Chương 366 Bàn Sơn

Người đăng: Boss

Chương thứ ba sau sau lương mười hai

Mao lại trước la bị rễ chum đich lời dọa nhảy dựng, tuy tức, hắn đich mắt sang rực len, tu thien vọng đạo chi nhan, một cai nao khong tưởng phi tien.

Rễ chum lam người tam ngoan thủ lạt, tham khong biết ngan, nhưng hắn lại co một cai chỗ tốt, đối (với) chinh minh nhận khả đich bằng hữu, hắn sẽ khong chut bảo lưu, tiếp tục cười hỏi: "Dựa ngươi chinh minh đich tu hanh, hữu vọng phi tien sao?"

Mao lại lam người mộc nột, nhưng tu vị trước thực khong tục, đương thời đa gần tới gần sau bước đại thanh, so lấy hiện tại đich Thien Hi Tiếu con muốn cang cường chut. Khả hắn cũng đến đo dừng bước, rất kho tai co chỗ đột pha, tưởng muốn phi thăng, hy vọng mu mịt.

Chẳng qua tựu tinh hy vọng mu mịt, bọn tu sĩ cũng sẽ khong buong bỏ, đừng noi hắn đa tới gần sau bước đại thanh, co rất nhiều tu sĩ hết hắn một đời, lien bốn bước cao giai đều khong cach (nao) đạt đến, khả la tại chết ở trước con la chấp lấy tu hanh, dĩ cầu kia phần một phần vạn đich hy vọng co thể thực hiện. ..

Thấy mao lại ngốc ngốc lăng, rễ chum cười được cang khai tam, thấp giọng noi: "Con nhớ được chung ta tại Nam Cương gặp qua đich kia đầu đại bạch ngai tử sao? No khong rieng la một đầu thần thu thi thể, con la một khung tien chu, co thể xuyen thoa ở thổ cung Tien giới ở giữa, tiếp dẫn pham nhan tiến hướng Tien giới đich tien chu "

Mao lại tự nhien đại ăn cả kinh, vội vang truy hỏi duyen do. Rễ chum cũng khong lại ban quan tử, nắm chinh minh đich tham tim sở được như số đem cao.

Cung Lương Tan mo kén tử hơi co bất đồng, rễ chum mo Khon điệp, được tới đich tịnh khong phải nay chich Khon điệp sinh tiền đich ký ức, ma la một chut tan vỡ đich thanh am, đối thoại.

Đối (với) kén tử, Lương Tan sờ len 'Nghe', con co thể sờ len 'Nhin', đay la bởi vi hắn khong chỉ tu tập thien hạ nhan gian, đồng thời con la 'Thổ hanh chan than', cung khon đồng nguyen; nhưng rễ chum chỉ co ma cong, khong co thổ hanh than, sở dĩ hắn chỉ co thể nghe ma lại con nghe khong toan, cảm thụ đến đich tin tức muốn so Lương Tan giảm rất nhiều, chỉ co thể nghe khong thể nhin.

Khon điệp đich thi thể thể chất đặc thu, lại them len cung Lỗ Chấp đich phap thuật ảnh hưởng, nhượng mười một huynh đệ tại từ Tien giới chạy bay thổ đồ đich một chut 'Phiến đoạn' ấn tại Khon điệp đich tren than thể. Rễ chum mo mẫm vai thang, tập sở hữu đich tan vỡ tin tức, cũng được ra một cai kết luận: nhất cộng co mười một cai 'Người', thừa tọa tien chu đi tới thổ, chỉ vi 'Bop đứt' thổ thượng đich phi thăng sự. Chỉ cần thổ tai khong phi tien, tien chu liền sẽ ly khai nơi đay, về lại Tien giới.

Ngoai ra, những người nay đều co một kiện uy lực tuyệt đại đich phap bảo, an chiếu rễ chum suy đoan, liền la danh chấn thien hạ đich 'Lung linh hộp ngọc'.

