Chương 119 Công Pháp Truyền Thừa Hệ Thống

Người đăng: ๖ۣۜHuyền ๖ۣۜThiên

Lý Nhị hiện tại đã không biết nói nên nói những gì, thang mục kết thiệt nhìn lấy Trần Nhược Thanh, đại não có chút ngây ngô.

Chỉ có thân từ kinh lịch qua, mới nhất biết nói trong đó độ khó.

Vì vậy, Lý Nhị biết được lĩnh ngộ Tử Khí chi thế độ khó đến tột cùng có nhiều khó.

Tại Lý Nhị xem ra, xem ngộ Tử Khí chi thế sợ độ khó sợ có thể cùng Địa cấp trở lên, thậm chí có khả năng cùng Thiên cấp quan tưởng Luyện Thể pháp cùng so sánh.

Mà Trần Nhược Thanh, vậy mà tại chính mình luận đạo trong thời gian này bên trong, liền từ chính mình trên thân xem ngộ ra được Tử Khí chi thế

Cái này không phải do Lý Nhị không khiếp sợ không tên.

Về phần Trần Nhược Thanh đã sớm xem ngộ ra được Tử Khí chi thế, Lý Nhị là nghĩ cũng không dám nghĩ.

Phải biết, Trần Nhược Thanh cốt linh chỉ có 15 tuổi, lại cái kia đông lai tử khí chỉ có dưới ánh mặt trời mới sinh một khắc này mới có thể xuất hiện một sợi.

Nếu là Trần Nhược Thanh quả nhiên là chính mình xem ngộ mặt trời mới mọc mới sinh cái kia một sợi đông lai tử khí, từ đó ngộ ra Tử Khí chi thế, như vậy Trần Nhược Thanh thiên tư nên mạnh bao nhiêu

Đây quả thực là không dám tưởng tượng sự tình.

Cho dù là thế gian xem ngộ Tử Khí đệ nhất nhân, thành tựu tử cực Chí Tôn thể Nhân tộc tiên hiền Lão Tử, chỉ sợ đều không thể với Trần Nhược Thanh cùng so sánh.

Cùng dạng này thiên kiêu cùng chỗ với một thời đại, cái kia chính là thời đại này chỗ có thiên kiêu bi ai.

Không chỉ là Lý Nhị, luận trên đạo đài cái khác thiên kiêu cũng là tâm thần rung động.

Bọn hắn mặc dù không biết nói xem ngộ Tử Khí cụ thể có nhiều khó, nhưng là lấy bọn hắn kiến thức cùng thiên tư, đã có thể phỏng đoán một hai.

Cũng chính là cái này một hai, liền đã để bọn hắn rung động không hiểu.

Cho dù là Vân lão, tại thời khắc này tâm cũng không còn bình tĩnh nữa, ánh mắt sáng rực nhìn chằm chằm Trần Nhược Thanh, trong miệng nhẹ giọng nói ". Luận đạo ngộ Tử Khí, như thế thiên tư, cổ kim khó có "

"Thiên Hoang thế giới khi nào ngoại trừ một vị như thế kinh tài tuyệt diễm thiên kiêu, ngươi căn nguyên lai lịch là cái gì khó nói cùng Đại Đế có quan hệ, hoặc vì Đại Đế hậu nhân "

Vân lão suy đoán Trần Nhược Thanh cũng không biết, lúc này Trần Nhược Thanh đã từ xem ngộ trong tử khí rời khỏi, trở về nguyên bản giản dị bình thường trạng thái.

Luận đạo thịnh hội vẫn còn tiếp tục, ngoại trừ luận trên đạo đài thiên kiêu cùng Vân lão bên ngoài, mặc dù còn có một số người phát hiện Trần Nhược Thanh xem ngộ ra Tử Khí, nhưng là không có gây nên lớn bạo động.

Trầm mặc một chút, tựa như tiêu hóa một chút trong lòng rung động, chỉ thấy Bãi Độ Tăng mở miệng nói "Tiếp đó, liền từ tiểu tăng ta đến luận đạo một phen ."

Nói thật, Trần Nhược Thanh đối với Bãi Độ Tăng một mực rất ngạc nhiên, Trần Nhược Thanh không biết nói Bãi Độ Tăng danh hào, lại càng không biết hiểu Bãi Độ Tăng danh hào vậy mà cùng tăng có quan hệ.

Bất quá, Bãi Độ Tăng cách ăn mặc đúng là phật gia hòa thượng cách ăn mặc, cùng Vô Hưu rất giống, đỉnh đầu không phát, cái cổ treo Phật Châu, khuôn mặt thanh tú, thân mặc áo xám tăng bào.

