Chương 347 Bàn Sơn

Người đăng: Boss

Chương thứ ba bốn bảy hai ac tương tranh

Khong lau ở trước, chu nội cat mịn đa len, nhưng Thien Hi Tiếu con chưa hoan thanh chư kiểu tế tiết thao tac luc, Lương Tan hốt nhien trong tai nghe đến một trận quai vang, chợt vừa nghe đi len, giống như la người hống ngựa hi, het giận dữ cung keu thảm, chửi rủa cung gao khoc hỗn tại một chỗ, khả tai tử tế phan biện, ma lại khong phải cai gi tiếng khoc, ma la tới từ tối tăm ở giữa, do nguyen hồn lệ khi sở ngưng hoa đich sắc vang;

Tiếp theo, hắn lại ngửi đến ti ti sợi sợi đich mui mau tanh, tuy nhien khong tinh nung trọng, nhưng lại tanh hoi tới cực điểm, huan người muốn oi; đồng thời trong mắt cũng hiện ra vai giọt huyết sắc, chẳng qua la lac đac điểm điểm, nhưng mỗi một giọt đều đầy đủ tien diễm, hồng đến nhượng nhan tam kinh thịt nhảy.

Quai thanh cang luc cang vang, dần tới đinh tai hội; khí tanh cang luc cang nặng, nhượng hắn tức ngực bực bọi dục tạc; huyết vũ cang luc cang bang bạc, do điểm xuyến tuyến, sau đo triệt để tran khắp đường nhin, nhượng hắn trong mắt chich thừa tuon tuon đỏ sẫm

Phi chu nội mọt phiến thai binh, khong người keu thảm cang khong dong người mau, Lương Tan đich trong mắt sở kiến, trong tai sở nghe, trong mũi sở ngửi, đi khong phải huyễn nghe huyễn tượng, sở hữu những...nay, đều la mặt ngoai đich tinh hinh. . . Đay la Khon điệp truyền đưa tiến tới đich tin tức.

Đại quan bon tập nhập trường, do đo Tạ Giap Nhi cung ba đầu ta ma đich ac chiến cũng biến thanh đồ sat, mỗi cai nhay mắt cong phu, đều co trăm ngan thiết giap bị vỡ thi vạn đoạn, mau nhiễm thanh đồi, đa chết chi nhan tan niệm am lệ, chưa chết chi nhan chiến ý xung thien, them tại một chỗ, trừ kich len xung thien lệ khi ngoại, ngoai ra con kinh động Tien giới trung kia phần bình thời đều ẩn tang khong lộ, nhưng lại bang bạc day nặng đich tới thổ ac tinh

Khon điệp vốn tựu thần phục ở nơi đay đich hậu thổ chi uy, tức lièn đa than chết vo số nien đầu, no cũng con la trong nay đich một phần tử.

Tuy theo phap thuật thanh hinh, bướm đen đa tiến vao Can Khon, nhưng la tại pha khong ở trước, tuy người ngoai khong khả đụng chạm ngoại lực khong thể thương hại, no vẫn ở vao Tien giới thien địa, cung đại thien địa đich lien hệ con tại, thi đối với gian ngoai đich giết choc lệ khi cung tới thổ ac tinh co chỗ cảm ứng.

Chẳng qua cũng gần gần la cảm ứng ma thoi, đừng noi chỉ la một đầu do điệp thi luyện hoa đich phi chu, tựu tinh no con sống sot, cũng sẽ khong chủ động tham dự cai gi.

Chinh tại phi chu ở trong đich bốn ca nhan, cai khac ba cai đều cảm giac khong đến co cai gi dị thường, khả Lương Tan bất đồng, tại mười hai tuổi luc, hắn tựu đoạt Khổ Nai sơn ngọc thạch Song Sat đich ac lực, ma sau (đo) trước đem ben trong một phần tư hoa làm bản nguyen, cung theo lại tại biển lớn nơi sau (trong) 'Tan cong vao thể', nay liền một chuỗi đich cơ ngộ ở dưới, nhượng hắn được cai thổ hanh chan than.

Sớm tại lần thứ nhất đuổi đi Ly Nhan cốc, [la|vi] Khuc Thanh Thạch 'Phản lao hoan đồng' luc, đại tế rượu tựu từng điểm sang tỏ hắn trong than thể đich thổ tinh. Đương nhien, Lương Tan đich thổ hanh than, xa khong co hai cốt lao huynh 'Sơn thien đại thu thạch người trong' thế kia thuần tịnh.

