Dưới hiên mây trắng của Dưỡng Lão trang, có lão nhân lặng lẽ quét bụi trần. Có giọt nắng nặng trĩu điểm lên cánh hoa mai, chợt lắc lư rụng vào miền vô định. Có người lữ khách trên đường tìm sắc xuân, ngâm nga đôi vần thơ, đánh vỡ miền sương khói.

Lão nhân thở dài, thi triển Lăng Ba vi bộ tiếp cận lữ khách, sau đó lấy chổi làm côn, đánh ra chiêu thức thứ 36 của Đả Cẩu bổng pháp, Thiên Hạ Vô Cẩu...

Thế là từ đó Dưỡng Lão Trang có thêm một đệ tử tên Everstill. ...

Tóm lại là hôm nay ta làm lễ tẩy trần cho Dưỡng Lão Trang. Mời các đạo hữu ghé qua uống trà đàm đạo cho vui. Lá trà không nhiều nên chỉ có thể rót ra 3 chén nhỏ.

——————

*EVENT: *

Giải thưởng:

Chén trà thứ nhất : 15000 tlt

Chén trà thứ hai: 10000 tlt

Chén trà thứ ba: 5000 tlt

Thể Lệ:

Luận về quan niệm, “Giết Người Đền Mạng”.

Nhập luận điểm ngay trong topic này nhá!

Gợi ý: Đúng? Sai? Công lý? Nhân đạo? Nhân chi sơ tính bổn thiện? Một người chết, vạn người sợ?...

Thời hạn:

5 ngày kể từ khi thông báo.

Chúc các đạo hữu và thân bằng quyến thuộc một mùa xuân tràn đầy!

Cướp tlt nào

@LãngTửVôTình @TiểuNhư @phamngocchi99 @VuTuyetNhi @waynell @HồHiếu @langtuphongluu @Chuột93Ký @....Hận.... @hiểuphàm @băngnHi @thiêntước @MaThầnVôTình @pukk @Ls.KCơThiênSứ @Away @Tiểucường @LuânHồi @DinO  @Đại.Thiếu.Gia.Mr.Tú @OZUKAMEN @dongnguye1515 @Vô_Thường @TửLôi @lườibiếng @dinhmenh @TiểuPhấnThỏ @haruno123 @desmonor @longnguyễn123456 @Phg2612 @yaysir @MoonEvans @thuan29071997 @@thuan @bloodtype @MộDungNguyệt @congtuca @Chán @Nguyethy710 @Kyoya @nguyethasohoa @tuyettinhlinh

kẻ 'đáng giết' thì giết thì kẻ giết ko có tội, đáng giết giết hay không thì còn dựa vào thế giới quan của mỗi người

Đúng hay sai ? kẻ mạnh mới được quyền phán xét. Đúng hay sai , kẻ trọng cuộc mới được nghị sự

giết người đền mạng kẻ ac gây thù hoặc tội phạm bị giết chết ko cần thương tiếc.còn nến lỡ giết người vô tại thì phải lm người thân người đó tha thứ nếu ko đc tha thứ thì chỉ có thể đền mạng.

Giết kẻ ác tội phạm giết người hiểu dâm vv là đúng

Còn giết người tốt người lương thiện là sai

Công lý kẻ có thực lực sực mạnh tiền tài thì chỉ cần nhờ những mỗi quan hệ hoặc bỏ giề thì có thể từ người có tội biến thành ko có tội còn người ko có tội sẽ bị tù tội hoặc bị đánh ( quan tốt thì có công lý) (tham quan thì đê ko bao h có đc công lý)

Nhân đạo kẻ trong cuộc mới biết đc còn những người ngoài sẽ cho là giết người ac là đúng.giết người xấu là sai.

Đây là ý nghĩ của tui cấm sao chép ^_^^_^

chẹp, giết người đền mạng thì nó cứ tuần hoàn không bao giờ hết, người này giết vì trả thù cho gia đình, bạn bè thì kẻ kia cũng thế. Làm sao có thể định được ai là kẻ đáng giết còn ai không đáng giết. Thế nên thay vì giết người đền mạng, tại sao không để cho kẻ giết người sống trong tột cùng đau khổ và tuyệt vọng, muốn chết mà không được và cái chết chính là sự giải thoát?

Nói thế chứ trong thế giới tiên hiệp, kiếm hiệp, sức mạnh vi tôn, cường giả là trên hết. Có hào quang của nhân vật chính thì cứ việc chém giết trả thù, người đọc cũng vì thế mà cảm thấy hả hê chứ mấy ai đọc truyện mà muốn nhân vật chính ăn hành sập mặt mà lại không giết nổi một kẻ cướp bình thường.

