Chương 339 Bàn Sơn

Người đăng: Boss

Chương thứ ba ba chin hoan mỹ thế giới

'La Han' đich thanh am mờ rit, lắp ba lắp bắp đich mấy cai chữ trong, trọng am ep được cũng hoan toan khong đúng, nghe đi len khong giống tiếng Han, ma cang giống Khoa Lưỡng phụ hắc mập mạp vu sĩ đich thể, sau đo lại cố ý mo phỏng Trường Xuan thien đich khẩu am tựa đich.

Chẳng qua Lương Tan cũng con la nghe hiểu, lao Han đich thanh đồng mặt nạ, quả nhien cung Quỳnh Hoan kiện kia uyen nguyen tham hậu, cũng đội lấy 'Lung linh' chi danh.

Lương Tan chính tưởng tiếp tục truy vấn, khả con khong đợi hắn lại...nữa mở miệng, kia hai cai Niết La Sat tựu thừa dịp 'La Han' phan tam chi tế, binh ra toan than trong khi lực thinh linh giay thoat troi buộc, tung than lược đến cao khong

'La Han' ăn cả kinh, lam thế dục đuổi, vừa vặn hinh lại hơi hơi khẽ hoảng, bay len được chậm sat na.

Mắt thấy hai cai Niết La Sat tựu muốn trốn độn khong thấy, than tại 'Thiền cảnh' Tạ Giap Nhi, lại tựa toan khong thụ hoan cảnh ảnh hưởng, nhấc tay đối với quai vật chỉ phia xa bật gấp, lần nay khong phải dung khong gian xe nứt, ma la trực tiếp nhất đich Can Khon chuyển dời.

Trong chớp mắt Niết La Sat lại bị Tạ Giap Nhi bắt trở về, lại mới nem tới La Han đich dưới chan. ..

La Han khong có được noi tạ, thu liễm tam tư, toan thần quan chu đi hang phục quai vật.

Lương Tan cũng khong dam tai nhiều mồm, tựu dựa 'La Han' vừa mới kia 'Bị day dưa đich vừa nhảy', người mắt sang đều co thể nhin ra được, lao Han cũng khong giống nhin đi len đich thế kia thong dong. ..

Du rằng mặt nạ thần kỳ, co thể doanh tạo 'Thiền cảnh' khắc chế La Sat, một trận cũng đanh mấy canh giờ, thẳng đến tảng sang chi tế, kia hai cai quai vật mới triệt để mất đi lực lượng, ngã tại tren đát cũng...nữa khong cach (nao) hơi động.

'La Han' lại thi phap thuật, tại mỗi cai Niết La Sat tren than đều phong mười mấy mai phu soạn, nay mới thở dai một hơi, tới ấy, hai cai Niết La Sat tổng tinh bị hang phục, tai vo lực lam ac.

'La Han' đầy mặt mệt nhọc, cởi xuống mặt nạ sau lao Han cang la sắc mặt tai nhợt, cơ hồ đều co chut đặt chan bất ổn, loạng choạng lấy nga ngồi tại địa.

Thiết giap trong đại quan thừa lại đich binh tướng chưa hề tan đi, ma la trốn đến một ben quan chiến, mắt thấy đại cong cao thanh, người người thần tinh hoan hỉ, trước tien cai kia chủ quan đem cũng hạnh tồn xuống tới, bước nhanh đi đến gia Han trước mặt, đoi tay bay nhanh khong ngừng địa so vạch len, ngẫu nhien con sẽ hướng về Lương Tan đẳng người mọt chỉ, hẳn nen la tại hướng lao Han bẩm bao trước tien sinh đich sự tinh.

Một phen nay so vạch, đầy đủ dung nửa canh giờ, đến sau cung lao Han gật gật đầu, lại đối với đem lam mấy cai thủ thế.

Đem chuyển than, đi tới Lương Tan đẳng mặt người trước, trừ sạch mạo khoi, đối với mấy ca nhan khom người thi lễ, ý tại noi tạ.

Hắn mọt động, sở hữu hạnh tồn binh tướng, đều nỗ lực đứng len, ngả mũ, dồn dập thi lễ.

