chịu trách nhiệm nói cho ngươi biết: Những quỷ này đồ vật chỉ sẽ xuất hiện đang thử cuốn trúng , không có một chút lâm sàng giá trị thực dụng.

Tựa như cùng đời thứ nhất máy vi tính giống nhau , là đặt ở trong viện bảo tàng cung cấp người chiêm ngưỡng văn vật , đã sớm hẳn là phế trừ này môn môn học.

Học tập trung y ngoại khoa , là lãng phí thời gian biểu hiện , là một loại mãn tính tự sát.

Liền trung y sinh đều khinh bỉ Trung y ngoại khoa , từ đó có thể biết Trung y ngoại khoa suy sụp đến một cái dạng gì trình độ.

Đây chính là Trung y truyền thừa trong quá trình bi ai.

Trung y không giống Tây y , Tây y phát triển chỉ là cận đại sử ngắn ngủi mấy trăm năm.

Mà Trung y tại Tam Hoàng Ngũ Đế Man Hoang thời kỳ , liền bắt đầu hưng khởi.

Mấy ngàn năm nay , Trung quốc trải qua bao nhiêu chiến loạn ? Bao nhiêu gặp trắc trở ?

Trung y truyền thừa , lúc nào cũng sẽ bởi vì triều đại thay đổi , khói lửa chiến tranh dày xéo , xuất hiện không thể vãn hồi đứt đoạn.

Trung Hoa trên dưới năm ngàn năm , xuất hiện không ít Đế Vương , anh minh người cũng có , tàn bạo người cũng có , ngu ngốc người càng là không đếm xuể.

Những thứ này Đế Vương dù cho tính cách khác nhau , sở thích lại cơ hồ giống nhau.

Nói tóm lại , không ngoài vây quanh giang sơn và mỹ nhân lởn vởn.

Thỉnh thoảng sẽ xuất hiện mấy cái dị loại , tỷ như nhiệt tình viết chữ nghề nghiệp từ người kiêm nghiệp dư hoàng đế Lý hậu chủ.

Tỷ như say mê thư pháp , lấy gầy kim thể độc bộ thiên hạ Tống Huy Tông.

Lại tỷ như cả ngày cùng tử , cưa , cái bào giao thiệp với thợ mộc hoàng đế Minh Hi Tông.

Lại cho tới bây giờ không có nghe qua cái nào người đang nắm quyền đối với y thuật có dày đặc hứng thú.

Bọn họ ưa chuộng giết người nhiều hơn cứu người.

Cho nên đến mỗi loạn thế , luôn sẽ có một bộ phận Trung Hoa văn minh bởi vì khói lửa chiến tranh tẩy lễ mãi mãi xa biến mất , y học truyền thừa đứt đoạn là không thể phòng ngừa.

« thanh nang kinh » cứ như vậy trở thành bánh xe lịch sử nghiền ép xuống vật hy sinh , từ đây thất truyền!

« thanh nang kinh » tại Trung y ngoại khoa lịch sử địa vị không thể nghi ngờ , nhưng Trịnh Dực Thần đối với « thanh nang kinh » thành sách vẫn có nho nhỏ nghi ngờ.

Hắn cho là một môn học thuyết phát triển , có một cái thay đổi dần quá trình , tuyệt đối không thể một lần là xong.

Từ vừa mới bắt đầu liền sáng lập một môn hoàn thiện học thuyết người , không gọi thiên tài , hẳn gọi thần , kêu yêu nghiệt , mà không phải người.

Tựa như cùng điện định cơ học Newton ba định luật , Newton mình cũng thừa nhận hắn là đứng ở người khổng lồ trên bả vai mới có thành tích như vậy.

Tài hoa hơn người như y thánh Trương Trọng Cảnh , cũng phải cần tại « Hoàng Đế Nội Kinh » ngũ hành học thuyết cùng giấu tướng học nói chờ trên căn bản , mới viết ra « thương hàn tạp bệnh luận » .

Mà Hoa Đà ngoại khoa kỹ thuật vượt qua toàn bộ thời đại , đến bây giờ đều là người nói chuyện say sưa , tuyệt đối không thể nào là dựa vào chính mình một người mới có như vậy thành tựu.

Hắn là đứng ở cái nào "Người khổng lồ" trên bả vai ? Hắn là lấy kia bộ văn hiến làm căn cơ tài năng viết ra « thanh nang kinh »?

Trịnh Dực Thần nghĩ tới nghĩ lui , duy nhất một bộ thành sách so với « thanh nang kinh » sớm hơn , cũng càng thần bí , càng nhấp nhô , liền đôi câu vài lời đều không hề lưu lại ngoại khoa sách thuốc có lại chỉ có một bộ!