Chẳng qua khong quản lam sao noi, ngọc thạch Song Sat cũng đều la liễu bất khởi (rất giỏi) đich ac thổ tinh quai, huống hồ chung no cung Khon điệp đều la Trung thổ xuất than, đa la cung gốc cũng la đồng nguyen, sở dĩ Lương Tan đich thổ hanh than được đến Khon điệp đich 'Nhận khả', co thể cảm giac đến phi chu thượng truyền đưa tới đich tin tức.

Sự tinh lại đau chỉ 'Cảm giac' đơn giản thế kia.

. . .

Tại Trung thu ac chiến lần nọ, bị tan vỡ đich xương người địch cau len ac tinh sau, Lương Tan tựu dựa nay phần 'Ác tam' tới thuc động thien hạ nhan gian, ở sau hắn mỗi động dung một lần ma cong, sat tam tựu sẽ cang đậm một phần, một mực tich gop đến hiện tại. Nếu la hắn đich sat tam khong them vao khống chế, khong chut bảo lưu bạo ma len đich lời, sợ la so len mặt ngoai kia ba đầu xich Niết La Sat cũng khong chut kem sắc.

Trong tai lệ khi sắc vang, chop mũi mau tanh huan người, trước mắt đỏ tươi đầm đia, Lương Tan khong nhin đến cụ thể thảm hoạ, chỉ co thể thong qua Khon điệp thi thể cảm thụ đến mặt ngoai đich thảm hoạ, thu khong ngờ nay chủng phảng phất từ trong tối tăm lộ ra đich cảm giac, tuy nhien lược hiển mơ hồ, lại vượt qua hắn sở hữu đich tư duy, ma trực kich hắn nội tam nơi sau (trong).

Trực tiếp, hữu hiệu, cang khong thụ khống chế, ma chập phục tại hắn đay long đich sat tam ac tinh, [ở|với] giữa sat na tựu bị tận số cau len

Thổ hanh than, sat tam len, ac tinh sinh, khắc ấy đich tinh hinh, lại cung Lỗ Chấp năm đo thụ nơi đay ac thổ phong vương đich trạng huống sao ma tương tự. . . Nhưng la lương ba so len lỗ hai la, tuy nhien đều la thổ hanh than, khả thanh sắc thực tại kem được qua xa, tựu tinh hắn đich sat tam so lấy Lỗ Chấp năm đo cang trước, cũng kho co thể gianh được Tien giới hậu thổ ac tinh đich cộng minh.

Cũng la bởi vi 'Thanh sắc khong đủ' cai nguyen nhan nay, sở dĩ hắn mới tới Tien giới luc, cũng từng đưa than vao giết choc đồ trường trung, cũng cả giận ma chiến hứng khởi giết địch ac niệm, nhưng chiến lực khong co một sao nửa điểm đich biến hoa, cang chưa từng được đến nơi đay ac thổ đich ho ứng. Nhưng lần nay đich tinh hinh bất đồng, Lương Tan chính than ở Khon điệp ở trong. . .

Phi chu pha khong tại tức, Khon điệp trong bụng cat mịn lưu chuyển, đem chung nhan bao bọc, nắm mỗi một cai 'Thừa khach' đều biến thanh chinh minh than thể đich một bộ phận. Lương Tan cũng khong ngoại lệ, luc ấy hắn tựu phảng phất một khối rơi vao đống cat đich thổ mụn nhọt, đa Kinh Vị phan minh, lại dung hợp một nơi. Do đo hắn đich sat tam, tại Tien giới đich ac thổ chi lực 'Xem ra', cũng tựu thanh Khon điệp đich ac tinh

Thổ hanh ac lực 'Xoi moi' lại khong tri, Lương Tan đich nửa nang tử thổ hanh than khong đủ tư cach, nhưng Khon điệp sao ma thuần tịnh, lập khắc lại co được 'No' đich nhận khả. Ma 'No' lại phan biện khong ra Khon điệp cứu canh la chết hay sống, ac thổ chi thế mờ mịt ma len tuon hướng Khon điệp.