Chung thiết giap trừ sạch đầu khoi sau, Lương Tan nay mới hoảng nhien giac, bọn hắn khong co lỗ tai. Sở hữu nhan đều một dạng, Trung thổ pham nhan lỗ tai dai đich vị tri, tại bọn hắn tren mặt chỉ la binh thực đich cơ da. . . Bọn hắn quả nhien đều la người điếc, hoặc giả noi, bọn hắn dứt khoat tựu la ngũ cảm khuyết trời sinh khong co thinh giac.

Khong sinh đoi tai, tự nhien cũng sẽ khong, khong cần phải tiếng, trong cổ họng cũng khong co thanh đới

Nơi đay đich nhan vật, cai cai tướng mạo tuấn mỹ, thiếu lỗ tai đảo khong thương đại nha, nhưng tại lưu ý ở sau, lại nhin đi len noi khong ra đich cổ quai.

Tạ Giap Nhi khong nen phiền địa vung tay: "Lui ra nhe, khong dung đến tạ" noi xong mới tưởng khởi đối phương khong nghe thấy, tự giễu tựa đich cười dưới, bước lớn chạy hướng lao Han.

Lương Tan cũng do Thien Hi Tiếu đỡ lấy, theo tại sư huynh than sau, khong nghĩ đến vừa đến trước than, cai kia lao Han tựu phi sức đich lắc lắc đầu, lắp ba lắp bắp địa noi: "Ta. . . Ngủ, ngủ . . . Ngươi. . . Hắn. . . Quay đầu. . . Noi. . ." Lời chưa noi xong, tiếng ngay lièn len, lao Han cư nhien tại giữa khoảnh khắc liền ngủ mất.

Mọt khắc sau, bị hắn nắm tại trong tay đich 'Lung linh từ bi' lại lộ ra ti ti sợi sợi đich Phật quang, đem lao Han tầng tầng bao bọc, khong dai đich cong phu tại Lương Tan đẳng người đich trước mắt tựu xuất hiện mọt chich đạm kim sắc đich 'Kén tử', cung theo khong khi hơi hơi khẽ run, hết thảy đều khoi phục chinh thường, nhưng lao Han, mặt nạ đa khong thấy.

Đai lao Han tan biến ở sau, đem trước đối với Lương Tan đẳng người gật gật đầu, so vạch cai 'Hơi đợi phiến khắc' đich thủ thế, ở sau hắn hốt nhien nhảy đi len, bước nhanh xong tới hai cai 'Niết La Sat' ben than, giơ tay len trong đich sắt đuc rinh trộm, khung manh đanh.

Khong chỉ đem, thiết giap trung chỉ cần con co thể động đich người, toan đều vay om ma tới, hoặc khua mua vỏ đao hoặc giơ cao tảng đa, khuynh ra sở hữu đich lực lượng, đi khong tiếng đich khoc, đi dung sức đich đanh

Niết La Sat đa bị phong chắc, đa khong cach (nao) 'Luan hồi' cang vo lực phản khang, nhưng bọn hắn đich than thể cũng khong phải pham nhan lực đạo co thể thương hại đich, sở hữu kẻ sống sot đều co thể tận tinh tiết phẫn, lại khong dung bận tam đanh chết bọn hắn lại chọc ra 'Đời sau'.

Khung cuồng đich vay cong, đầy đủ tri tục hai canh giờ, vừa mới dừng lại chung binh, sai người đem Niết La Sat mang đi quan ap.

Nay trong đo Tạ Giap Nhi một lời khong, tĩnh tĩnh ngồi ở một ben nhắm mắt dưỡng thần, cung Niết La Sat đich ac đấu, thời gian tuy nhien khong tinh qua dai, thương được cũng khong tinh nghiem trọng, nhưng tieu hao lại khong, liền cả ba vương cũng co chut mệt nhọc.

Cai khac mấy ca nhan cũng đều thủ tại Tạ Giap Nhi ben than, cac tự tu dưỡng. Người khac đich biểu tinh đại đều binh tĩnh, chỉ rieng Lương Tan thủy chung nhíu nhíu long mày.

Cai gi đều con khong tới kịp hỏi, lao Han tựu tan biến khong thấy, tuy noi co cai gi sự tinh đều co thể đi hỏi đem, nhưng sở hữu thiết giap đều la triệt để nhất đich cam điếc chi nhan. . . Nay khiến bọn hắn lam sao hỏi?