Đó chính là trong truyền thuyết cùng « Hoàng Đế Nội Kinh » đồng thời thành sách 《 hoàng đế ngoại kinh 》!

« thanh nang kinh » bi kịch rồi , không có truyền lưu hậu thế cùng « thương hàn tạp bệnh luận » tiến hành du hiện ra tranh , dù gì còn để lại đại lượng trên phố truyền thuyết biểu dương hắn thần kỳ.

Nhưng là cùng « Hoàng Đế Nội Kinh » đồng thời thành sách 37 quyển 《 hoàng đế ngoại kinh 》 , chính là liền đôi câu vài lời đều không hề lưu lại , ngay cả những truyền thuyết kia , tất cả đều là hậu nhân khiên cưỡng gán ghép.

Trịnh Dực Thần từng làm qua một cái lớn mật suy đoán: "Nếu 《 hoàng đế ngoại kinh 》 tại hán đại lúc còn không có thất truyền , rơi vào Hoa Đà trong tay , lấy quyển sách này làm hòn đá tảng , Hoa Đà kết hợp với tự thân y thuật , mới sáng lập « thanh nang kinh », như vậy loại này cảm giác không khỏe là có thể biến mất."

Hắn cho tới nay đều đối với chính hắn một trinh thám rất tin không nghi ngờ , cũng cùng người ta nói qua , không khỏi là được đến một cái nói hắn tưởng tượng lực quá phong phú , quá không có căn cứ giễu cợt.

Trịnh Dực Thần lại biết hết thảy logic nghiêm mật trinh thám ngay từ đầu đều là xây dựng ở phong phú tưởng tượng trên bản đồ.

Làm sở hữu giả thiết đều bị loại bỏ sau đó , còn lại duy nhất giả thiết bất kể nhiều không thể tưởng tượng nổi , cũng chỉ có thể là câu trả lời chính xác.

Bắt chước tên trinh thám Conan danh ngôn , cái này kêu là "Chân tướng chỉ có một cái."

Thần y Hoa Đà dựa vào làm hòn đá tảng mà viết ra khoáng thế sách thuốc « thanh nang kinh » 《 hoàng đế ngoại kinh 》 , vô số thầy thuốc tha thiết ước mơ 《 hoàng đế ngoại kinh 》 , quả nhiên sống sờ sờ bày ở trước mặt hắn rồi!

Trịnh Dực Thần cố gắng điều chỉnh tâm tình mình , nhưng là nước mắt vẫn là không nhịn được tràn mi mà ra.

Chỉ cần là một cái Trung y , lúc này liền tuyệt đối vô pháp giữ được tĩnh táo!

Hắn ước chừng bỏ ra hơn mười phút mới tỉnh táo lại , một lần nữa cầm bút lên cùng kính phóng đại , tiếp tục viết những thứ kia mất đi tại năm tháng trường hà chữ viết.

《 ngoại kinh 》 chủ yếu quy trình luận cùng thao tác hai bộ phân.

Lý luận bộ phận đều là xây dựng ở Trung y âm dương khí huyết chờ cơ sở bên trên , Trịnh Dực Thần coi như nhìn thấy.

Chờ nhìn đến thao tác bộ phận lúc , hắn cũng chỉ có trố mắt nghẹn họng phần.

Trịnh Dực Thần tuy nói là một Trung y , nhưng hắn mấy tháng này đi theo Lý Tam Quang cái này Tây y ngoại khoa quyền uy học tập , cộng thêm bản thân lại bình thường muốn lên bàn mổ cho chủ đạo thầy thuốc làm trợ thủ , đối với Tây y giải phẫu chương trình hết sức quen thuộc.

Chính là bởi vì đối với Tây y ngoại khoa thành thạo , Trịnh Dực Thần càng thêm đối với 《 ngoại kinh 》 trung ghi lại đủ loại giải phẫu phương pháp cảm thấy không tưởng tượng nổi , nhìn tê cả da đầu , hoàn toàn vượt qua hắn phạm vi lý giải.

"Những thứ này giải phẫu phương pháp , thật có thể được không ?" Hắn càng xem càng là kinh hãi , nếu như không là biết rõ những thứ này đều là quả thật 《 ngoại kinh 》 nguyên văn , hắn chỉ có thể đem những này trở thành tiểu thuyết kinh khủng nhìn.

"Bất kể , trước nhớ lại lại nói." Trịnh Dực Thần cau mày , cuối cùng quyết định không hề để tâm vào chuyện vụn vặt , nghi ngờ những thứ này giải phẫu thủ pháp có thể thao tác tính , từng chữ từng câu sao chép ở trên sổ tay.