Đại thien địa, Can Khon, hai nơi khong gian tịnh khong phải hoan toan cach tuyệt, chỉ la dựa vao Tạ Giap Nhi, La Sat quỷ đich bản lĩnh, con khong cach (nao) sat giac đến nay trong đo đich lien hệ thoi, Tien giới đich thổ hanh ac tinh muốn thau lực lại toan khong vấn đề.

Phi chu được đến ac thổ chi lực đich tư nhuận, nhưng no chung quy la kiện vật chết, khong hề phap hấp thu, khả Lương Tan la sống đich, lại bởi chinh minh đich thổ hanh than, cung Khon điệp dung lam một thể, một bộ phận ac thổ chi lực, cũng tiến vao than thể của hắn, chẳng qua chỉ la rất it đich một bộ phận.

Noi toạc, Lương Tan đich tinh hinh cung năm đo Lỗ Chấp đich tao ngộ, sở sai đich gần gần tựu la: lấy Khon điệp [la|vi] moi.

Đại Phật sống cung Thien Hi Tiếu, tuy nhien cung Lương Tan cung ở [ở|với] Khon điệp, cat mịn ở trong, nhưng bởi khong co thổ hanh chan than, hoan toan cảm giac khong đến ac thổ chi lực đich chảy xuoi.

Nay phần tạo hoa, vo luận đối (với) phổ thong tu sĩ hoặc giả hai cốt lao huynh ma noi, đều la lao thien gia tuyệt đại đich quyến cố, nếu muốn tu luyện, chỉ cần thuc động tam phap, đem tiến vao than thể đich hậu thổ linh nguyen khong ngừng luyện hoa, tu vị tựu sẽ tiết tiết cao thăng; như quả tưởng cong địch tựu cang giản đơn, co thể trực tiếp đem trong than thể thao thao bất tuyệt lưu chuyển ma qua đich ac thổ linh nguyen hoa làm phap thuật thần thong, đanh đi ra giết người. . . Khả Lương Tan cơ hồ khong hiểu phap thuật, năm đo hồ lo lao gia tống cấp hắn đich kia bản 'Thổ hanh tam phap' cũng khong phải cai gi cao tham bi tịch, luyện hoa chan nguyen đich độ kham bi 'Lao ngưu pha xe', đương ac thổ chi lực un un khong đứt từ thẻ ngoại chảy vao, hắn căn bản tựu gi cũng khong lam được, chỉ co thể mắt trừng trừng địa lại nhin vao những...nay đại hảo lực đạo từ than thể mấy vong, lại phục tieu tan ma đi.

Nhưng la co một kiện sự khong dung Lương Tan động thủ, ac thổ chi lực chinh minh tựu sẽ hoan thanh: cấp hắn tẩy luyện than thể.

Tuy nhien đạo lý, khai niệm khong cung dạng, nhưng cai qua trinh nay, tựu hảo giống khe nui trong đich trứng ngỗng thạch, bị khe nước khong ngừng xung quet, tren tảng đa đich tạp chất đều sẽ bị mang đi, do đo cũng bị đanh mai đich được dị thường quang thải phieu lượng.

Như quả chỉ la ac thổ linh nguyen chảy xuoi, 'Tẩy luyện than thể', Lương Tan cũng khong đến nỗi như hiện tại dạng nay thống khổ, thậm chi hẳn nen con la co thể noi, năng động đich.

Nhưng hắn khắc ấy khoe mắt tận nứt, đầy mặt tranh nanh, phảng phất đau khong muốn sống, than thể cũng vững vang đong cứng, khong cach (nao) hơi động một phần. . . Chi sở dĩ sẽ như thế, toàn la vai hắn thể nội đich kia mai Khue Mộc lang sở tứ.

Khue Mộc lang la tham lam cổ, đoạt lực cổ, thấy co ngoại lực chi lực lưu chuyển tiến tới, toan khong dung chủ nhan hiệu lệnh, nhao đi ra, khung cuồng hấp liễm lấy thổ hanh ac lực.

Kho mộc lang đoạt lực, la trước hấp liễm, theo sau tại đem kỳ luyện hoa thanh co thể vì chính mình sở dụng đich cổ lực.