Rễ chum la bị bi phap quan đỉnh thuc sinh đi ra đich cao thủ, vốn la tựu đạo tam bất ổn, tới sau chủng cổ, đoạt lực, tu tập ma cong, cắn trả, tan cong, liền một chuỗi đich biến cố xuống tới, đạo tam sớm đa sụp đổ, tựu tinh chiến lực tai lam sao cường han cũng pha đạo vo vọng. Nhưng la, đạo tam tuy khong tai phi tien mộng con tồn, rễ chum tại hiện 'Phi chu đich bi mật' ở sau, tam tựu chich thừa (lại) bốn cai chữ: thien đang thương thấy.

Thien đang thương thấy, ta con co phi tien đich cơ hội

Lương Tan, Khuc Thanh Thạch, Phật sống. . . Trừ Dương Giac Thuy ở ngoai, nhật them đich sở hữu nhan đều mục trừng khẩu ngốc (ngẩn ngơ). Lương Tan chỉ (cảm) giac được hai cằm chặt, một cai kinh đich hướng trong mồm nhưỡng toan nước, lại một cai 'Tưởng khong đến' ba khong phải chinh minh đich, la rễ chum đich.

Rễ chum tưởng khong đến, hắn từ Khon điệp thượng được tới đich tin tức đich xac khong sai, nhưng la bởi vi tan khuyết khong toan, sở dĩ ý tứ hoan toan đều lộng rẽ

Thổ tai khong phi thăng ở sau, thien chu đich xac sẽ phản hồi Tien giới, nhưng la. . . Được co người đi gia ngự, ngai tử mới co thể bay đi.

Ừng ực một tiếng, Phật sống nuốt nước miếng một cai, rất co chut tam dực dực địa hỏi rằng: "Rễ chum la (cảm) giac được, đứt diệt thổ thế giới đich phi tien sự, tien chu tựu sẽ cong đức vien man, chinh minh, tự động khải trinh về hang?"

Mao lại gật đầu hồi đap: "Khong sai, thổ phi thăng khong tai, tien chu cong đức vien man, đến luc đo liền sẽ co đại tiếp dẫn lực từ trời ma giang, dẫn theo tien chu về hang, chỉ cần đap thừa đi len, lièn co thể đi vao Tien giới ."

Thanh am vừa dứt, lửa lồng bốn phia thinh linh vang len một trận kinh thien động địa đich tiếng cười to, Phật sống, lao con dơi, Tống Hồng Bao đẳng người tận số cất tiếng cười to, nhật them yeu nhan trong, tựu chỉ co ba cai người khong cười:

Khuc Thanh Thạch khong cười, hắn (cảm) giac được rễ chum vo bi than thiết, nghe đến 'Sinh tiền hảo hữu' náo ra đại o long, hắn tơ hao khong (cảm) giac được đang cười.

Lương Tan khong cười, tuy theo mao lại đich tự thuật, hắn tam lý thăng len một cai đang sợ niệm đầu, nhượng hắn thấp thỏm bất an, lại nao co thể cười được.

Tịch khong cười, nang lanh mạc quen rồi, tơ hao khong (cảm) giac được sự tinh co cai gi buồn cười, huống hồ người trong long cũng khong cười. Muốn la Lương Tan cười len đich lời, bạch y thiếu nữ đảo khong giới ý cũng cười len mấy thanh.

Chung nhan cười lớn, mao lại trước la đầu đầy vụ thủy, tiếp theo đột nhien đại nộ: "Cười cai gi? Cười cai thi "

Lao con dơi mất sức vung tay, dừng lại tự minh cung những người khac đich cười lớn, đối với thien địa tuổi noi: "Khong cười, khong cười, ngươi tiếp tục. . ." Chính noi len nửa tiệt, hắn khong nhẫn tru, lại phốc xich một tiếng bật cười.

Trịnh đạo lại ben cạnh cắm miệng hỏi cau: "Tien trong be đich mười một cai thần tien, vốn tựu la tới thổ can quet phi tien sự đich, khả kiến chung ta thổ thế giới đich người, tại Tien giới nhan duyen khong thế nao dạng, bọn ngươi hai cai mượn lấy tien chu đi về, khong sợ bị nhan gia đanh chết sao?"