Tạ Giap Nhi nghe đến rối loạn binh tức, lại phục mở trong mắt ra, khong nghĩ đến đệ nhất nhan tựu nhin đến Lương lao tam đich mặt ủ may chau, rất nhanh Tạ Giap Nhi tựu minh bạch hắn tại sầu cai gi, đương tức ha ha mọt cười, noi rằng: "Bọn hắn học khong được noi chuyện, chung ta con học khong được so vạch thủ thế sao? Cũng tựu la hao chut thời gian thoi "

Tạ Giap Nhi chờ một đời, ăn vo số khổ đầu, mới tới cai địa phương nay, kết quả hết thảy đều biến được mạc danh ki diệu, vi tim ra chan tướng, hắn lam sao sợ hai lại đi học một mon 'Thủ ngữ' ?

Noi len, ba vương bước lớn hướng về đem chạy đi. ..

Hai ngay ở sau, Lương Tan đa khoi phục như sơ. Hắn bị loạn lưu cắn trả, đương thời thương được tuy nặng, nhưng đều la chut bi cốt thương hại, chưa hề chạm đến căn bản, dựa hắn đich để tử cung Thien Hi Tiếu đich linh dược bảo dưỡng, than thể hồi phục đich cực nhanh.

Đại Phật sống cũng khong co gi đại ngại, chẳng qua tổng con muốn tai tĩnh dưỡng một trận.

Sư huynh dỡ giap nhi tắc tập trung tinh lực, đang cố gắng cung đem đẳng thiết giap tướng sĩ học tập cac chủng thủ thế. Tạ Giap Nhi thien tư tự la khong dung noi nhiều, khả muốn từ đầu học tập một mon thủ ngữ cũng khong phải giản đơn đich sự tinh, đặc biệt la trong nay tịnh khong phải Trung thổ, bọn người sinh hoạt đich thói quen, kế thừa đich truyền thống thậm chi quan sat sự vật đich goc độ đều tiệt nhien bất đồng, học tập đich độ kho khả tưởng ma biết.

Ma lại 'Chan tướng', cũng khong phải một hai cau lời co thể noi ro rang đich. Tien gia cảnh giới trong, một long tống chết đich pham nhan thiết giap, thien đạo tại tay đich phi thăng La Sat, đanh xong tựu ngủ đich cổ quai lao Han, cộng them mọt chich cung lấy lung linh quan danh đich thanh đồng mặt nạ. . . Sở hữu đich sự tinh, đều tới được mạc danh ki diệu, thậm chi khong chut đạo lý. Tưởng muốn triệt để liễu giải những bi mật nay, (khong) phải (được) nắm 'Thủ thế' đanh được lo hỏa thuần thanh khong thể.

Phiền ha thế nay đich sự tinh, Lương Tan la khong dam dựa trước.

May mắn đem nhin ra hắn bach vo lieu lại (buồn chan), đồng thời cũng tại trước tien đich ac chiến trung minh bạch Lương Tan đich tam tinh. Đương hạ lien so vạch mang họa họa, tổng tinh đối (với) Lương Tan thuyết minh, như quả khong việc khả lam, đem co thể an bai hai người thủ hạ, dẫn theo hắn đi tứ xứ dạo dạo.

Lương Tan đại hỉ, keu len Thien Hi Tiếu, tựu thỉnh đem đich thủ hạ đưa lối, cao cao hưng hưng địa du lam 'Tien giới' đi . ..

Tren đầu trời xanh dưới chan hậu thổ, nhật thăng nguyệt lạc Tinh Vũ giao thế. . . Chợt nhin đi len, 'Tien giới' cung Trung thổ tựa hồ cũng khong qua nhiều, nhưng chỉ cần tại du lam trung sơ sơ them một chut tử tế, tựu sẽ hiện nơi đay cung Trung thổ, kỳ thực nơi nơi bất đồng:

'Tien giới' đich thien khong, so len Trung thổ thế giới muốn cang them trong vắt, do đo cũng hiển được cang cao xa chut.