Nhưng la, điều (gọi) la 'Trần quy trần, thổ quy thổ', hậu thổ chi thiện co thể Thừa Thien hộ giới, tư nhuận vạn vật, nhưng kỳ ac cũng đủ để chon diệt thien địa, đem vạn vật đều hoa làm cat bun. Ác thổ đich bản tinh tựu la luyện hoa hết thảy, đồng hoa hết thảy

Khue Mộc lang tai hấp thu ac thổ lực chi sau, con khong nhất định la ai luyện hoa ai. ..

Một khi lao con dơi truyền xuống đich cổ lực bị luyện hoa thanh thổ hanh, Khue Mộc lang cũng đem khong chỗ y khong chỗ dung, lập khắc tựu sẽ 'Chết' sạch, tieu tan. Khue Mộc lang vưu kỳ la dễ ở chi bối, nhượng 'Người khac' đi cải biến lực lượng của no? Tại no hiện nay cổ ac thổ chi lực sẽ muốn no đich mệnh ở sau, lập khắc ve thanh mọt đoan, khong lại đi cướp lực, ma la xoay chuyển đi ra, liều mạng đi khang cự ac thổ chi lực tiến vao chủ nhan than thể.

Từ phẩm cấp, tren lực lượng ma luận, tự nhien la Tien giới ac thổ chiếm cứ thượng phong; nhưng Khue Mộc lang ngồi om 'Chủ trường', đối (với) Lương Tan đich than thể quen thuộc vo bi, phen nay tương đấu vừa mới bắt đầu lièn kich liệt vo bi.

Hai cổ cự lực đều tại dựa vao bản năng lam việc, tương tranh, tại Lương Tan thể nội khai chiến, ma Lương Tan đều khong lam được, chỉ co thể mắt trừng trừng địa nhin vao chung no đanh tới đanh lui, từ lục phủ ngũ tạng đến tứ chi trăm hai đều vạn phần thống khổ, than thể cang la khong cach (nao) hơi động. . .

Gian ngoai đich giết choc; Tien giới đich ac thổ; Khon điệp phi chu đich cat mịn bao dung; Lương Tan đich ban điếu tử (ga mờ) thổ hanh chan than, đay long đich nung trọng sat ý cung tham lam thanh tinh đich Khue Mộc lang. . . Chư kiểu duyen do đụng đến một nơi, mới diễn xuất liền một chuỗi đich phức tạp biến hoa

Tuy nhien hiện tại Khue Mộc lang cung ac thổ tương tranh con tại tiếp tục, nhưng cuối cung đich kết quả lại co thể dự kiến:

Ác thổ chi lực un un khong tuyệt, Khue Mộc lang sớm muộn sẽ lạc bại, do đo lao con dơi kia bốn thanh tu vị sẽ bị luyện hoa thanh thổ hanh lực. Ác thổ bản tinh tại ở 'Luyện', ma khong phải 'Đoạt', sở dĩ nay bốn thanh tu vị biến thanh thổ hanh lực sau, tịnh sẽ khong ly khai Lương Tan đich than thể, ma la sẽ tuy theo ac thổ đối (với) Lương Tan than thể đich 'Tu luyện', ma tan vao hắn đich tứ chi trăm hai.

Từ ấy phần lực lượng nay tai khong phải cổ lực, cang khong phải tu nha chan nguyen, ma la Lương Ma Đao chinh minh đich ngang ngược lực lượng. ..

Phật sống đợi nửa buổi, thấy Lương Tan khong những khong co muốn tỉnh lại đich tich tượng, phản ma tren than đich thổ gỉ cang luc cang nặng, cơ hồ đa đem hắn triệt để che phủ, nhin đi len hắn tựu giống cai chon vui ngan năm vừa mới bị đao đi ra đich đất tho người dũng. Phật sống khong nen phiền, lại nắm chinh minh đich giay tử quẳng khởi tới.

Lần nay vận khi khong sai, giay tử khong tai thẳng cắm tiến cat mịn, ma la 'Đung' đich một tiếng, mặt bằng rơi xuống, giay mặt hướng thượng.

Phật sống lập khắc đưa tay vung len: "Thien ý tại ấy, khong phải noi, chung ta đi "

Chỉ cần co người lam chủ tựu hảo, Thien Hi Tiếu khong chut do dự, lập khắc đap ứng một tiếng, đoi tay ban chuyển, lớn tiếng thuc động chu quyết đại rủa chẳng qua trăm chữ, lảnh lot đich xướng tụng tiếng vang len khong lau lièn cao ngừng nghỉ.