"Kia mười một cai người đa chết, sự tinh bại, chưa thể hoan thanh Tien giới sứ mạng, rễ chum cung ta kế thừa di chi, thật muốn co thể trở về, tựu thuyết minh ta hai thanh cong, la co cong chi thần, lam sao sẽ co đanh giết. Thần tien cảnh giới tieu dao cung vui, ngươi ngược (lại) la giang hồ mon tong [a|sao], đanh đanh giết giết "

'Thien ngai' la một toa tien chu, kiện sự nay rơi tại mao lại tai, khong khỏi cũng qua phỉ di sở tư (kho tưởng tượng), khả rễ chum noi được tin thệ đan đan (thề thốt), lại khong dung hắn khong tin, do đo hai người lại nối ao phản hồi nam man, lại đi tham tim kia cụ Khon điệp thi thể.

Người Man đối (với) 'Thien ngai' đich thủ vệ, đau phong được nổi đại tong sư đich thăm dom, hai cai người ngay nấp đem ra, tử tế nghien cứu phi chu.

Lỗ Chấp luyện hoa phi chu động dung đại lực, đối (với) phi chu thao khống phap thuật, thiết kế đich giản tiện khinh xảo, khong thi Thien Hi Tiếu lại lam sao co thể tại mấy canh giờ trong tựu tận được Sở Từ Bi chan truyền, học biết gia ngự phi chu đich phap tử.

Mao lại đich học thức cũng trước thực uyen bac, tại căng căng nghiệp nghiệp (cẩn trọng) nghien cứu dư mười năm sau, lại thật đich bị hắn pha giải tiến vao Khon điệp đich biện phap.

Đến luc nay, rễ chum cung mao lại cũng tựu cang them đốc định, thien ngai tựu la tien chu theo sau, mao lại tiếp tục nghien cứu phi chu, rễ chum tắc đem chịu tải ba cai nửa man chi lực đich 'Khoai lang' đưa về Ly Nhan cốc, đồng thời lưu lại một cau kia: mao lại tim đến cai tan ngoạn ý, bận đến bất diệc nhạc hồ, nhất thời nửa giờ về khong tới

Tan ngoạn ý, tựu la Lỗ Chấp đẳng người lưu lại đich hoan mỹ thien chu.

Lương Tan tọa qua thien chu, biết rằng thien chu ở trong khong hề co thao khống then chốt, đảo co khong it chi chi chit chit đich cổ triện phu chu, chẳng qua Lỗ Chấp luc đo đich phap thuật rủa cung hiện tại thien soa địa viễn, căn bản khong người thức được, liền cả mao lại cung rễ chum cũng khong pha giải được.

Cai luc nay, Phật sống cuối cung cũng nhịn khong nổi nữa, cắm miệng noi: "Mao lại, ngươi thật đich liền từ chưa tưởng qua, thien chu phản hồi Tien giới, chưa hẳn la tiếp dẫn lực, ma la muốn dựa chu người lấy phap thuật thuc động?"

Tuy nhien khong nhin đến mo dạng, nhưng la sở hữu nhan đều co thể minh bạch cảm (giac) đến, mao lại tại thien địa tuổi sững hơi sững, nửa buổi ở sau mới lắp ba lắp bắp địa noi: "Nay, cai nay, ta chưa từng tưởng qua. Noi thế nay, tựu tinh thổ tai khong phi thăng, no cũng bay, bay khong len nổi, phi khong trở về?"

Khuc Thanh Thạch hốt nhien than khẩu khi, trong len thien địa tuổi noi: "Ngươi khong tưởng qua, nhưng rễ chum hắn chưa hẳn khong tưởng qua."

Bởi vi mục đồng nhi đich ký ức truyền thừa, sở dĩ Khuc Thanh Thạch đối (với) rễ chum cực la liễu giải.

Mao lại la cai 'Thư ngốc tử', nhin sự giản đơn, tưởng khong đến phi chu cần phải co người lấy phap thuật thao khống mới co thể bay, khong đang được kỳ quai; khả rễ chum tuyệt đỉnh thong minh tam tư chẩn mật, lại lam sao tưởng khong thấu nay một trung?