Bài luận của ta về "Giết Người Đền Mạng"

"nhất tướng công thành vạn cốt khô" giết một người là sát nhân, giết trăm người là Anh Hùng, giết vạn người là Anh Hùng trong Anh Hùng. Đúng và sai hãy để người đời phán xét. Công lý luôn luôn ở bên người thắng. Kẻ không có thực lực thì sẽ không có công lý. Khi vừa bước vào con đường tu luyện ai cũng nghĩ mình chỉ muốn bảo vệ người thân bằng hữu và gia đình không để họ phải gặp chuyện gì. Và khi mình có thực lực mạnh, xưng bá 1 phương thì cũng có lúc mình tàn sát 1 tông môn, môn phái nào đó. Vậy trong tông môn, môn phái đó cũng có những người có cha mẹ người thân bằng hữu như mình. Kết luận vì bất cứ lý do nào mà giết người đều không có nhân đạo.

--Đây là những suy nghĩ của riêng Tôi về giết Người Đền Mạng không có ý định bôi nhọ ai hay tổ chức nào :

--Giết người đền mạng : nôm na là khi giết người khi bạn giết ai đó bạn sẽ chịu tội giết người.Có thể bạn sẽ bị người giết lại, cũng có thể giải quyết bằng vấn đề pháp luật và một số trường hợp được gọi là tâm linh (Đòi Mạng)

--Giết người đền mạng nó cũng chia ra thành nhiều trường hợp khác nhau :

• Ví dụ 1(Tâm Linh): Một anh tên là Cu ra đồng gặp được một hang rắn Cu bắt bầy rắn con và Con rắn Mẹ về giết và thịt. Cũng ở cái hang đó ngày hôm khác Bố của rắn cắn (Cu) chết tại đó

--- Tuy rắn không phải con người nhưng cũng là sinh mạng (nó biết báo thù cho gia đình nên cũng có thể coi như là Giết Người Đền Mạng)

• Ví dụ 2 (Tâm Linh): Có một người cướp tiệm vàng và giết tất cả mọi người trong đó.Khi anh ta vận chuyển vàng ra ngoài thì bị xe tông chết

--- Tuy người đó không bị người nhà nạn nhân giết lại.Nhưng khi anh ta gây nghiệt bị xe tông chết nó cũng là một kiểu giết người đền mạng do Quả Báo.

• Giết Người Đền Mạng : Đúng hay Sai đều do nhận thức của mỗi con người nằm trong mỗi trường hợp khác nhau :

--- Ví dụ (Đúng): Có một người giết chết người trong gia đình bạn.Bạn tìm người đó và giết lại vì bạn nghĩ (Giết Người Phải Đến Mạng)dù cho biết sẽ đối đầu với án phạt của pháp luật. (trong trường hợp bạn cho là bạn làm đúng thì nó là đúng)

---(Sai) : Cái sai của bạn là chúng ta đang sống trong một xã hội hiện đại , văn minh có pháp luật hẳn hoi.Khi bạn giết lại người đã giết gia đình bạn tuy bạn đã trả được thù.Nhưng còn gia đình người thân của bạn sẽ làm sao khi bạn đối đầu với án Tử Hình vì tôi danh giết người. (cũng sắp bị giết chết)

*Công Lý : Khi trong gia đình xảy ra vụ việc giết người.Gia đình được pháp luật can thiệp kịp thời giải quyết vấn đề trả lại sự công bằng cho gia đình bạn.Có thể nó được gọi là Công Lý.

Đúng là "giết người thì phải đền mạng", nhưng còn phải xem "mạng cẩu" đó đáng giá bao nhiêu. Thời xưa thì mạng dân đen rẻ bèo, mà mạng tầng lớp quan lại hoàng tộc cao lắm.

Xã hội hiện đại thì giết người là vào tù, tùy mức độ mà xử phạt. Vì tự vệ mà lỡ hại chết đối phương theo lý thì đáng được tha thứ, nhưng theo luật pháp thì vẫn chịu trách nhiệm nhưng được giảm nhẹ tội. Còn kẻ cố ý giết người thành công thì tất nhiên bị xử tử hoặc chung thân...