Ban ngay luc trong nay đich thai dương, muốn cang them hồng nhuận. Như quả Trung thổ đich nhật đầu tượng mọt đoan hỏa diễm, một cai hoả cầu đich lời; kia 'Tien giới' đich thai dương, tắc cang giống một khối vừa vặn bị dung hoa đich mọt chen đồng trấp;

Trời tối ở sau tai ngưỡng vọng đem khong, khac biệt cũng tựu cang lớn, Tien giới cư nhien co mọt lớn, một hai thang lượng, khong phải đồng thời thăng len, ma la đại nguyệt đem lạc, nguyệt mới thăng, dạ đỉnh đich tinh đồ, dứt khoat cung Trung thổ hoan toan bất đồng, Lương Tan khong biết tim nhiều it lần, kết quả lien Tử Vi cung Bắc Đẩu đều khong tim được. ..

'Tien giới' ở trong, đa co menh mong binh nguyen cũng co nui đồng hồ bạc, nhưng trong nay nơi nơi đều la thanh lục dạt dao, sinh cơ thịnh vượng đồng thời 'Hữu thiện', căn bản tim khong được giống 'Tay Man', 'Nam Cương' dạng kia đich ngheo sơn ac nước, cang khong co sa mạc, hoang go dạng kia đich bần tich thổ địa.

Lấy Trung thổ huyền học đich nhận biết, thien hạ địa thế chi sở dĩ cac co bất đồng, co đich địa phương la tu nước xuan sơn, ma co đich địa phương lại la hoang lĩnh hung sơn, la bởi vi linh nguyen phan bố khong đều, phi nhieu thanh tu chi địa tất định linh nguyen nồng nặc, ngược lại cũng vậy.

Án chiếu cai thuyết phap nay tới nhin, 'Tien giới' giản trực tựu la cai Đại Đồng thien địa, trong cai thế giới nay khong chỉ linh nguyen nồng hậu, ma lại con phan phối được dị thường binh quan, khong co một nơi hoang tich. Thien Hi Tiếu bắt đầu cũng la nghĩ thế nay đich, thẳng đến co một lần Lương Tan đột kỳ tưởng, tưởng muốn đi xem xem 'Tien giới' đich biển lớn, đối với hai cai hướng đạo so vạch một phen, nhưng đối phương thủy chung thần sắc me vong. Đến sau cung, Lương Tan mới cuối cung lộng minh bạch, nơi đay căn bản tựu khong co biển lớn.

'Tien giới' khong hải, Lương Tan nhiều nhất cũng tựu (cảm) giac được co chut hi kỳ, tam lý cũng khong qua đương hồi sự, nhưng la Thien Hi Tiếu lại trước thực ăn cả kinh.

Lương Tan gặp hắn sắc mặt co dị, lièn truy hỏi duyen do, Thien Hi Tiếu lại khong gấp gap hồi đap, tại theo sau trong một đoạn thời gian, xấu oa oa thời thời khắc khắc đều nang len tuy than mang theo đich la ban, ngẫu nhien con sẽ thi phap rượt đuổi hướng gio, nước chảy, nhin dạng tử hắn la muốn cấp 'Tien giới' chưởng một chưởng phong thủy. ..

Xấu oa oa thần thần cằn nhằn địa bận rộn hảo một trận tử, tổng tinh co cai đại khai đich kết quả, đối (với) Lương Tan noi: "Cai địa phương nay Tứ Tượng khong toan, Ngũ Hanh co khuyết "

Lương Tan sững hạ, hắn khong hiểu thanh o kham dư đich mon đạo, chẳng qua cũng co thể minh bạch 'Thai Cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tiếp theo mới co Bat Quai, vạn vật', như quả 'Tứ Tượng khong toan', thế giới căn bản tựu khong thể thanh hinh, khả la trong nay tren đất co người tren trời co chim, tuy nhien hinh thai bất đồng, nhưng vật chủng phong phu, so lấy Trung thổ chỉ nhiều khong it.

Thien Hi Tiếu sư thừa uyen nguyen, đối (với) phong thủy co đại tạo nghệ, khả đối thượng cai gi đều khong hiểu đich lương chưởng mon, xấu oa oa kia mọt bụng tham ảo đạo lý toan đều dung khong nổi, trước thực chọn từ một trận, mới lại...nữa mở miệng: "Cai địa phương nay đich thủy hanh tới yếu, cơ hồ co thể lơ la khong kế."