Chỉ bất qua hắn cũng xac định khong, sau cung phi chu đến cung la sẽ bị tiếp dẫn ly khai, con la muốn dựa phap thuật thuc động. . . Như đa khong xac định, lièn khong ngại mọt cược . Cược thắng, phi thăng Tien giới; cược thua , cũng khong thấy được co cai gi tổn thất. Chi it, ta khong được phi thăng, người khac lièn ai cũng đừng tưởng đi Tien giới, suy nghĩ một chut, rễ chum cũng (cảm) giac được rất co chut khai tam. ..

Tai ở sau, mao lại lưu tại Nam Cương, ma rễ chum lại ly khai rất dai một đoạn thời gian, tinh mọt tinh, sai khong nhiều co dư trăm năm đich quang cảnh, đẳng hắn lại trở về đich luc, đa la đại hồng triều đich thien hạ.

Tuy nhien đối (với) mao lại co chỗ giấu diếm, nhưng rễ chum đa đem hắn dẫn la tốt hữu, khong thi cũng sẽ khong nắm tien chu đich bi mật cao tố hắn, hai người phan biệt trăm năm, gặp mặt lại luc tự co một phen hớn hở, noi cười một trận ở sau, rễ chum vừa bấm chỉ quyết, từ Tu Di chương lấy ra ba chich hộp ngọc, xếp đặt đến gia hữu trước mặt.

Mao lại tử tế đoan tường, cung theo đại ăn cả kinh, thất thanh noi: "Lung linh hộp ngọc?"

Rễ chum gật đầu ứng noi: "Khong sai, nhất cộng ba cai hạp tử, kỳ co hai chỉ la rỗng đich, ngươi tới khieu, khieu đich kia chich quy ngươi, nhin ngươi vận khi như (thế) nao "

Mao lại thấp thỏm đến cơ hồ co chut đứng khong vững, do dự thật dai một đoạn thời gian, cuối cung chiến chiến căng căng địa tuyển mọt chich, om vao long mở ra mọt nhin, cư nhien thật đich, kỳ hach nhien bay ra mọt chich tinh tri vo bi đich thần thoa, la danh 'Lung linh trằn trọc' . Đương thời kia phần kinh hỉ, cơ hồ khiến mao lại đạo tam sụp đổ, rễ chum ha ha cười lớn, nay mới cao tố hắn ba cai hạp tử đều la 'Thực tam' đich, mỗi một chich đều co bảo bối, cược vận khi chẳng qua la cai chơi cười thoi.

Mao lại tốt xấu cũng la cai mấy trăm tuổi đich đại tong sư, lại bị rễ chum đem lam xuyen tui tui đich tới cười đua, chinh minh cũng (cảm) giac được khoc cười khong được, nay mới hỏi khởi rễ chum nay trăm năm đich hanh tich, cung hắn như (thế) nao gianh được ba mai hạp tử đich.

"Mặt trước mấy chục năm đều tại mu phốc đằng, tựu sau cung nay đến mười năm trong, tinh la bận đến điểm tử thượng." Noi len, rễ chum đối (với) hắn run dưới bao tử.

Mao lại nay mới chu ý đến, rễ chum xuyen được cư nhien la một kiện uy nghiem ngay ngắn đich quan bao, ngạc nhien hỏi rằng: "Ngươi. . . Đương quan đi ?"

Rễ chum cười len ứng noi: "La, ma lại con la đại quan."

Mao lại mộng, hoan toan khong biết nen noi cai gi, nín nửa buổi mới ấp ung noi: "Ngươi chạy đi cung, cung pham nhan trộn cung cai gi?"

Ma rễ chum cũng nghiem tuc khởi tới, khong lại noi cười, thần tinh nhận thật: "Mao lại, ngươi co khong tưởng qua, vi cai gi Tien giới sẽ sai phai nay mười một vị tien gia, tới cắt đứt thổ thế giới đich phi thăng sự?"

Mao lại rung đầu, cai sự tinh nay hắn tưởng qua nhưng la tưởng khong thong, sau cung được ra đich đap an cung vừa mới Trịnh đạo sở noi đich sai khong nhiều, 'Thổ phi tien qua khứ đich, tại thần tien trong vong nhan duyen khong qua tốt'.