Cơ hồ tựu tại đại rủa ngừng nghỉ đich thuấn gian, mấy ca nhan trong tai thinh linh tạc khởi từng chuỗi như sấm rền đich quai vang, đồng thời phi chu kịch liệt nhảy động khởi tới, Phật sống chỉ (cảm) giac được thien toan địa chuyển, ma dưới than đich cat mịn khắc ấy cũng cuối cung hiện ra thần kỳ, tuy như cũ mềm mại, nhưng lại manh địa cứng cỏi rất nhiều, phảng phất hoa làm mọt phiến đặc dinh đến khong cach (nao) tưởng tượng đich đầm bun, vững vang đem kỳ hộ chặt

Nếu khong (phải) như thế, tựu tinh đại Phật sống co ba man chi lực, cũng đừng tưởng khống chế chắc chinh minh đich than thể, (khong) phải (được) một đầu đam chết tại phi chu vach trong khong thể. ..

Cự chấn khong biết tri tục đầy đủ co hai ba canh giờ chi lau, cuối cung tại nổ ầm ầm đich trong một tiếng nổ vang, phi chu lại đột ngột địa binh tĩnh xuống tới.

Phật sống hỉ hinh vu sắc (hớn hở ra mặt), vươn tay lau sạch bị vứt được đầy mặt đich nước miếng, trong hướng Thien Hi Tiếu: "Về đến Trung thổ ?"

Xấu oa oa tren mặt đich thần tinh lại kinh hai dục tuyệt

Con khong đợi Thien Hi Tiếu hồi đap cai gi, Phật sống chỉ (cảm) giac được trước mắt hơi sang, phi chu thượng binh tế ngũ cảm đich phap thuật tieu tan, do đo, chu nội chung nhan lại co thể nhin đến ngoại giới đich thanh tỉnh.

Phật sống ngước mắt hướng ngoại mọt nhin, trước la hơi sững, tiếp theo manh địa kinh ho một tiếng, thần tinh cũng biến được cung xấu oa oa một dạng. . . Kinh khủng

Thanh thanh sơn lĩnh trải kin đầm đậm huyết tương, tan vỡ thi thể. . . Mọt mắt nhin đi, anh mắt ở trong chỉ co vo tận mau chiểu nay lại đo la Trung thổ, phan minh la một nơi Tu La đồ trường.

Tuy tức, lại la một trận bởi cự lực đụng nhau ma tạc khởi đich muộn tiếng sấm truyền tới, Phật sống ngước mắt trong đi, chỉ thấy bốn cai toan than tắm mau đich quai vật, chinh tự khung cuồng triền đấu

Tuy nhien mau tươi sớm đa khỏa đầy kia mấy người, nhưng dựa vao Phật sống đich mục lực, con la lập tức nhận ra bọn hắn, trong đo cai kia bưu hinh đại han, chinh la đại ma quan Tạ Giap Nhi; ma ben kia than hinh vưu kỳ ải, hảo giống cai mau hầu tử tựa đich quai vật, phan minh tựu la 'Năm thần biến' La Sat. ..

Luan hồi song quỷ hoa than gio tap, vay chắc ba vương khung cuồng xoay chuyển, hắt gio kiểu loạn đanh, La Sat đứng được hơi hơi dựa ngoại, giơ tay nhấc chan khong ngừng gọi ra thần thong, oanh nện cường địch. ..

Đến hiện tại Phật sống cũng cuối cung minh bạch, Khon điệp căn bản khong 'Phi' khởi tới. Khong chỉ khong đi thanh, phản ma con nem đi thien tan vạn khổ mới động đich Can Khon, lại rơi rớt hồi Tien giới thien địa.

Thien Hi Tiếu đich xấu tren mặt, đa co kinh hoảng khủng sợ, cũng co buồn bực hi kỳ, hắn tưởng khong thong, phap thuật cung thủ quyết đều khong co nửa điểm sai lầm, vi sao đa sơ bộ 'Động' đich phi chu, lại sẽ 'Rớt' đi xuống.