Lương Tan cũng chịu hạ tam, khong đi phản bac cai gi, ma tới tựu lấy Thien Hi Tiếu đich lời đề ra chinh minh đich nghi vấn: "Thủy hanh tới yếu, tựu la trong nay đich nước it?"

Thien Hi Tiếu miễn cưỡng gật gật đầu: "Kem, sai khong nhiều nhe, chuyện nay khong dễ dang giải thich, tong chủ đich thuyết phap cũng khong thể tinh lầm."

"Sai khong nhiều tựu thanh, " Lương Tan cười a a địa tiếp tục hỏi rằng: "Trận nay tử trong, mưa xuống ngộ đến qua mấy lần, song lớn hồ lớn cũng gặp qua hảo mấy nơi, nước cũng khong so Trung thổ it thoi. . ."

"Nhưng la trong nay khong co hải, chỉ dựa mấy cai...kia hồ bạc, kem được xa ."

Tại 'Thủy hanh cung nước' đich quan hệ tren kiện sự nay Thien Hi Tiếu điểm đến liền dừng, lại đổi qua thoại đề: "Tứ Tượng chia lam thai dương thiếu dương, Thai am thiếu am, trong đo thai dương hỏa, thiếu dương mộc, qua **, thiếu am kim. [Đến nỗi|con về] thổ đa khong thuộc am cũng khong thuộc dương, la am dương ở giữa đich binh hanh khi. Đay la Tứ Tượng cung Ngũ Hanh ở giữa đich quan hệ."

"Chung ta gần nhất nay đoạn du lam, trằn trọc vai ngan dặm, mỗi đến một nơi ta đều tử tế trắc qua, do đo mới dam đoạn định cai thế giới nay Ngũ Hanh khuyết nước. Điểm nay tuyệt sẽ khong lầm đich, khả no con co thể thanh hinh, thanh tựu vạn vật, tắc la bởi vi. . . Nơi đay hậu thổ thịnh vượng."

Án chiếu xấu oa oa đich thuyết phap, 'Thổ' [la|vi] thien địa am dương đich binh hanh, tuy nhien 'Tien giới' thủy hanh hi bạc, nhưng bởi vi 'Thổ' cai nay binh hanh chi lực đầy đủ cường đại, sở dĩ con la miễn cưỡng nang chắc 'Tien giới'.

"Cai nay rất giống la cai hinh vuong đich bun bồn, tại bồn đich bốn cai giac thượng, phan biệt ap len 'Kim mộc thủy hỏa' bốn cai quả can, một kiểu ma noi cai quả can trung, như quả co một cai xa xa khinh [ở|với] cai khac quả can, bun bồn qua nửa sẽ nghieng đổ, nghieng lệch. Nhưng la như quả cai nay bun bồn tự than đầy đủ trầm trọng, kia no cũng co thể bảo tri binh ổn."

Thien Hi Tiếu cử lệ tử đich luc, cư nhien tại cắn răng nghiến lợi. Nay khiến Lương Tan đại la kỳ quai, gật đầu noi: "Ý tứ ta đại khai minh bạch, khả ngươi cắn răng lam gi?"

Thien Hi Tiếu thanh thật trả lời: "Bởi vi ta noi đich khong đúng."

Lương Tan lập khắc tựu mộng, lại suy nghĩ một chut, khi vui : "Ngươi ý tứ gi?"

"Ta vừa cử đich lệ tử, giảng đich đạo lý, đều sơ hở trăm xuất. Muốn la hanh gia nghe thấy, khong phải dung nước miếng phun ta khong khả, nhưng nếu khong noi thế nay, tựu khong cach (nao) cấp tong chủ giảng minh bạch. . . Những...kia chan chinh đich đạo lý, mờ rit trai miệng ma lại dai dong vo bi. . ." Thien Hi Tiếu cũng đĩnh sầu tới lấy: "Tom lại giống Ngũ Hanh cung thế giới Can Khon ở giữa đich rất nhiều co keo, ngai khong dung qua lý hội, ngai chỉ cần minh bạch 'Cai thế giới nay Ngũ Hanh khuyết nước, ma thổ hanh dầy mo', cũng tựu đủ rồi ."