"Ta vốn la cũng khong minh bạch, chẳng qua đi ra chuyển nay hơn trăm năm, ngược (lại) la co cai đại khai đich cach nghĩ. . . Tien họa" rễ chum đich thanh am trầm thấp, trong mắt lại sang được dọa người: "Đứt diệt pham tinh, tu thien vọng đạo, tuy nhien khong co gi tu sĩ sẽ cố ý lam kho pham nhan, nhưng tu sĩ đều ngồi om đại lực, vo ý ma [la|vi] cũng đủ để cấp pham nhan ủ thanh họa lớn, xa đich khong đề, chỉ noi chung ta mười ba man cung Tạ Giap Nhi mọt chiến, tam trăm dặm san thanh binh địa, so lấy cai gi thien tai đều cang hung manh "

Mao lại tiếp tục lăng, khong biết rằng nen như (thế) nao tiếp khẩu, tam lý cang khong minh bạch, rễ chum lam sao sẽ biến được 'Từ bi'.

Rễ chum mọt nhan tựu nhin xuyen mao lại đich nghi hoặc, lắc đầu noi: "Khong phải ta từ bi, la thần tien từ bi, nhin khong quen tu sĩ lam họa pham gian, cho nen mới muốn sử ra thủ đoạn, đoạn tuyệt thổ đich phi tien sự, con nơi đay pham nhan một cai thanh tĩnh pham gian. Nếu khong (phải) như thế, thượng giới thien tien trực tiếp giang xuống vo lượng kiếp, hủy sạch thổ ha khong dứt khoat, cần gi phải phai người đi tới chỉ đối pho tu sĩ."

Rễ chum ly khai Nam Cương dư trăm năm, bản ý la tưởng đi thử lấy tim kiếm 'Lung linh hộp ngọc', tim kiếm mười một vị thần tien lưu lại đich ngấn tich cung bọn họ vi sao toan quan phuc diệt đich nguyen nhan.

Hắn tưởng muốn truy tra đich 'Chan tướng' qua to lớn cũng qua xa xưa, cũng khong phải một ca nhan đich lực lượng co thể hoan thanh, ma 'Mười một thần tien', 'Tien chu' đich bi mật lại khong thể [la|vi] tu chan đạo sở biết, hắn chỉ co thể ta trợ pham nhan lực lượng.

Tại hắn nhập thế chi sơ, vừa vặn la chính ta ac chiến chi mạt, tối tối thảm liệt đich thời khắc, thổ nhan gian tuy nơi khả kiến 'Tien họa', thần thong vướng viu ương [va|kịp] thanh trấn, [la|vi] giảo sat yeu nhan tồi hủy hương thon. . . Rễ chum đối (với) pham nhan khong co gi quyến cố chi tinh, nhưng la tien họa thấy được nhiều, lại do đo ngộ ra 'Tien giới muốn bop đứt thổ phi thăng' đich 'Nguyen nhan'.

Hắn chỉ noi 'Tien Phật từ bi, nhin khong được tu hanh đệ tử nhiễu loạn thanh tĩnh nhan gian, sở dĩ giang xuống thần phạt, phai mười một tien gia đứt diệt nơi đay phi thăng'.

Rễ chum khong biết rằng Tien giới đich chan tướng, cang khong biết đạo Lỗ Chấp đẳng người tới thổ đich nguyen nhan, sở dĩ hắn co dạng nay đich lý giải tai chinh thường chẳng qua.

Rốt cuộc, chich đứt 'Phi thăng', lại khong hủy diệt 'Pham gian', nay hai điểm vốn chinh la cai mau thuẫn, duy nhất đich giải thich tựu la thien tien từ bi, quyến cố nơi đay pham nhan, sở dĩ 'Thần tien' cham đối đich chỉ la tu sĩ.

Rễ chum đich ngữ khi đốc định, tiếp tục đối với mao lại noi rằng: "Nhan gian thai binh, tai khong phi tien, đay la hai cai then chốt, co thể minh bạch sao?"

Mao lại cang nghe cang mơ hồ, gật gật đầu, cung theo lại lắc lắc đầu.