Vì vậy, Trần Nhược Thanh đối Bãi Độ Tăng cũng có một chút suy đoán.

Tại Vô Hưu trong trí nhớ, Trần Nhược Thanh có trông thấy Thích Ca Mâu Ni đi vào thế này bóng dáng, trong lòng phỏng đoán, Bãi Độ Tăng phải chăng cùng Thích Ca Mâu Ni có quan hệ, hoặc là hay không cùng Vô Hưu có quan hệ.

Chỉ gặp Bãi Độ Tăng một tay làm nhặt hoa hình, chậm rãi mở miệng nói "Tại lần trước luận đạo thịnh hội bên trong, ta từng nói qua, ta truyền thừa, truy bản tố nguyên, chính là phật ."

"Như thế nào phật, phật tức là cảm giác người ."

"Cái kia lại làm sao cảm giác người đầu tiên chúng ta muốn minh ngộ như thế nào cảm giác."

"Cảm giác có tam nghĩa: Tự giác, cảm giác hắn (làm chúng sinh giác ngộ), cảm giác đi viên mãn, phàm phu thiếu này ba loại, âm thanh nghe (bởi vì nghe kinh nghe pháp mà ngộ đạo), Duyên Giác (bởi vì tự thân nhân sinh kinh lịch mà hiểu thấu) thiếu sau 2 hạng, Bồ Tát thiếu cuối cùng một hạng, chỉ có phật mới ba loại đều đủ ."

"Vì vậy, phàm là cảm giác đi viên mãn người, đều là phật ."

Nghe Bãi Độ Tăng trong miệng chi đạo, ở đây trên mặt tất cả mọi người đều có chút mờ mịt, không rõ ràng Bãi Độ Tăng sở nói chi đạo là ý gì, cho dù là luận đạo đài thiên kiêu nhóm cũng là như thế.

Dù sao, trước đó, bọn hắn nhưng chưa có tiếp xúc qua Phật Đạo, cũng không biết phật vì sao.

Trần Nhược Thanh thì lại khác, tại nguyên thế giới thời điểm từng nghe nói không ít cùng phật có liên quan tin tức, vì vậy đang nghe Bãi Độ Tăng luận đạo lúc sau, sắc mặt hơi động một chút, trong miệng khẽ nói nói ". Đây là Đại Thừa Phật pháp "

Tại Trần Nhược Thanh nguyên thế giới, phật pháp có tiểu thừa phật pháp cùng Đại Thừa Phật pháp có khác.

Tiểu thừa phật pháp bên trong giảng 'Phật", bình thường là dùng đối nghịch Thích Già Mưu Ni tôn xưng.

Mà Đại Thừa Phật pháp bên trong 'Phật' ngoại trừ chỉ Thích Già Mưu Ni bên ngoài ', còn phiếm chỉ hết thảy cảm giác đi viên mãn người, tuyên bố tam thế thập phương, khắp nơi có phật.

Rất hiển nhiên, Bãi Độ Tăng trong miệng sở nói phật pháp, chính là Đại Thừa Phật pháp.

Nghĩ đến, Trần Nhược Thanh lông mày khẽ nhíu một cái.

Thông qua thiên kiêu Vô Hưu ký ức, Trần Nhược Thanh biết, đơn thuần phật pháp ở cái thế giới này nhưng không có tác dụng gì, lại càng không cần phải nói để cho người ta lập địa thành phật.

Nếu như nói cứng có một chút tác dụng, cái kia chính là có thể dùng phật pháp tới tu luyện tâm tính.

Quen không gặp thiên kiêu Vô Hưu chính là như thế, tại tu luyện quan tưởng Luyện Thể pháp đồng thời, lấy phật pháp tới tu luyện tâm tính.

Không chỉ là Trần Nhược Thanh, những người khác cũng cũng không biết hiểu Bãi Độ Tăng sở nói chi đạo với tu luyện có tác dụng gì, vì vậy, không khí hiện trường trong lúc nhất thời có chút cổ quái, có không ít người đã bắt đầu lặng lẽ châu đầu ghé tai lên.

Bãi Độ Tăng nhưng không để ý tới người khác nghĩ như thế nào, tự mình bày tỏ Đại Thừa Phật pháp.

Lại là gần nửa canh giờ trôi qua, Bãi Độ Tăng rốt cục ngừng luận đạo Đại Thừa Phật pháp, trong miệng có chút dừng lại, tiếp tục nói ". Phật chỗ phương pháp tu hành, không phải là Toại Hoàng pháp, cũng không phải Linh Tàng pháp, mà là nguyện lực pháp ."