Lương Tan khai một tiếng, minh bạch Thien Hi Tiếu đich ý tứ ---- xấu oa oa hiện trong nay đich dị thường, tịnh cho biết chinh minh, nhưng xấu oa oa la hạ thuộc, đối (với) tong trưởng trinh bỉnh sự tinh, khong hề la quang thuyết minh 'Kết luận' tựu co thể đich, con muốn giảng minh bạch trong đo đich nhan quả lien quan. Phiền ha tựu phiền ha tại nơi nay, như quả tưởng muốn giảng minh bạch trong đo đich đạo lý, tựu được trước thỉnh tong trưởng đi tu thượng ba mươi năm đich phong thủy Ngũ Hanh chi học.

Sở dĩ Thien Hi Tiếu cấp ra đich 'Khuyết nước lại vượng thổ' đich kết luận la chính xac đich, nhưng giải thich cai kết luận nay luc dung đich đạo lý, cử đich lệ tử lại tựa la ma khong phải, ngan vạn khong thể đi tham cứu.

Lương Tan cũng sẽ khong đi tham cứu, đừng noi chỉ la 'Tứ Tượng khong toan', tựu la 'Tứ Tượng toan khong co' hắn cũng khong sao cả đich.

Thien Hi Tiếu nới lỏng khẩu khi, tại noi 'Minh bạch' 'Tien giới' Ngũ Hanh khuyết nước ở sau, hắn con co vai dạng cung đo tương quan đich sự tinh muốn giảng: "Ngũ Hanh cung ngũ quan, cũng la ho ứng đối xứng đich, trong đo lỗ tai đối ứng đich liền la thủy hanh."

Lương Tan nhiu hạ may: "Cai thế giới nay khuyết thủy hanh, sở dĩ trong nay đich người đều khong sinh lỗ tai. . . Nay cũng qua huyền chứ?"

Thien Hi Tiếu cười noi: "Khong phải huyền khong huyền đich sự, chỉ la co cai nay lien quan, sở dĩ cũng tựu co chủng khả năng nay, tạo hoa cai nay đề mục qua lớn, thuộc hạ chỉ la hồ loạn mọt đoan, tong chủ khong ngại tạm thời vừa nghe."

Thấy Lương Tan gật đầu, Thien Hi Tiếu lại tiếp tục noi: "Nơi đay đich dị thường, đối (với) pham nhan pham vật phồn diễn sinh trưởng khong hề cai gi ảnh hưởng, nhưng bởi vi Ngũ Hanh khuyết sở dĩ thien địa linh nguyen cũng vản đục bất kham, trong nay đich nui đồng minh tu, cung linh nguyen khong co mọt điểm quan hệ, ma la thac thụy thổ chi phuc. Nay cũng khong sao cả, chan chinh đich then chốt la. . . Linh nguyen vản đục, tu sĩ la khong cach (nao) tu luyện đich "

"Cũng khong phải tuyệt đối khong cach (nao) tu luyện, ma la sẽ biến được dị thường khốn kho, ma lại thanh tựu cũng co hạn đich rất, thuộc hạ dam đoạn ngon, nắm Trung thổ thượng sở hữu đich tu thien điển tịch đều cầm đi qua, tai nắm Trung thổ sở hữu thien tư tuyệt đỉnh chi bối tận số tập kết ở ấy, cung tận vạn năm quang am, cũng tuyệt bồi dưỡng khong ra một cai bốn bước ở tren đich tu sĩ" noi đến trong nay, Thien Hi Tiếu đich ngữ khi trịnh trọng khởi tới: "Lien bốn bước tu sĩ đều khong cach (nao) bồi dưỡng đich địa phương, lại lam sao khả năng sẽ la Tien giới "

Lương Tan than khẩu khi, ai đều khong phải đứa đần, tiến vao nơi đay sau đich kinh lịch, lại them len gần nhất đoạn thời gian này đich du lam, kiến thức, hắn đau con co thể khong minh bạch, trong nay cũng chẳng qua la ngoai ra một cai pham gian giới, lần nay sư huynh tinh la náo cai đại o long, triệt triệt để để địa tinh lầm . Thien Hi Tiếu đich hiện, cũng chẳng qua la nhượng 'Nơi đay khong phải Tien giới' đich thuyết phap cang đục thực chut thoi.