"Kia mười một cai thần tien, la vi khuong hộ nhan gian, mới đến ấy đứt diệt phi thăng sự. Đay la mọt ma hai, lại hai ma mọt đich sự tinh. Tien Phật từ bi, phai tien chu tới đap cứu thổ pham gian, sở dĩ tien chu ly khai đich điều kiện, la tai khong phi tien sự đich thổ thịnh thế." Đối (với) sau cung bốn cai chữ, rễ chum cắn được ngữ khi cực nặng. Tại hắn xem ra, trừ 'Đứt diệt phi thăng' ở ngoai, kiến lập một cai 'Thổ thịnh thế', co lẽ cũng la một cai tien chu về hang đich then chốt điều kiện.

Rễ chum đich ngữ khi lại phục nhẹ nhang, cười noi: "Đương nhien, nay cũng chỉ la ta một ben tinh nguyện đich phỏng đoan, co lẽ phi thăng vừa đứt tien chu tựu sẽ ly khai, cung thịnh thế khong (lien) quan. Chẳng qua lam nhiều một chut, co (chuẩn) bị khong hoạn luon la hảo đich."

Rễ chum lĩnh ngộ đến tien chu giang lam đich 'Chan tướng', do đo suy đoan ra tien chu ly khai đich 'Điều kiện', mao lại cuối cung minh bạch, đầy mặt tỉnh ngộ, chỉ vao rễ chum đich quan bao: "Sở dĩ, sở dĩ ngươi chạy đi, giup pham gian đi kiến lập thai binh thịnh thế ?"

Rễ chum ha ha cười lớn: "Như đa Tien Phật muốn chiếu cố pham nhan, vậy ta tựu đi chiếu cố pham nhan tốt rồi, một điểm nay tổng sẽ khong sai đich "

Tại ngộ ra 'Chan tướng' sau, chỉ cần hắn thấy đến tien họa, tất sẽ ra tay trừng giới, mấy chục năm khong biết nhiều it chính ta tu sĩ, tựu thế kia mạc danh ki diệu đich chết tại trong tay hắn, đương thời tu chan đạo thượng cũng loạn đich rất, lại them len rễ chum làm việc cẩn thận, thủy chung tựu khong người giac hắn đich tồn tại.

Trừ trừng giới tien họa, rễ chum con từ nhan gian tuyển một đường chư hầu, trợ kỳ chinh chiến tứ phương, dĩ cầu tận nhanh kết thuc loạn thế. Co hắn tương trợ, một đường nay binh ma tự nhien thien hạ vo địch, thẳng đến sau cung đại hồng triều nhất thống thổ, Hồng thai tổ đăng cơ xưng đế.

Tới ấy, thổ nhan gian lại khoi phục binh tĩnh.

Khuong hộ Hồng thai tổ đich mười mấy năm, tại tứ xứ chinh chiến, rễ chum hiện mấy nơi 'Mười một thần tien' lưu lại đich ngấn tich, tịnh trước sau được đến ba chich lung linh hộp ngọc, bởi thế hắn cũng cang them đốc định, tối tăm chi tự co Tien Phật quan chu, tưởng muốn phi tien thượng giới, kia hai cai then chốt thiếu một thứ cũng khong được.

Viễn cổ luc tuy cung Lỗ Chấp ma tới đich rất nhiều tien ma, đều bị 'Khong ứng kiếp' sở nhiếp, thương vong thảm trọng, ma sau (đo) Lỗ Chấp cũng chưa thể đem đồng bạn đich lung linh hộp ngọc tận số thu tập, co nửa só tan lạc ở thổ cac nơi, rễ chum tim đến đich kia ba chich hộp ngọc đều tại ấy liệt.

Mao lại con co nghi hoặc: "Kia ngươi lam sao lại đương cai đại quan? Trực tiếp lam hoang đế ha khong phải hảo?"

Rễ chum bật cười rung đầu, hắn co thủ đoạn co tam kế, nhưng luận khởi thống ngự nhan gian đich bản lĩnh, so len Hồng thai tổ tới muốn kem được xa.