Hắn khong biết rằng, tại hắn chính thức thuc động phi chu pha khong trước, Tien giới đich ac thổ chi lực chính mờ mịt hạo đang, chia lam vai chục đạo, từ đại thế giới trung tuon vào Can Khon, lưu chuyển một vong ở sau, tai về lại đại thế giới. Những...nay lưu chuyển đich ac thổ chi lực, tựu phảng phất từng điều day thừng, đem đại hai trung thien địa vững vang troi cột tại một nơi.

Phi chu động, tựu đẳng như nhượng cự điệp trực tiếp đi cung những...nay ac thổ day thừng va chạm đến một nơi, cự lực lật chồm cổn đang, một phen 'Đọ lượng' ở sau, Khon điệp ngưng hoa đich Can Khon cuối cung tai thừa thụ khong nổi cự chấn, tựu ấy tan vỡ vo hinh, cự điệp cũng do đo rơi rớt.

Đồng thời cũng may ma những...nay ac thổ chi lực, tại đại hai nơi giữa trời đất hinh thanh rang buộc, sở dĩ Can Khon chấn nứt luc, Khon điệp chưa hề theo đo một nơi bị hủy, ma la mượn lấy những...nay 'Rang buộc' kịp thời trốn về đại thế giới. ..

Khắc ấy mười vạn thiết giap sớm tựu bị đồ diệt, khong co một ca nhan sống đi xuống. Ba vương cũng như viễn sơn cạnh kia đạo xich hồng tịch dương, đến cung đường hết lối, chính toan khong cố hậu quả, dốc hết dư lực khung cuồng cướp cong mỗi một kich đều bao uẩn cự lực, xong tới thảm thảm sa trường trung, kich len vo số mau ninh cung tan chi

Sự tinh xa xa ra dự liệu, Phật sống phảng phất rơi vao một cai ngạc mộng, khả con khong đợi hắn hồi qua thần tới, một cổ am lanh đến trong cốt tử đich cảm giac đột nhien giang lam, đem hắn trung trung bao bọc khởi tới. . . Kia đầu 'Năm thần thong' La Sat quay đầu về, anh mắt xuyen thấu Khon điệp, trong len Phật sống, cười hi hi địa gật gật đầu, cung theo, cung sơ kiến luc một dạng, hắn lại đối với hắn sử cai Phật gia lễ số.

Chẳng qua hiện tại, La Sat đa biến thanh chan chinh đich ac quỷ mo dạng, gần thừa đich nửa ben mặt cơ hồ cũng bị Tạ Giap Nhi đanh nat, một cai canh tay cũng triệt để nứt gay, chỉ dựa mọt điểm da thịt đich lien tiếp, miễn cưỡng treo tại tren bả vai, khong cach (nao) tai đoi tay hợp mười, chỉ co thể lấy đơn chưởng dọc tại trước ngực thi lễ. . . Tạ Giap Nhi tất bại, phải chết, khả tưởng muốn giết hắn đich cai kia, cũng đừng tưởng co thể tai co cai trọn vẹn than thể.

Tựu tinh Ác Ma thế giới đich đệ nhất nhan, tu thanh năm thần biến đich La Sat cũng đừng tưởng

Thi lễ ở sau, La Sat khong tai lý hội Phật sống đẳng người, cung hắn ma noi trước mắt đại địch vẫn la hung đồ Tạ Giap Nhi, [đến nỗi|con về] tang tại cự điệp trong đich mấy cai...kia, khong co gi nguy hiểm, cang khong cơ hội đao tẩu. . . La Sat manh quay người lại, đơn chưởng gấp đam, lại chưa hề cong hướng ba vương, ma la trực tiếp cắm vao kia đầu La Sat nữ đich sau lưng, cung lấy một chum nhơ trọc huyết tương, đem đối phương đich tam tạng sống sờ sờ địa đao đi ra, nặn vỡ

The lương keu thảm trung, bị thau tập đao tam đich La Sat nữ thi thể rớt đất, đồng thời lại la một tiếng lệ tiếu, một đầu xấu xi Dạ Xoa bằng khong hiện than, tiếp tục manh cong Tạ Giap Nhi.

Song tu phi thăng đich hai đầu La Sat co luan hồi tại tay, Tạ Giap Nhi biết rồi bọn hắn đich thien đạo, tại ac đấu trung cũng tựu khong tai một vị hạ tử thủ đi kich giết chung no, ma la bai chan, chiết cốt, xe vai ti, lấy hao rớt đối phương chiến lực lam chủ.