Tại kiến thức phong thổ đich đồng thời, tự nhien cũng khong thiếu được lĩnh lược nhan tinh, 'Tien giới' nhan khẩu đong đuc, từ bọn hắn chạy qua đich địa phương tới nhin, hẳn nen khong kem hơn Trung thổ.

'Tien giới' nhan vật, vo luận nam nữ lao ấu, đều la tuấn mỹ chi nhan, nhưng khong một ngoại lệ đich, sở hữu nhan đều khong sinh đoi tai, nhin đi len nhiều it co chut cổ quai.

Co lẽ la 'Thổ hanh tới hậu' đich nguyen nhan, trong nay đich người tuy nhien khong cach (nao) tu luyện, nhưng đều sẽ một mon 'Nặn thổ [la|vi] suc' đich bản lĩnh, đương sơ cung Lương Tan đanh trượng đich những...kia 'Thien binh thien tướng', dưới hang tuấn ma tựu do đo ma tới.

Khong biết bởi vi nguyen nhan gi, người đất đo đối (với) 'Lỗ tai dai đich sửu bat quai' cực la chống chọi, nhưng la thiết giap sĩ binh lại cang thụ yeu quý, co hai cai hướng đạo lam thay thư giải, người đất đo đối (với) Lương Tan cung Thien Hi Tiếu lập khắc tựu buong xuống thanh kiến, hữu thiện tương đai.

'Tien giới' phong tục, cũng nhiều co đặc dị chi nơi, trong đo so kha co thu đich la, vo luận la thon lang hoặc giả tập trấn, nha nha hộ hộ đều khong co 'Chinh minh đich' hai tử, mỗi một cai hai tử, đều do toan thon đich đại nhan cộng đồng nuoi dưỡng, dạng nay nhin tựa nguyen thủy, nhưng mỗi cai oa oa đều la chinh minh đich nhi nữ; mỗi cai đại nhan đều la chinh minh đich phụ mẫu; mỗi cai người cung tuổi, đều la chinh minh đich huynh đệ tỷ muội cung một cai thon trấn ở trong, một kiểu khong thong hon, người tuổi trẻ trưởng lớn sau sẽ ly khai que nhà, co đich gả đến ngoại địa, co đich lĩnh về tan nương. . . Do đo, cả toa nhan gian, la vi một nha.

Cộng dưỡng hậu tự cai nay 'Nguyen thủy' tập tục dựa lấy truyền thừa, ma lại ngan vạn năm chưa từng cải biến đich, co hai cai nguyen nhan:

Đệ 'Tien giới' thụ hậu thổ chi phuc, sản vật cực la phi nhieu, trong nay tựu khong co ngheo giau chi phan, bởi vi tai phu khong co nhậm ha ý nghĩa, ta tại chinh minh nha tồn mọt ngan can quả tao, khả xuất mon mọt nhin, mặt ngoai con co một vạn can quả đao treo tại tren cay, căn bản khong người đi trich. . .

Ma cai nguyen nhan thứ hai, tắc la thổ trứ cung sinh cau tới đich thuần thiện, một điểm nay khong cach (nao) noi ro, chỉ co thể tại tan vao trong đo ở sau mới co thể thể hội. Đơn thuần, thỏa man, khoai lạc, thiện lương. . . Sở hữu những...nay tốt đẹp từ hối, dung hợp đến một nơi, cuối cung biến thanh một phần chan chinh đich an ninh. Đủ để tieu trừ sở hữu lệ khi, nhượng người vo luận tại ngủ, tại tỉnh, tại bận rộn, tại luc nhan hạ đều sẽ mặt mang cười dung đich. . . An ninh.

Nơi đay khong tiếng, lại tuyệt khong tịch mịch.

Đối (với) tu sĩ ma noi, trong nay Tứ Tượng khong toan, Ngũ Hanh khuyết cho đến linh nguyen vản đục khong cach (nao) tu luyện, giản trực so lấy tối tối bần tich đich nui hoang con muốn cang ac liệt một vạn bội; nhưng la đối (với) vo tam vọng đạo đich người phổ thong ma noi, trong nay lại lam sao khong phải một cai hoan mỹ thế giới?