Hồng thai tổ cũng la một đời anh tai, ngực thao lược tung hoanh, khong thi rễ chum cũng sẽ khong tuyển hắn tới tương trợ. Rễ chum la vi chinh minh phi tien, tai tri lực đả tạo nhan gian thịnh thế, co người so hắn cang co thể đương hảo hoang đế, kiến hảo thịnh thế, hắn cầu chi khong được.

Giản đơn giải thich hai cau, rễ chum lại tiếp tục noi: "Như nay đại hồng triều uy them vũ nội, thien hạ thai binh, thịnh thế chi tượng đa hiện, sở sai đich tựu chich thừa lại 'Ban Sơn' "

"Ban Sơn?" Mao lại sững sờ, tuy tức tựu minh bạch nay hai chữ đich ý tứ, cười noi: "Chữ tien đi sơn, la vi người, ngươi tưởng ra đich cai nay đề mục co chut ý tứ."

Rễ chum đich tam tinh, cung Lỗ Chấp tới thien soa địa viễn, 'Bop đứt phi tien', kiện sự nay tại hắn tới lam, tựu chỉ co một cai biện phap: tồi hủy tu chan đạo, nhượng nhan gian tai khong tu sĩ.

Thien hạ tu sĩ nhiều đến kho ma tinh số, dựa vao rễ chum chinh minh tuyệt khong phap lật nghieng cả toa tu chan đạo, (khong) phải (được) ta trợ pham gian chi lực khong thể. Ma Hồng thai tổ cũng la kiệt ngao chi nhan, khong tin quỷ thần, cang khong phục tu sĩ lam họa nhan gian, tại rễ chum đich khuyen noi hạ, tru bị Cửu Long ti Ban Sơn viện, trưng triệu thien hạ năng nhan dị sĩ nhập ti.

"Dựa pham nhan chi lực? Pham nhan lại co thể giup được thượng cai gi?" Mao lại hỏi rằng.

Đối (với) 'Ban Sơn' sự, pham nhan đich xac khong giup được qua nhiều, đừng noi chỉ la cai thanh y Ban Sơn viện, cả toa Cửu Long ti, thien, địa, người, Ban Sơn sở hữu nhan them tại một chỗ, cũng khong lam sao được một toa Thien mon.

Chẳng qua rễ chum đich mục đich, cũng khong hề la muốn thật đich lấy pham nhan chi lực đi tru diệt tu sĩ, chi it trước mắt khong phải. Tại hắn đich tru hoạch, tồi hủy tu chan đạo khong phải sớm chiều chi sự, nay mọt 'Trượng' tổng muốn đanh len mấy trăm năm.

Khả la tại trong mấy trăm năm nay, con co khong ngừng co pham nhan tiến vao tu chan đạo. . . Rễ chum ben nay đi giết, pham nhan từ ben kia đi nhập đạo, 'Ban Sơn' sự bội cong ban.

Cửu Long ti Ban Sơn viện đich thanh lập, la một cai triều đinh đich thai độ. Triều đinh khong quản được tu chan đạo, nhưng la lại co thể quản thuc pham nhan, khong nhượng pham nhan đi tiến vao tu chan đạo.

Noi đến đắc ý nơi, rễ chum cang khai tam: "Hiện tại Ban Sơn viện con bi ma khong tuyen, nhưng it ra triều đinh đich thai độ đa co, giả lấy ngay giờ, Ban Sơn viện lam thanh mấy kiện việc lớn, cai nay 'Thai độ' cũng tựu sẽ cang hiển ro, chầm chậm ảnh hưởng đi xuống, dam đi tu hanh đich người cang luc cang it. . ."

Lương Tan ben than khong thiếu người thong minh, khả la bao quat Khuc Thanh Thạch tại nội, sở hữu nhan đều khong tưởng qua, thanh lập Ban Sơn viện, canh nhien con co một tầng 'Rut củi đay nồi' chi ý.

Tuy theo mao lại mọt điểm mọt điểm tướng việc cũ hoan nguyen, Lương Tan chỉ (cảm) giac được tam đầu chặt, ho hấp đều co chut khong thoải mai, cổ họng cang la kho chat dị thường, cơ hồ co chut noi khong ra lời tới, tưởng muốn uống ngụm rượu đi nhuận nhuận tảng tử, khong ngờ ma lại bị tửu thủy sặc đến, đại ho len. ..