"Chúng ta đều biết, tại vạn năm tuế nguyệt trước đó, Linh Tế Đại Đế khai sáng Tế Linh pháp, Nhân tộc cùng Tế Linh đế ký khế ước, ở đây khế ước bên trong, Nhân tộc lấy hương hỏa cung cấp nuôi dưỡng Tế Linh, mà Tế Linh hưởng thụ nhân tộc hương hỏa đồng thời, thì cần bảo hộ một phương Nhân tộc an toàn ."

"Nhưng chúng ta lại không biết, Nhân tộc có 1 tiên hiền, tên là Thích Ca Mâu Ni, là vì cảm giác đi đại viên mãn người, nó khai sáng phật tu hành pháp, nguyện lực pháp ."

"Nguyện lực pháp cùng Tế Linh pháp cùng loại, lại vì nhân tộc chuyên môn, chính là tập hợp Nhân tộc hương hỏa nguyện lực với bản thân, để tự thân sinh mệnh cấp độ đạt được thuế biến "

Theo Bãi Độ Tăng nguyện lực pháp vừa ra, thiên hiện vô lượng quang minh, đồng thời có một đóa đóa minh rực rỡ 6 cánh Kim Liên từ Bãi Độ Tăng miệng bên trong bay ra, rơi vào Luận Đạo tràng bên trong, chập chờn sinh huy, đẹp không sao tả xiết.

Một mực giữ yên lặng khổ tu sĩ thấy thế, sắc mặt hơi đổi một chút, trong miệng nhẹ giọng nói ". Đại Đạo sinh hoa, lưỡi rực rỡ Kim Liên, Liên Hoa 6 cánh, Vương giả có thể thành, như tiến thêm một bước, Liên Hoa chín cánh, Đại Đế đều có thể "

Không chỉ là Khổ Tu Sĩ, Luận Đạo tràng bên trong người, gặp này đều là vì đó động dung.

Phải biết, thiên địa dị tượng bên trong Đại Đạo sinh hoa có thể dùng đến quan trắc nhất đạo tiềm lực, vì vậy cũng là có cấp bậc phân chia.

Giống là trước kia Cầm Tâm Thánh Nữ Đại Đạo hóa trăm hoa, cấp bậc liền đã mười phần cao, nhưng là bởi vì Cầm Tâm Thánh Nữ chỗ trình bày chi đạo, chỉ là đàn một trong nói băng sơn một góc, vẻn vẹn chỉ là lấy đàn Luyện Tạng chi đạo, vì vậy chỉ có trăm hoa chi tượng.

Mà Đại Đạo sinh hoa cao nhất cấp bậc, tức là hoa vì Kim Liên.

Cái này Kim Liên có 3 cánh, 6 cánh cùng chín cánh phân chia.

Trong đó sen sinh 3 cánh, Đại Đạo có thiếu, tức là nói này đạo hữu lớn tiềm lực, nhưng là không hoàn thiện.

Sen sinh 6 cánh thì là nói rõ này nói đã hoàn thiện, tu luyện đến cuối cùng, có thể thành Nhân tộc Vương giả.

Về phần sen sinh chín cánh, vậy đã nói rõ, này nói chính là thông thiên Đại Đạo, tu luyện đến cuối cùng, có thể thành Nhân Tộc Đại Đế.

Trần Nhược Thanh lúc này cũng là động dung không thôi, rốt cục biết được, trước mắt Bãi Độ Tăng chính là Thích Ca Mâu Ni người thừa kế.

Trong lòng hơi động một chút, Trần Nhược Thanh đột nhiên có chỗ dự cảm.

Lão tử truyền nhân Lý Nhị, Thích Ca Mâu Ni truyền nhân Bãi Độ Tăng, hai người này đều tại thế này xuất hiện, phải chăng biểu thị cái gì

Còn có, cái kia với thiên kiêu Vô Hưu trong trí nhớ nhìn thấy, cái kia ngự khí ngủ nằm mà đi, miệng mũi ở giữa có bươm bướm huyễn sinh tiêu tan Nhân tộc tiên hiền, nó truyền nhân, phải chăng cũng đã xuất thế

Đương nhiên, Trần Nhược Thanh trong lòng còn có một cái càng lớn nghi vấn.

Cái kia chính là, Lão Tử, Thích Ca Mâu Ni cùng một vị khác Nhân tộc tiên hiền, bọn hắn lúc này sinh ở chỗ nào phải chăng đã mất đi, trở thành lịch sử