Giết người đền mạng

Đúng theo quy luật ngươi giết người thì ngươi phải đền mạng ngươi. Điều này hoàn toàn phù hợp với logic quả không sai

Sai: vì tính mạng con người của ai đều quý như nhau . cha mẹ sinh ra cho ta cơ thể cho ta cuộc sống không ai có quyền tước đi sinh mạng của ta, nếu nói đến giết người đền mạng càng ko thể bởi vì có nhiều trường hợp ta có thể thông cảm hoặc giả như họ muốn mình, bản thân mình tự vệ làm chết người lở tay tước đi sinh mạng của người khác đó cũng không thể trách được vì họ không chết mình sẽ chết vì vậy ở luận điểm của câu nói này có rất nhiều mâu thuẩn chỉ dựa vào mối quan hệ của các cả nhân, giết người rồi người giết oan oan tương báo cứ thế kéo dài thật mâu thuần ngày càng sâu

Công lý : ai dám nói bản thân chưa bao giờ làm sai. Lấy tue cách gì bảo là công lý họ chỉ có quyền lực cao hơn người lấy đó là công lý cho chính họ tước đi của người khác.... Công lý thật sự giờ được mấy ai chứ

Nhân đạo: lòng thương của con người với nhau, người tốt luôn tồn tại và cũng luôn có sự song song của cái được gọi là không tốt chỉ lợi dụng người khác chuộc lợi cho bản thân. Nhân đạo sẽ giúp tốt đưa cái xấu ra cái công lý kia. Nhưng vẩn có nhiều cái đụng chạm vào cái từ công lý vô ngửi kia dần chìm vào quên lãng và bỏ đi cái sự thật những nỗi khổ của người bị hại.

Nhân chi sơ tính bổn thiện : con người luôn có thiện tâm không đến giới hạn của bản thân chịu không nổi nữa họ mới làm những hành động tổn thương người khác ( vẩn có tồn tại song song của người ác làm hại người khác chuộc lợi cho bản thân ).

Giết người đền mạng ai đúng, ai sai, công lý, nhân đạo một vòng tuần hoàn đưa kẻ ác ra ánh sáng cũng có thể đưa người khổ cực vào chốn không thể quay đầy chỉ cam chịu nhẫn nhục để có được cuộc sống yên ổn khạc hơn là có thể để cho gia đình yên ấm

“Giết người đền mạng” có lẽ là khái niệm được hình thành từ khi trái đất bắt đầu xuất hiện những động vật cấp cao, có tri thức, có văn hoá, có những tư duy trừu tượng hơn hẳn những loài khác, đó chính là con người.

Vào thuở sơ khai, khi xã hội loài người còn chưa xuất hiện thứ gọi là nhân quyền, thì khái niệm giết người đền mạng được thực thi triệt để theo đúng nghĩa đen của nó.

Ở thời kỳ này, chẳng có ai quan tâm vì sao người ta lại giết người, giết người vì lý do chính đáng hay vì những lý dó khác. Họ chỉ biết rằng có kẻ giết người thân của họ, họ sẽ lập tức kéo nhau đến lấy mạng kẻ kia mà chẳng quan tâm đúng sai. Lẽ đương nhiên sẽ có một cuộc hỗn chiến giữa bên hại người và bên người bị hại xảy ra, hệ luỵ kéo theo đó là có thêm vô số người thương vong một cách vô ích.

Còn vào thời nay, khi nhân phẩm, đạo đức của con người là thứ được người ta coi trọng trong xã hội, khi công lý được thực thi nghiêm ngặt với các bộ luật nghiêm minh, thì mỗi khi có án giết người xảy ra, các cơ quan chức năng sẽ là những người đầu tiên vào cuộc, thu thập bằng chứng, lời khai, tìm ra hung thủ gây án thật sự. Tiếp đó là những người có thẩm quyền tại toà án tối cao vào cuộc, cùng những luật sư bào chữa cho hung thủ gây án. Cả quá trình điều tra cho đến khi kết án, có khi kéo dài đến nửa năm, một năm, thậm chí có những vụ kéo dài tới tận vài năm.

Và cũng chính vì điều đó, cho nên những kẻ muốn ra tay giết người nhưng không muốn bị cơ quan chức năng tóm được, trở nên mưu mô xảo quyệt hơn. Chúng tìm đủ mọi cách xoá dấu vết, tạo chứng cứ ngoại phạm giả mạo cho chính mình, hoặc cố tình dựng hiện trường giả hòng đổ tội cho người khác. Chẳng vì thế mà xuất hiện những vụ án oan, những vụ án gần hai mươi năm vẫn chưa tìm ra hung thủ thật sự.