Thien địa tuổi đich mao lại khong hề lý hội Lương Tan, ma la tiếp tục giảng đi xuống.

Đương thời rễ chum nắm chinh minh nay trăm năm cảm ngộ, trăm năm kinh lịch tử tế giải thich qua sau, lại đối (với) mao lại noi: "Hiện tại đich việc lớn liền la Ban Sơn, chỉ dựa những pham nhan kia con kem được xa, đặc ý tới tim ngươi giup tay "

Mao lại đap ứng được thống khoai vo bi, hai cai người nhin nhau cười lớn, ma sau (đo) rễ chum lại vỗ vỗ chinh minh đich quan bao: "Ta hiện tại đich than phận, la đại hồng triều Cửu Long ti đich chỉ huy sứ, ma ta hiện tại đich danh tự nay. . . Đa nhập thế, cũng tựu khoi phục ta pham gian đich dong họ."

"Ta tổ thượng họ Lương, như nay mười một thần tien đa tang, ta lièn cai thứ mười hai, sở dĩ danh tự của ta liền la: Lương Nhất Nhị."

Giảng đến chỗ nay, mao lại ngậm miệng lại, tren thảo nguyen chợt địa an tĩnh đi xuống. . . Chết kiểu trầm tịch.

Phiến khắc ở sau, mao lại hốt nhien xi xao quai tiếu khởi tới, thanh am cũng do đo hiển được phieu hốt, quỷ dị, lại...nữa chậm rai mở miệng: "Lương Nhất Nhị, bằng khong nhảy đi ra đich đại anh hung, pham nhan chi than, thần tien bản lĩnh. Mọt lực khuong hộ nhan gian, trợ Hồng thai tổ kết thuc loạn thế ở sau, lại tổ kiến Cửu Long ti, bắt tay đối pho tu chan đạo. . . Dưới gầm trời lại lam sao khả năng sẽ co dạng nay đich người, hắn lại đồ cai gi? Trừ phi, Lương Nhất Nhị tựu la rễ chum."

Noi len, am thanh cười nhẹ manh địa biến được đien cuồng cười lớn, mao lại đich thanh am vang suốt thảo nguyen, phong thanh trung lặp: "Lương Nhất Nhị, hắn tựu la rễ chum a hắn cũng khong nen keu Lương Nhất Nhị, hẳn nen keu lương mười hai mới đối (với) "

Hom nay ta điền len Ban Sơn trong lớn nhất đich một cai hố, tam lý lao thống khoai, ta khả tinh tả đến một chương nay, đanh từ tả Ban Sơn bắt đầu, ta nín nhiều it nut thắt a, Thần Tien tướng la phi thăng đich tu sĩ, Tien giới đich chan chinh bi mật, cha nuoi vi sao sẽ tại thổ khon trong bụng. . . Khả cai nao nut thắt cũng khong bằng Lương Nhất Nhị tựu la rễ chum cang nhượng ta cắn răng, ta cuối cung đem no cấp boc mở

Lương Nhất Nhị tựu la rễ chum, rất sớm ở trước cũng la co phục but đich, tại mấy chương ở sau sẽ co đề len.

Hắc hắc, đoan được cai nay chan tướng đich đồng học thỉnh mi phi sắc vũ (mặt may hớn hở) ngẩng ưỡn ngực địa đầu Kim Phiếu, khong đoan được đich đồng học thỉnh cắn răng nghiến lợi ảm nhien đầu Kim Phiếu, khong cam tam đich đồng học, thỉnh tại nem qua Kim Phiếu ở sau, tai đầu thoi tiến phiếu, ha ha, ho hoan cac chủng phiếu

Mở lớn tam, đặc hữu thanh tựu cảm, khong quản tả được được hay khong, đều đặc hữu thanh tựu cảm.

Lam sao lấy nhe, ta tựu thanh tựu cảm ta

Tai ho hoan binh sach, binh sach quai lanh thanh, ta về sau thường tru, đại hỏa nhiều lời