Cứ như vậy , sao chép tốc độ liền nhanh rất nhiều , bên trong nhà một mảnh tĩnh lặng , chỉ có đầu ngọn bút vạch ở trên giấy tiếng xào xạc cùng Robyn đưa ra trắng nõn đầu lưỡi khẽ liếm trong chén sữa bò "Tí tách" tiếng.

Sao chép xong 《 hoàng đế ngoại kinh 》 sở hữu chữ viết sau đó , ngọc giản cuối cùng còn dư lại mấy dòng chữ , đại ý là nói , có cơ hội lấy được này khối ngọc giản người , phải biết quý trọng phần này cơ duyên lớn , học được trên thẻ ngọc ghi chép y thuật , hành y tế thế , trở thành Trung y ngàn năm y đạo người thừa kế , trở thành Trung y ngàn năm y đạo người thừa kế , biện hộ người , cùng với truyền bá người.

Trịnh Dực Thần nhìn đến đây , không khỏi cười khổ một tiếng: "Cường thúc , ngươi thật đúng là cho ta cái phỏng tay khoai lang , còn không để cho ta có từ chối cơ hội."

Người thừa kế , là chỉ thừa kế thuần chính nhất Trung y kiến thức người.

Biện hộ người , là chỉ bảo vệ tràn ngập nguy cơ Trung y chi đạo người.

Hai điểm này nói đến không khó , khó được nhưng là cuối cùng truyền bá chi đạo , lúc này mới đối với một cái thầy thuốc chân chính khảo nghiệm.

Một cái chân chính có thể lưu danh vạn thế thầy thuốc , trọng yếu nhất không phải y thuật cao siêu , không phải lấy bệnh người là thân nhân y đức.

Mà là vô tư hai chữ , chỉ có vô tư đem chính mình sở học đồ vật công khai ra , dùng càng nhiều thầy thuốc có khả năng từ đó thu được ích lợi , y thuật có chút đề cao , bọn họ là có thể cứu trợ đến nhiều người hơn.

Có chút thầy thuốc tự xưng là y thuật cao siêu , nói mình chữa trị bệnh hoạn , có độc nhất phương pháp bí truyền , không chịu cùng người khác chia sẻ.

Trên thực tế đã dùng thản nhiên thầy thuốc tình cảm nhiễm hơi tiền , kiếm được tiền , lại mất lòng người.

Lấy sách dục người thầy thuốc , mới thật sự là tồn tại hành y tế thế chi tâm thầy thuốc.

Trao người lấy cá , không bằng trao người lấy cá.

Này trung y truyền bá chi đạo , gánh nặng đường xa a!

Cái này có lẽ cũng là Cường thúc trước khi chết mới đem ngọc giản giao cho trong tay hắn nguyên nhân , đối với một cái hơn hai mươi tuổi người tuổi trẻ mà nói , như vậy một phần trách nhiệm thực sự quá to lớn.

Cho nên hắn tại cuối cùng lần đó nói chuyện trung , còn phải lại ba xác nhận Trịnh Dực Thần có phải là thật hay không muốn làm một cái thầy thuốc giỏi.

Nếu trước khi chết Cường thúc đem này khối ngọc giản giao cho hắn , tựu đại biểu hắn đối với Trịnh Dực Thần có lòng tin tuyệt đối.

Hắn tin tưởng cái này rất đúng hắn tính khí người tuổi trẻ có thể gánh chịu nổi phần này trách nhiệm.

Trịnh Dực Thần không khỏi nhìn ra ngoài cửa sổ , trong màn đêm phảng phất có một cái ngậm hương khói lão đầu tại bướng bỉnh cười như điên , hắn trong lúc bất chợt cảm thấy suy nghĩ trong lòng tràn đầy lực lượng , kiên định hướng về phía lão đầu trọng trọng gật đầu , không chút do dự nói: "Ta sẽ đem học được tất cả mọi thứ , truyền khắp đến thế giới mỗi một góc , chỉ cần có ánh mặt trời địa phương , sẽ có Trung y truyền nhân! Sẽ không cô phụ ngươi đối với ta kỳ vọng!"

Nói năng có khí phách , điếc tai phát hội!

Nói ra cái hứa hẹn này , Trịnh Dực Thần cũng biết hắn cần phải bỏ ra một đời cố gắng , tài năng đạt tới cái này dạng thành tựu.

Hắn không còn là một cái chỉ vì ấm no bình thường thầy thuốc , hắn đường xá đã định trước nhấp nhô cùng gập ghềnh cùng tồn tại.

Ngàn năm y đạo truyền thừa , cái ở một người chi vai.

Thiếu niên này , sẽ như thế nào viết thuộc về mình y thánh truyền kỳ

Đô Thị Trang Bức, Thăng Cấp Điên Cuồng, Chinh Chiến Ngoại Vực, Cường Giả Trường Tồn... Chỉ tại Siêu Cấp Học Thần