Đay la đối pho bọn hắn đich biện phap tốt nhất, bởi vi la chinh minh đich 'Luan hồi', sở dĩ hai đầu La Sat khong thể tự sat, khong thi trong tay thien đạo lập khắc tan vỡ ; đồng dạng nay hai cai hung ma la song tu phi tien, xương mau tương lien, lẫn nhau tan hại cũng cung tự sat khong khac. . . Nhưng kia đầu La Sat, chỉ cần vừa thấy co đồng bạn thụ thương hoặc chiến lực giang xuống, lập khắc tựu lạt thủ tương tan, giết sạch 'Mệt nhuyễn' đời nay, đổi lấy sinh long hoạt hổ địa lai sinh.

Một trận đanh tới hiện tại, luan hồi song quỷ đa tại La Sat trong tay khong biết 'Chết' nhiều it lần

Phi chu ngoại ac chiến khong nghỉ, ma bay chu nội, Lương Tan vẫn đứng cứng bất động.

Thủy chung khong noi khong động đich đại Phật sống hốt nhien đứng đi len, bước lớn đi đến Thien Hi Tiếu trước mặt, nhấc tay hướng về mặt ngoai đich chiến đoan mọt chỉ. Thằng ngốc đich ý tứ tai minh bạch chẳng qua, hắn muốn đi ra.

Thien Hi Tiếu ngạc dưới, chuyển đầu trong hướng Phật sống: "Thỉnh Phật gia khuyen nhủ."

Phật sống thien tinh bị năm thần thong La Sat khắc chế, hiện tại lại bị dọa đến hai mắt nhắm nghiền, tay mềm chan mềm, lại con miễn cưỡng theo tại thằng ngốc than sau, nghe lời sau lắc lắc đầu: "Ta nếu co thể khuyen được nổi, hắn cũng sẽ khong đứng len tim ngươi ."

Thien Hi Tiếu khong tai chỉ trong Phật sống, đối với thằng ngốc chính sắc rung đầu: "Xuất chiến tức tống chết, Thien Hi Tiếu đảm đương khong nổi, trừ phi tong chủ tỉnh lại than truyền miệng lệnh, khong thi van bối khong dam dẫn ton gia xuất chiến, con thỉnh đại Phật sống thể lượng."

Thằng ngốc nhiu hạ may, qua phiến khắc mới phản ứng qua tới xấu oa oa cự tuyệt chinh minh, thinh linh hát len đại thủ, chưởng quan phong loi hướng về Thien Hi Tiếu đương đầu phach hạ. ..

Thien Hi Tiếu đich xấu mặt trắng bệch vo bi, gian nan địa nuốt nước miếng một cai, chat tiếng noi: "Đa tạ đại Phật sống dưới tay lưu tinh." Thằng ngốc đich thủ chưởng cuối cung con la khong co nện đi xuống, tựu treo tại Thien Hi Tiếu đỉnh đầu ba tấc nơi.

Lại ngưng thị phiến khắc, thằng ngốc thu tay về chưởng, một lời khong, chuyển đầu ngồi về chỗ cũ. . . Thằng ngốc thỉnh chiến, bị cự đich cong phu, tịch dương chim khong thấy, chỉ tại thien bien lưu lại một mạt dư vị, ma khắc ấy, mặt ngoai kia trường khổ đấu lại hiện đột biến

Như thế trứng đau đich mọt chương, mặt trước kia đoạn tả được ta khung, khong quản la bản thư nay con la hạ bản thư con la hạ hạ bản thư, ta cũng...nữa khong đi thiết kế nay chủng một đống lớn nguyen nhan đụng đến một nơi đich cong phap đột pha, đanh từ tien co độc luc rơi xuống đich mao bệnh, phải cải

Nhin nay chương thụ thương đich đồng học, thật khong phải với . . . Lương Tan lần nay tẩy luyện la sớm tựu thiết kế hảo đich, muốn tinh phục but đich lời, xa đich gần đich cũng co hảo mấy điều, chỉ bất qua khong nghĩ đến chan chinh tả đich luc, sẽ thế nay phi kinh tới đich, khong đối nổi, khong đối nổi cap.