Nhưng có thật sự xã hội ngày nay công lý vẫn luôn được thực thi mọi lúc, mọi nơi? Đó là câu hỏi vẫn luôn luẩn quẩn trong tôi, khi chính bản thân tôi chứng kiến một vụ án giết người gián tiếp, nhưng hung thủ vẫn nhở nhơ ngoài vòng pháp luật.

Đó là vào một buổi trưa mùa hè năm 2013, cả thị trấn vốn chẳng bao giờ xảy ra chuyện gì nghiêm trọng, bỗng chốc xôn xao về vụ án hiếp dâm trẻ vị thành niên, do ba gã đàn ông trung niên đã ngoài năm mươi là chủ mưu. Người bị hại là Quyên, bé gái chưa đầy mười hai tuổi, ở nhà một mình do bố mẹ đi làm tại khu công nghiệp gần nhà, buổi tối mới trở về.

Sau khi vụ việc xảy ra, người nhà của Quyên nhanh chóng lên công an trình báo về vụ việc, ba gã đàn ông kia lập tức được triệu tập lên công an huyện. Nhưng không hiểu vì lý do gì, hơn hai giờ sau đó cả ba đều được thả về. Từ đó vụ án cũng bị ngâm nước, không hề có bất cứ động tĩnh gì.

Được bà con lối xóm đưa tin, bố mẹ của Quyên mới biết, hoá ra do cả ba tên kia có quan hệ họ hàng thân thiết với chủ tịch huyện, nên vụ án mới bị ém lại. Lại thêm ba gã kia ngày nào cũng đi qua cổng nhà Quyên, nói ra những lời nhục mạ, xúc phạm đến danh dự, nhân phẩm của cô bé, nên bố mẹ em quyết định đâm đơn kiện lên cấp cao hơn. Nhưng đơn kiện được gửi đi tròn ba tháng, họ còn chưa nhận được bất cứ tin tức nào từ phía công an, thì lại nhận được tin con gái treo cổ trên cây ổi sau nhà tự vẫn.

Bên trên bàn học của em, người ta phát hiện ra một trang giấy với những chữ viết nguệch ngoạc, có đôi chỗ còn bị nhoè đi vì những giọt nước tròn xoe. Đây chính là lá thư, với những lời nhắn nhủ cuối cùng của bé gái chưa tròn nười hai tuổi, dành cho bố mẹ của mình. Trong thư em viết vì không thể chịu được những lời diễu cợt của bạn bè ở trường, cùng những tiếng xì xào của mọi người ở những nơi em đi qua, nên em quyết định chọn cách tiêu cực nhất để kết thúc cuộc đời của chính mình, tự sát!

Sau cái chết của em, ba gã đàn ông vốn lý hiện tại đang phải nhận lấy những trừng phạt thích đáng của pháp luật do tội mình gây ra, lại vẫn sống nhởn nhơ bên ngoài như chẳng hề có chuyện gì. Bố mẹ của em thì vẫn miệt mài đâm đơn kiện tụng, nhưng kết quả của mỗi lần kiện cáo đều khiến họ khóc khô nước mắt.

Công lý ở đâu khi mà người có tội vẫn sống thản nhiên, người vô tội thanh danh bị huỷ, phải tìm đến cái chết tức tưởi? Công lý ở đâu khi mà chỉ cần có quyền, có tiền, có quen biết, một vụ án nghiêm trọng lại trở thành chẳng có gì?

Chính bởi vậy, tôi hiểu ra rằng, đâu đó trên mảnh đất hình chữ S này, vẫn còn rất nhiều vụ án giết người hoặc trực tiếp, hoặc gián tiếp, vẫn chưa được thực thi đúng người đúng tội.

Và tôi nghĩ, dù là ở thời nào, hy vọng về sự công bằng triệt để ở cuộc đời này chính là một điều hoang tưởng. Nếu cuộc đời thật sự công bằng, xã hội đã không xuất hiện các giai cấp giàu nghèo khác nhau. Vậy nên khái niệm “giết người đền mạng” vào thời nay không phải có thể áp dụng cho mọi trường hợp. Nếu bạn may mắn được sinh ra trong một gia đình có quyền có tiền, bạn hoàn toàn có thể sử dụng khái niệm đó một cách nhuần nhuyễn. Còn nếu bạn sinh ra chỉ là một người thấp cổ bé họng, “giết người đền mạng” chỉ là thứ bạn có thể trông chờ vào người khác thực hiện giúp mình.

Đời là vậy, có vô vàn bất công và bất hạnh. Hãy học cách chấp nhận và bước tiếp về phía trước.

Thím Lan